總題：經歷三一神，為著作耶穌見證之金燈臺的實際
第五篇
所有的金子必須錘打在一起，好建造金燈臺，
以終極完成新耶路撒冷這宇宙的金燈臺
讀經：出二五31，36，啟一12，20，二1，二一18下，23
RON弟兄
前言：今晚負擔是加強的，我相信那靈也要運行如同七倍加強的靈，因為今晚我們要摸著負擔中的負擔，關於李弟兄所稱的最大的豫言，我要建造我的召會。這是一個豫言，仍待應驗。主說了這話之後，祂就說，陰間的門不能勝過她。這指明，至少有兩件主要的事：一、會有爭戰，這爭戰與建造召會有關。仇敵恨惡、懼怕這件事，要盡其所能阻撓、防止這件事情發生。我們看見這事，乃是以斯拉、尼希米記所看見的。我們該有一個靈，為著建造爭戰，我們該一手作工，一手拿兵器，以有分建造的工作。二、主說，陰間的門，也就是死，不能勝過她。死勝過一切的事，除了神的自己這位復活的生命。事實是，死不能勝過建造的召會。這指明召會，神團體的彰顯，乃是在復活裡的。她的本質就是復活。
本篇的篇題所有的金子必須錘打在一起，好建造金燈臺，以終極完成新耶路撒冷這宇宙的金燈臺。這裡的關鍵字就是建造。關於建造，我要指出，弟兄幫助我們看見，神對我們最高的要求，就是要建造在一起，為著神團體的彰顯。從新約看見這樣的要求，所以我們要使萬民作主的門徒，把主所教訓的教訓他們遵守，不住的禱告，照著靈而行，但最高的要求乃是為著神的建造，成為神團體的居所，為著祂的彰顯。
這該光照我們，神在整個宇宙中的目標就是這個建造。建造是三一神團體的彰顯，三一神在基督這位長子以及祂得榮耀的眾子裡，成為一個團體的實體，這是神的心意。啟四11，告訴我們為什麼一切都存在，這是惟一的一節明確的指明，萬有存在的原因。那節說到萬有讚美祂，因為你創造了萬有，並且萬有因你的旨意，存在並創造的。根據啟示錄的背景，四11註解告訴我們，神的目標乃是聖城，新耶路撒冷，神團體的彰顯，這是神的旨意，是神的目標，也是最高的豫言。一切都往這個目標，今天我們為此爭戰，為著建造神的居所而爭戰。建造的召會要執行國度裡的權柄，並要帶進主的再來。
神的目標乃是為著建造，對我們最高的要求就是要我們建造。照著神的經綸，隨著最高的要求，也有最高的美德，就是尋求主、愛主、享受主的目的就是為著建造。有些人很屬靈，很這個那個，就個人來說，是有的。但若這個弟兄姊妹沒有被建造，那個美德就很欠缺。神關切並要我們每一個人都是可以建造的、能夠建造的，照著神主宰的安排被建造的。
在李弟兄末了幾個月的時間，我們一週與弟兄見面幾次，我們不知道他要做什麼，這完全照著主在弟兄裡面的活動。有一天他要我們唱兩首詩歌，一首是大本附五首。第二首是大本603首，他說到，這兩首詩歌是並行的，這是神心頭所要的。在他職事末了的時候，是他所喜愛的。金燈臺就是建造。我們都有了金，都需要更多的金加多到我們裡面。今天是否是滿了金的一天呢？我裡面有更多的金，有更多液體的金在我們中間流通。我們讓金更多的成形，金燈臺在我們中間運作，一切都在我們裡面，我們需要生機的被帶在一起，成為一個團體的實體，三一神團體的彰顯，團體的，與集合的不同。我們可能集合在一起，那是團體的必須，但那是許多單個的個體來在一起。團體的內在意義乃是你是被建造的人，你是一個身體人，你的認知、感覺就是建造，你的負擔為建造。你仍是特別的人，但你不自我，你的所是包括所有的眾召會、所有聖徒，一面你要經歷主，為著建造，但另一面主供應你為著建造。