2011秋同工成全 系列一 第3篇 為著基督身體生機的建造，過國度的生活

關於基督，我們要愛祂，彼前一8，我們雖然沒有見過他，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入他而歡騰，…。每次同工訓練都是一個極大蒙拯救的機會，當我坐在那裡聽，交通到負擔和歷史，我就覺得滿了火熱，我的主滿了可愛。我們需要以嘴親子，天天愛祂，更新地奉獻自己給主，宣揚這位召我們出黑暗，入祂奇妙之光者的美德。太二四14（），弟兄交通到說，國度的福音要傳遍居人之地，原意是居家之地。我們需要傳福音給人，得著一個一個的家。這樣我們就會被帶到神的殿（神的家）的經歷，創二八，雅各在夢中看見通天的梯子，不僅有耶何華神顯現並說話，他就應許雅各，第一，要與雅各同在，使祂歸回這地，第二，永不離棄他。雅各醒來就把那裡起名叫做伯特利。在我們這次的信息中，有一個重要的負擔，就是我的家要成為神的家。不僅我們將自己奉獻給主，過一個宣揚福音的生活，並要打開我們的家，成為神的家。我的家成為神的家，就需要有幾點特徵：一、把神的同在給人。二、給人有吃、有穿、有住的。三、經歷神的保守、平安與同在。我們的家需要成為神的家，這跟我們所說的神的家，和神的聚會所不同。我們的家不僅僅是提供聚會之處，這個家更是一個生活的範圍，生活的空間。昨天弟兄說到家這個字，以溫暖、一團火的意思。星星之火可以燎原，不僅我們的家打開，還要服事弟兄姊妹把家打開，到一個地步，從一個家燒到一個家，到一個地步，全地要被主得著。這太榮耀了！不是只有打開家而已，我們的加滿了愛，一直蔓延到全地。這需要我們的觀念有所轉換，從會所轉到家，從會轉到人。

當我們實行神命定之路，其中有一個很重要的負擔，就是把召會做到家裡，把真理做到聖徒中。我們與聖徒的關係只有在聚會中嗎？家該是一個不僅提供聚會的地方，更是生活的空間，滿了愛，滿了牧養。我們非常容易用會搞人，我們忙於聚會，但這裡不是要我們就不聚會，而是要我們看望人，並且把人帶到我們的家中，在這個家中，最重要的一件事情，就是建立常時、愛的彼此的關係。這件事情在這次參加訓練時，轉我的觀念。已過我們說到要打開家，多是說到打開家聚會，或是請吃飯，非常容易，一週一次，或是主日用來聚會。沒有聚會這個家仍然是我的家。但這裡說到，我們自己的兒女不是一週回來一次，乃是天天在家裡生活，該打開家到一地步，在日常生活中，在家中建立一個愛的關係。

家不僅是提供聚會的地方，更是一個生活的範圍。我們要把家打開，有兩類：一、典型的家，二、非典的家。A型是打開客廳，B型是打開飯廳，C型就是把臥房打開，到一個地步，是全方位的打開。非典型的就是單身，在職的弟兄姊妹，或是學生，他們可以把弟兄姊妹之家打開，並且幾個在職的弟兄或姊妹，鼓勵他們住在一起，過團體的神人生活。行傳早期的召會生活，天天同心合意，挨家挨戶，這指在家中，哪裡有基督徒的家，哪裡就有聚會的地方，這次要加強一個重點，這個家不僅打開客廳聚會，不僅打開廚房彼此存著歡躍單純的心用飯，但我們要注意「和他們」。指早期的信徒在基督徒的生活中，被帶進一個團體的生活中，他們不是彼此分開做單獨的基督徒，不僅在家中擘餅有聚會，不僅純著單純歡躍的心用飯，還可以住在一起。這就帶進一個結果，就是主把得救的人天天加在一起。加在一起和加給他們大有不同，我們是否有帶人得救？有帶人得救是加給我們，但最後卻沒有跟我們加在一起。

