20110520周復初弟兄與青年人交通01

何等喜樂能夠有機會跟桃園縣眾召會的大學生、青職的弟兄姊妹一同相調。我交代一下為什麼有這樣的聚會。一年多前幾位訓練中心的教師尋求，怎樣才能讓青年人看見全時間訓練的需要，不僅是為著主的需要，更是為著他們的需要。陳俊良弟兄就建議，並約了台大的弟兄姊妹交通。...

上學期我算了一次，有幾個台大畢業的，有十八個。這可能是歷史以來最多的，請問中原有幾個？只有一個？中央？沒有？這一期台大的還有十六個。兩個禮拜前我去成大，他們有幾個？四個？這是道路的問題。

我們來讀馬太福音七章十三至十四節，「你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。」當我高中時，我常去一個虔誠的基督徒醫生那裡看病，我就看見一幅畫，看到有人掉到地獄去，我認為那是引到永遠的沈淪，但當我再讀這段經文時，我看見這段經文是在講諸天之國的實際，這段是在說諸天之國生活與工作的根基，這指明，你已經信主了，你已經是基督徒了，但你可能走闊路或是窄路，這有兩種差別，另外就是進去跟人多。人多就是王道啊！你的人生該如何規劃？哪條路人多啊？學長老師、親朋好友都這樣走，就發現英雄所見略同啊！哪曉得你進到哪裡去啊？進到毀壞，與生命對比，指我們的生活與工作毀壞了，不被稱許與認可，白幹了，這一生白勞苦了。引到生命指對生命更豐富的享受，憑著這個神聖生命而活，我們要進到對生命更完滿的享受。

你有沒有看見這樣的對比，引到毀壞和引到生命、窄門和闊路，進去和找著。找指明沒這麼清楚耶！你有沒有為著你的人生禱告過呢？我不願意照著一般世人所走的，你有沒有找過呢？對不起，你最多走到一條大家都這樣的路。為什麼台大的弟兄姊妹，經過三十年沒有在今世就證明毀壞了。連世界上的前途都沒有，更何況屬靈上，就證明毀壞了。所以我後來想想，我若不虧欠台大，我難道虧欠其他地方？

這是個道路的問題。

求主向我們說話，人生認真說今世就可以經歷到，對於價值觀的困惑。我唸書時成績很差，我班上五十四人，我第五十名。當我要考研究所時，同學笑我。通常只有前十名才有機會，但我放榜時竟然考上了。有位第四名的同學，每天每時刻都很認真，都在教室、圖書館和宿舍做簡偕運動，非常規律、持之以恆。放榜時他喝得大醉還吐，我可以體會，我是他我也會這樣，價值觀對他的衝擊太大。那個周臃腫（指周弟兄）他跑教會竟然考上，到底怎樣才對呢？某個角度說，你在大學有這種醒悟，這還來得及。有得人四十歲、五十歲、六十歲才醒過來，都還來得及。

我現在是中央大學的榮譽教授。我大概是系上最不用功、最沒有學問的教授，同事都跟我說，周教授，好久不見！其實不怪他們，我在跑步有個姊妹看見我就說，我在學校四年終於看見你了。如果他當選了特聘教授，還有沒有天理？怎麼會最不用功的，會這樣？我說這是道路問題。為什麼，也許你會說，很簡單，你聰明嘛！我說我很平凡。我IQ只有一百三十。我只是中等IQ，為什麼？我剛說了，在讀書上、在作事上有道路的問題。

什麼才是正確的道路呢？（待續）

桃園縣眾召會區服事弟兄成全信息聽抄

我們都需要主的憐憫，叫我們看中、寶貝禱告，一格人在主面前最重要的事奉就是禱告。我們在這四件事上，就是異象，我們的事奉不是瞎子領瞎子的事奉。今天全地上有太多人事奉，但真正有異象的人不多，我們乃是在異象中事奉，我們在各地，乃是為著基督身體的建造，若缺少這個異象，我們可能把人待偏了，你越有心，但沒有異象，就像車子馬力很強，但有可能開到海裡。主恢復中許多能幹的人，因著事奉缺少異象，就成了召會的難處。另外我們也需要有正確的為人，人就是神的道路，人在意我們是不是一個對的人，對的人才可能做對的事。世人的對就是循規蹈矩、按部就班，神看不是我們的行為，乃是我們的靈。如何做一個清淨潔白、剛強開拓的？就是我們的靈，惟有在靈裡，才有可能是一個真的，不在靈裡我們才退縮、撒手不做。

今天早上我們說的是生活，一個人在神面前的事奉是否長久，相當根據我們的生活，生活不行，事奉遲早會出問題，服事不下去的。我們需要有一個正確的生活，生活乃是事奉的根基。建築物能夠建得多高，乃在於他的根基有多深。根基不行，越建造離垮台越近。