我從一位同工的姊妹給我一個郵件，她告訴我們，她最近非常疲累，甚至心跳只有二十，他們把她帶到醫院，身體的回應很間單，身體回應你，遮蔽你。之後他還要手術，他不是單獨地在房間裡，他要被帶到手術室中，他看起來似乎是單獨的，但他內在不是單獨的，我們都與祂一同盡去，身體的實際，身體遮蓋他和他的妻子。這就是主恢復的目標，建造基督生機的身體，作為新婦的豫備。整個負擔和渴望、應用，神命定之路的渴望，就是執行神新約的經綸，建造基督的身體，這就是神聖啟示的目標，傳福音的目標，經歷主的目標。
壹 經歷七燈作為七倍加強的靈乃是為著神的建造－亞三9，啟四5，二一2：
今天晚上不是外在的興奮，乃是內在的加強。
一 在出埃及二十五章，七燈是為著帳幕的建造。
二 在撒迦利亞三至四章，七燈是為著神建造的恢復。
三 在啟示錄，七靈就是在寶座前的七燈，乃是為著神的建造—四5，二一2。
因著有爭戰，主的經綸必須採取這步驟，成為七倍加強的靈，對付一切的阻礙，帶進建造的元素，進到我們裡面。燈臺上的七燈，功用乃是作為七倍加強的靈，為著神的建造。我想使你們看見，我最喜歡這首詩歌，說到主你是陶人，我是泥土。最後說到，求不再容我單獨，立即來把我建造；一切全照你藍圖，聯絡、結合，精而牢。屬靈不再為自高，恩賜不再為自傲；全都為供你建造，全都為顯你榮耀。（大本604首）。誰能寫這首詩歌？只有一個將一切都給這個建造的人。
今天我們可以做這件事情，這就是為什麼我們受造、蒙贖、重生、在召會中、主牧養我們，乃是為著我們建造在一起。為什麼要折服我們，向祂敞開、向祂禱告，你必須得著你的建造。我要在我的餘生中，獻給你的建造。
貳 所有的金子必須錘在一起，成為一個單位，一個實體；這是指建造－出二五31，36，太十六18，弗二21～22，四16：
這是綱要的中心點。讓我們想一想，會場中我們都是各地的代表，我們都有一點金，盼望我們看見，在弟兄姊妹們裡面的金，不是弟兄姊妹的怪癖，在所有聖徒中的金。但主如何把所有的金錘在一起，帶在一起。有些事情使我們的金分開，使我們保留自己，單獨地保留自己，使得在神的運行中不能夠把這些金帶在一起。神如何把這些金帶在一起是一個很大的問題。也許我們今晚無法充分解答，但我們要有充分的印象，為著神所要做的特別工作，需要有一些人，能夠成為眾聖徒的榜樣，全時間同工、長老，和帶頭的弟兄們要做榜樣，他們裡面的金要被帶在一起。所以有七個召會的七個長老，這何等受鼓勵，在這些弟兄們中間有團體的金。他們是活力排，他們彼此供應金，在金中彼此建造，他們是金。聖徒裡面的靈會有反應，正如我的靈會對李弟兄的無己有反應，聖徒們會知道弟兄們中間發生何事，他們是一個人，一同盡功用，作為一個團體的人，他們是小小的燈臺，小小的新耶路撒冷，小小的金山。聖徒們的靈會得著安慰，因著這些弟兄們實際的有建造。
一 神不是要幾百塊個別的金塊，祂要所有的金子都放在一起，錘打成為燈臺。
我們看見上一個點說到，我們這樣的講並沒有誇大，新耶路撒冷就是金，就是所有的信徒。所有的金在神的經綸中，在信徒裡面至終都被帶在一起成為一座金山，就是宇宙的金燈臺。神正朝這個方向行動，我們所在的時代是召會時代，金燈臺的時代，所以眾召會需要成為新耶路撒冷的小影，我們要蒙光照，不只蒙光照，更是深深地被摸著這點。神無意使這些姊妹的成為個別的金塊，那樣太特別了。首先我們需要付代價買金子，現在你需要付更大的代價，使所有的金錘在一起。