我們需有一個團體神人生活的實際和光景，主就會把得救的人數，和我們加在一起。北韓因為他們政局的關係，他們的教堂被拆毀，他們非常渴慕，他們就跑到山洞裡面去住，聚會、生活在一起。有一次巡視那個區域，就知道有人住在山洞中，要他們全部一排躺在地上，就要碾過他們，並且還慢慢地開過去，弟兄說到，他在讀這個見證時，機器在祂們身上壓過去，他們唱著詩歌，願我愛你更深。弟兄姊妹，我們把家打開，讓人來住，可能付上一些些的麻煩，有一班人，為著過團體生活，付上了性命的代價。

我們對家的經歷，盼望得著進展和擴大，就是國度的生活。國度乃是一個生活的範圍，生命可以在我們裡面管制、掌權，使我們能夠過一個國度的生活。羅十四17（），這種國度的生活乃是在召會的生活中實行並體驗的。馬太福音說到國度的福音，第一，特徵乃是福樂的生活，二、牧養的生活，三、挽回弟兄，四、赦免弟兄。馬太七章說到九種的福分，我們過家打開，過團體的神人生活，這乃是有福的生活。已過美國的訓練，一弟兄說，當他們初出結婚，與十位弟兄住在一起，許多都成了當地的負責弟兄。他們家中最值錢的就是那個浴缸。我在溫哥華服事時，就有機會過這樣團體的神人生活，我們與一對夫婦，有美國的、印度的、新加坡、馬來西亞的。我們輪流煮晚餐，就經歷國度的生活，我們在那裡預嚐了國度的生活，這是一種福樂的生活。這種生活也需要牧養。太十八說到一個人有一百隻羊，就留下九十九隻，就要去尋找那一隻。我們要在那裡挽回弟兄。彼得就說，要赦免幾次，就指明需要有赦免弟兄的生活。國度的生活是一個福樂、牧養、挽回和赦免的生活。（台北 陳俊良弟兄）

我們已經交通到真正的召會生活，就是今世神的國，信徒乃是在召會中在過國度的生活。國度生活有九個特徵，這裡面有四個是在馬太福音中，下面有五個特徵，都是從羅馬書中提到。照著羅馬書的結構說到三件事情，一、救恩，二、生命，三、建造。建造就是建造召會，就是建造基督的身體，從十二章進入建造，首先就說到基督的身體。這裡的建造乃是建造基督的身體。並且後面都說到生活，身體的實際乃是一種的生活。救恩是為著生命，生命是為著建造。這是一個身體的生活，這就是國度的生活，在羅馬書，給我們看見基督身體的生活ㄝ就是團體的神人生活，十二至十六章給我們看見團體的神人生活有五個彼此，滿了彼此互相。五個彼此，國度的生活，就是一種彼此的生活。

這需要我們的家打開，我們在聚會中很缺乏彼此，我們的生活不容易彼此，就算是打開家愛筵或聚會，對人有一點顧惜，都不比打開家住在一起更深入。人很怕住在一起，我們也常來中部相調中心，我們就會和不同的人住在一起。要過團體的神人生活，一定要住在一起，才有實際，才有彼此互相。這裡有五個彼此互相。第一，要彼此配搭，二，彼此服從，三、彼此接納，四、彼此相調，五、彼此關切。這裡說到彼此配搭，身體的特徵就是靠著配搭，眾肢體沒有配搭，就無法盡功用，就無法顯出功用。羅十二4（），這裡給我們看見，這是一件配搭的事情，有申言、服事、教導、勸勉、分受、帶領、憐憫人等等的恩賜，你要忠於你的恩賜，這就是要盡你的那一份。這不能要求統一，一統一就沒有身體，就只有單獨的個體。看我們這張臉有五官，若所有五官都做鼻子的事情，那身體怎麼看？這是彼此互相，不能要求統一的。並且不要看不起別人，十六節說，要彼此思念相同的事情，倒要撫就卑微的人。這裡說到不能夠高傲、自以為聰明，並且不要批評別人，要彼此配搭，就不能夠批評別人，要珍賞他做肢體的那一分。不要以惡報惡，要準備在眾人面前做善美的事情，不要有太多的反應，你通常對別人有過渡的反應，但對自己沒有感覺。所以第一個特徵就是配搭，這需要我們來學習。