禱告乃是我們事奉的根基，今天在主面前的事奉，不在於我們做多少，不在於我們多能幹，乃在於我們是一個禱告的人。禱告就是我們在神裏面的事奉，出於神、藉著神，並同著神的事奉，這才是有價值的事奉，否則我們可能落入馬太七章的光景，主怎麼說，你這不法的人，離開我去吧，你是憑著己意事奉，到頭來我們可能是違章鍵族，可能被拆毀。

另外我們可能落入利未記十章，亞倫兒子獻凡火，他們熱心，卻不照著神事奉，這乃是帶進屬靈的死亡，招來神的擊殺，什麼是凡火？就是天然的喜好、才幹、力量，這些都是獻凡火。禱告叫我們否認、棄絕己。來在一起事奉，就是先來在一起禱告。使徒給我們立了一個榜樣，所以我們說，禱告不透不交通，交通不透不行動。我們需要以禱告作我們事奉的起頭，禱告證明我們的事奉是神起的頭。倪弟兄說到事奉，起頭是神的旨意，過程是神的能力，至終是神得榮耀。我們不喜歡禱告，乃是因著我們沒有看見我們什麼都不是，我們不禱告而服事，就證明我們是一個無知的人。若缺少神，一切都是枉然的，並且禱告是真正的與神同工。基督在天上最重要的職事，就是禱告。

行傳給我們看見，神經輪之大輪的轉動在於禱告。因著他們有120人的禱告，就帶進聖靈的澆灌，神的話就擴展，召會人數就繁增。福音傳到外邦也是藉著兩個人的禱告，就是彼得和哥尼流。保羅也藉著五個忠信者禱告，神就差遣出去外邦開展。今天我們最重要的不是多大的本事，多少熱心，最重要的乃是禱告。主耶穌在地上的職事，就是我們最好的模型，主盡職事第一件事就是禱告，天就開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上，之後就受魔鬼的試誘。主的職事乃是從禱告開始，在盡職過程中也常在天還黑的時候，去曠野禱告，他不是照著自己的揀選來揀選門徒，若是我選，絕對不會選這些人。藉著禱告他否認己，甚至揀選猶大，好成全神的旨意。

門徒都在客西馬尼禱告，門徒都睡著，但主還是禱告，主以禱告開始職事，並以禱告結束他在地上的職事，甚至在天上還繼續為我們代求。

馬丁路得說，他若盡職一個小時，他一定禱告兩小時，但我們可能草草結束，難怪遇到難處常常灰心，像亞倫脫掉祭司袍。保羅服事不是沒有環境，林後十一章說到有各種的患難等著他，甚至連召會都離棄他。但保羅沒有灰心，他知道主與他同在。他的秘訣就在於他是一個禱告的人。他勸我們第一要為萬人祈求，保羅的心臟書，有三卷都結束於禱告。以弗所說要時時在靈裡禱告、腓立比書說應當一無罣慮…我們該重看禱告、寶貝禱告，不該有多的談論，該有多的禱告，讓神有路，以帶進在靈裡的事奉。

我們認知上認為，服事該要有一個服事手冊，這樣不會錯、不會亂、也不需要來在一起事奉交通，我們都希望有效率，這是一個外面的組織，我們不是在律法裡的事奉，我們乃是在靈裡事奉。

在靈裡就是新的，在字句裡就是舊的。你年年聚會會不會聚到煩啊？我們該越聚越喜樂，在公司裏面有職業倦怠症，但我們在召會中事奉有沒有事奉倦怠症？我們很容易老舊、倦怠，關鍵不在於別的，在於有沒有在靈裡，新約的職事乃是那靈的職事，不是字句的。字句殺死人，那靈卻叫人活。

在靈裡就是新鮮、有活力的，我們要操練靈！我們也需要在靈裡選詩歌，但若我們在聚會中只有這些服事弟兄們選詩歌，別人都不點，這就有缺。我們還得需要在靈裡，讓所有來的聖徒在靈裡有自由。

在台北六會所年長比例較多，林弟兄有負擔，藉著禱告同心合意，週週主日走出去接觸人，他們先禱讀主的話，各個被靈充滿，我們看見今天所有的事奉關鍵不在於做什麼，乃在於在靈裡，這樣聚會一定滿了供應，在靈裡傳福音也會越來越喜樂。不在於我們做什麼，就算是在靈裡排椅子，也可以為每位聖徒禱告，司提反服事飯食，但仍是一個在靈裡享受基督，在話語剛強的人。以前我在弟兄之家，都有一個臉盆放在床底，為著裝臭襪子，但有一次主感動我，把他扔掉不如把他洗掉，有一天我就把所有襪子拿出來，一邊洗一邊禱告，最後我被聖靈充滿。

這些事物都是枝葉，但枝葉乃是要把人帶到中心線，就是基督身上。無論我們多忙、多認真，若不是供應基督，就不能存到永遠。我們的事奉最有價值的，乃是我們需要在靈裡做，多方禱告、操練靈，抓住機會供應基督，好帶進基督身體的建造。（郭尹輝弟兄）