我要問你們一個真誠的問題，在某一個地方正在進行著，有一群比較年長的姊妹們，她們在牧養、服事訓練，李弟兄設立了她們。她們牧養這些學員非常好，但問題是，時間顯出這些姊妹們無法聚在一起，不能交通，只能有一種形式的禱告，這交通的意思就是生命的靈在我們中間流通。我們都是真誠、透亮、敞開地分享我們的感覺，這是交通的靈，沒有堅持。情形就是，這些姊妹們，她們若有一位要說什麼，另一個有不同的意見，說的就會被得罪。所以這些姊妹們知道，我們不能彼此分享感覺，因為姊妹們會被得罪，我們要顧到姊妹的感覺。這就越來越複雜，最後我真是心痛，我就說你們不要在聚在一起了，只要一個個陪學員。這就是我的問題。姊妹們可不可以是一呢？姊妹們能不能建造呢？姊妹們可以調和在一起嗎？我在信心裡來回答這個問題。是的，她們可以！但我是照著看不見的信心來回答。但是，難處在哪裡？我們姊妹們經歷上的難處在哪裡？在美國整個主的恢復，有些原因乃是，有些人不願意讓金跟別人的金錘打在一起。
要讓金出來，很有技術的工匠，主耶穌、使徒們，有一個小小的金槌子，敲敲你，敲敲你，但另一個姊妹不想被敲。我們就知道我們不能再敲了，再敲她們就要哭了，這就說她們還需要再被錘打。對於仇敵一個重大的打擊，就是主能夠將一群的姊妹調在一起成為一。弟兄們能夠得著安慰。今天在會前禱告時，我不能與表達，我能夠與弟兄們一起禱告，這是何等美好，那靈自由地流通。這是我的榮幸，能夠參與你們，金被帶在一起。所以，姊妹們，現在我不是你們的仇敵，沒有人哭，還好。這是一個小小的敲擊，你願不願意將你自己獻給主，說，主賜給我恩典，叫我的金與別的姊妹的金建造在一起。這會是一個更大的得勝。讓一個軟弱的器皿，好像禁不起敲擊的器皿，成為金燈臺。
在我們之間，我們是軟弱的，你們是較軟弱的。的確發生這樣的事情。弟兄姊妹們，金可以被帶在一起，可以被錘打、錘在一起。所以，不是用膠黏在一起，乃是有調和，但是，敲擊、錘打會影響我們外面的人。我們不想交通我們的感覺，你就會感覺到有一個小小的敲擊敲在你身上。若弟兄們要這樣去，你就阿們，若說不要這樣，你也要說阿們，這樣，主就有機會將所有的金錘在一起，成為金燈臺。
二 我們若看見了建造，就絕不會有個人主義；反而會看見，我們所得著的神聖元素，都是為著建造。
個人主義就是把金子留在自己裡面，為著自己的益處，而把自己與弟兄們分開。一個弟兄覺得聖徒的禱告很好，但身體無法有真實的阿們，原因在於，這位弟兄不接受召會的交通，退到自己裡面。我真是擔心，當他七十歲時會怎麼辦呢？相反的，有一件事情何等甜美，在英語禱告聚會中，一位中年姊妹，她就在靈中讚美，禱告身體的禱告，她裡面的金就被釋放到金燈臺中。
哈該書說到，神呼召他們，他們當時有一個經濟上的困境，主告訴他們，他們住在自己有屋頂的房屋裡，但我的殿卻沒有人關心。這裡有一個產物，造成他們的困境。這位包羅萬有的基督，有時候當主那裡乾渴，祂進到你的禱告，在你的讀經中，祂要摸你的動機，為什麼這麼枯乾？主會說，因為你只為自己。我要你為建造。若你有一個正確的方向，所有天上的窗戶都為你敞開。屬靈乃是一件身體的事。
建議你們在信心中，要這樣說，操練你的靈，說，主，我從你所得的，都是為著建造。使我享受、經歷你，為著你的身體。這會摸著主的心。
１ 我們可能有很多的金子，卻缺少燈臺，缺少建造。
２ 就著燈臺而言，我們若只為屬靈而屬靈，就毫無意義。
你能夠看見嗎？金燈臺有一切的金，卻四散，這是無意義的。你有金了，在你自己裡面，可能你還會跟別人的金比一比，甚至嫉妒別人的金，你還說他經過對付才會有比我多的金。但我們若得著純淨並單純，我們乃是為著燈臺。主，我們經歷你這位金的三一神，乃是為著金燈臺。
３ 我們的金子必須放在一起，錘成一個，建造們一個實體；這是指建造—太十六18，弗二21～22，四16。
我們要來看，金如何被錘在一起、建造在一起呢？實際上如何達到呢？我要提到兩件事情，第一、藉著相調。相調是一個過程，金就能夠藉著過程帶在一起。我們藉著在靈裡，經過十字架，供應基督，為著建造身體。相調是基於交通，交通調節我們。所以我們在交通的靈中來在一起。相調在積極一面來說，就是將金帶在一起。在消極來說，就是除去一切的障礙、怪異的事。在相調中，這兩面都在進行。
上週南加州的同工們一同聚會交通，我能夠見證，金被帶在一起，另一面，有些事情也藉著相調被摸著。李弟兄為此感到迫切。相調帶進基督身體的實際，今天這個實際乃是金燈臺。所以事實上，我跟你們在一起，我的責任是要把話供應給你們，但更重要的乃是在這裡跟你們相調在一起。我能夠進到這個與你們的交通中，這很好，最好我能夠豫備好我的護照，給我妻子看，也許我都認不得你了，你跟弟兄姊妹調在一起，我都認不得你了。金彼此流通，永久被帶在一起，彼此流通，這是一個內在、建造的過程，至終，主要建造那一個金燈臺，不是一個在西方，一個在東方。一九六八年，在機場，有一個很大的標語歡迎我們說，東西在基督裡是一。那是一個很好的開始。今天我要說，沒有東方、沒有西方，只有基督。基督擴大成為團體的金燈臺。
第二、藉著真實的申言。在要來的春季長老負責弟兄的訓練中，有一篇信息講到這個。我在職事的信息中追尋這條線，看見這些的金礦。李弟兄如何將申言這件事情聯於對基督的享受，彼此供應有關。你將知道，弟兄如何將所有的孤島帶在一起。李弟兄也這樣說，因為林前說到申言，但那本書也是說到享受包羅萬有的基督。乃是享受這位包羅萬有的基督，使我們有能力以說基督的方式申言。我們得重生就能說話，但我們需要豐富的享受基督。
事實上，照著申命記八章，真正的申言者就是基督，約翰福音主說父神的話，說出神。摩西說，願耶和華的子民都申言。但願我們是小小的申言者，我們說基督。不僅我們要陳明一個點，那是結構，但內容乃是基督自己。基督在神金的性情中，那就是真正的申言。基督這金流通在每個人裡面。申言如何建造召會？如何將金帶在一起，成為一個實體。我們釋放金的油，將油倒在燈臺中，我們都是小的橄欖樹，流出金來，神這建造者，將所有的金帶在一起，做成一個實體。
這不僅是綱要中的話，這是一個實際，可實行的。事實上，這件事情正在發生，有一個扎實不能毀壞的金燈臺，在全地出現。若我們有這樣的異象，我們整週都會享受基督，來到區聚會，申言時，就為流出金到人裡面，這樣，週週就會把金燈臺建造起來。
三 燈臺是錘出來的，表徵受苦—出二五31：
１ 被錘打就是有分於基督的受苦，為著產生並建造基督的身體—彼前四1，腓三10，西一24，徒十六6～7。
２ 我們必須與別人一同被錘成一個實體，藉著十字架並憑著那靈調在一起，（林
前十二24，）照耀出神的光，成為祂團體的見證。
親愛的姊妹們，我剛說過的那些姊妹們，但現在有好消息，他們中間有些真實、生機的悔改，他們被錘打在一起，他們所出來的禱告真是令人驚奇。兩個金的姊妹願意被錘打在一起，帶在一起、調在一起。這對於牧養的人是何等的負擔，讓他們所照顧的人得著真正的牧養。總有一些受苦，魂裡的事，若你知道這是為著建造燈臺，這個異象，這些代價算不得什麼。對於建造燈臺有點貢獻，這不是很值得？有些受苦是很寶貴的，有一天你站在主面前，主要說，好，你為著我的見證，受了這些苦難，現在沒有這些苦難了，進來享受主人的快樂。
參 眾召會作為金燈臺，要終極完成於新耶路撒冷，就是所有燈臺的集大成－啟一20，二一18下，23：
最終的終極完成，你看見這一切金燈臺的聯結，成為一個宇宙的燈臺。這裡強調的乃是一個管治的異象。
一 啟示錄開始於眾燈臺，結束於獨一的燈臺—一20，二一18下，23：
１ 啟示錄結束時有一個集大成、組合的燈臺，就是在永世裏宇宙的燈臺—二一18下，23。
這非常清楚，神就是為此，要得著宇宙的燈臺，那就是新耶路撒冷，這是神的目標，這是我們存在、得救的目的。
２ 眾金燈臺是地方的，獨一的金燈臺是宇宙的。
３ 眾燈臺是眾召會的表號，而新耶路撒冷是神永遠居所的表號—3，22節。
下一段給我們看見新耶路撒冷如何是金燈臺。
二 新耶路撒冷這座金山，是宇宙的金燈臺，托著羔羊作燈，把是光的神照耀出去—18，23節，二二1，5：
這是不是很清楚？這裡有一座山，有生命水的河盤旋而下，我們有一個宇宙的燈台。山就說到復活和升天。
１ 新耶路撒冷是一座金的山；既是金山，新耶路撒冷就是終極、獨一和永遠的金燈臺—二一18下，21，二二1。
２ 神是光，在作為燈的羔羊裡，從這宇宙的金燈臺頂照耀出來－二一23，二二1，5：
喔，神，照耀出來，照在宇宙中，這就有新地。這個光要照遍所有的城，列國都要在神聖的管治之下，沒有罪、死、分裂、謊言、消極的事，我們要在這裡直到永遠。太好了，神要照耀出來。
ａ 在金山的山頂有寶座作為中心，寶座上有羔羊基督做燈，神在祂裡面作光，透過城照耀出來－二一23，二二5。
ｂ 這金山是一個臺，在這臺上有燈；因此，新耶路撒冷這金山乃是一個金燈臺。
在洛杉磯有位弟兄叫做李燈臺，我到韓國去，一次聚會結束之後，我說我認識一個姊妹叫做葡萄樹，一個韓國學員也叫做葡萄樹。有一次，他帶著他的孩子，他的孩子叫做枝子。我們能夠在這過程中。
三 新耶路撒冷是所有燈臺的集大成，是今天眾燈臺的總和，乃是一個總結、宇宙的金燈臺，在新天新地裡將神的榮耀照耀出來，直到永遠－二一24。
喔～！神的榮耀啊！是神的彰顯，全城都是神的城，至終，沒有什麼事物在打岔、在得罪神的榮耀。羅三23（）。保羅說，所有的罪都是虧缺了神的榮耀，希臘文這裡的罪，就是虧缺。就好像你要射箭，沒有射到就掉下去。新耶路撒冷這金燈臺，就是至聖所，要滿了神的榮耀，要照透全城。我們要讚美神的榮耀，你要不要這樣為著神？我們這些聖徒明白了神心頭的渴望，沒有障礙，再也沒有、也不會有障礙，只有神的榮耀。
四 金燈臺表徵具體化身並彰顯出來的三一神；我們越經歷燈臺所描繪三一神的各方面，就越在那作三一神具體化身和彰顯之金燈臺的實際裡，因而成為新耶路撒冷這宇宙的金燈臺－一12，20，二一18。
所以現在，達到了高峰，第一篇說到經歷金的元素，第二篇說到扎實的形狀，第三篇說到經歷七燈的照耀，第四篇說到經歷這金樹的長大，並復活的生命。這篇說到團體的實體，眾召會要成為新耶路撒冷。這是高峰。那第六篇怎麼辦？第六篇乃是負擔，我們要複製到全地去。我們要在禱告中，這裡只有一個工作，主在亞洲行動的負擔，各處都要有金燈臺，上百處的召會樹要建立。這就是第六篇。現在我們指出一個方向，要積極的往前，在各地栽種召會樹，這一切都是為著建造那金燈臺，作為三一神團體的彰顯。
（信息筆記，未經講者校對）