第一個小點說，人第一個性格是背叛的，變化的性格就是主的性格，主的性格就是甘心順服，以致於死，且死在十字架上的。我們需要變化成為主的形象，要學習彼此互相的團體生活中，彼此服從。

第七，彼此接納。這是一件很大的事情，不同的文化背景，就構成不同的習性。我們需要彼此接納，這是照著神的接納，並且照著基督的接納。接納要普遍，神所接納的我們就不能不接納。神接納了他，只要我們相信主，並且向著主活著，我們都需要彼此接納。這樣我們在身體生活中就沒有難處。平順就不會有建造，失去和平就滿了翻騰、不平安，就無法有實際的建造。

羅十六章全部是對於眾召會的關切，在保羅的各種關切和問安中，是有一種生活，是團體的、神人的生活，是基督身體的實際，滿了彼此關切、推薦和問安，並說到聖徒之間的交通，甚至家打開的故事。

停下來，與別人交通。我們天然人都是滿了自信、怕別人干涉，我一交通，同伴若說不怎麼辦？在這裡，為著相調，必須是停下來，要尋求交通，與人沒有交通，就不在身體循環的流中，與人交通，就很難避免不落在難處中，就沒有身體的實際。我們要跟隨使徒的腳蹤，不僅把眾聖徒調在一起，使平安的神將撒旦踐踏在我們的腳下，我們就能夠得想基督豐富的恩典。我們要彼此關切。

第一，在心願上，需要有更新的奉獻。需要有伯大尼之家，馬利亞傾倒、不計代價、全然的奉獻，使我的家成為神的家。

第二，在目標上，我們要恢復我們的家，要恢復行傳的光景，並做神今天行動的基地，預備他的回來。

第三，做踏角石並橋頭堡。

第四，家打開為著人。全方位、多功能地打開。李弟兄在活力派的訓練與實行界言中，主要得著得勝者來完成神在地上的工作，得勝者必須是活的、活動的，需要在四件事上有活力，一、拯救罪人，成為基督的肢體。二、餧養基督新生的信徒。三、成全聖徒。四、申言來建造召會。這四件事情都在打開的家中來實行。這樣的事情在召會中一直都有，但風氣漸漸沒有，社會進步，大家富裕，隱密性加強，講究就多了，要住就不容易了。若不能幫助我們，這些文明情願沒有，回到從前。（台中 文天祐弟兄）

2011秋同工成全 系列二 第4篇 海外開展

系列二：主恢復歷史的回顧-在台灣（一九八二年至一九九七年）第四篇

海外開展

行傳一8，（），我們已經看見這三十年歷史中，主預備的許多方面，預備訓練、人、話，因為他要往全地去。
這是一九八〇年講世界的局勢與神的行動。哥倫布往西走要達到東方，水手都覺得該回去，他只有一句話，就是往前航行。李弟兄從這裡講我們必須要開展，海外開展是終極的責任。
主恢復的豐富就像是約瑟的糧倉，將主恢復的豐富，傳到全地去。（八四年）
八六年全時間訓練開始，台灣不僅是主恢復的苗圃，也是主恢復的訓練基地。那年李弟兄向著大學生和青少年講，要有五十萬少年英雄往全地去。九一年有一個確定的帶領，國殤節就預備好要往俄國去。主的恢復從遠東開始，從倪弟兄開始，李弟兄被差到台灣，也帶到遠東，六零年代帶到美國去，李弟兄發現還需要往歐洲去，他覺得要往歐洲，就需要去東德和蘇聯。因此第一批，九一年十一位就往莫斯科去。第一段是八〇年，第二段八四年，之後八六、九一年說到。
我們來看年表。
九一年要往俄國去，不是小事。這需要許多方面的配合。不光是人、財務，需要有許多原因的配合，才能夠帶進一個行動。在歷史上，主的恢復在各地開展，但在九一年前，有一塊很大的地方沒有想到可以去開展，就是鐵幕。前蘇聯有三億人口，包括一百種以上的種族和語言，以往很少提到這地，因為地極不是距離的問題，地極是福音傳不到的地方。六四年蘇聯各小國家附庸在俄羅斯。八〇年西雅圖開始為前蘇聯禱告，甚至禱告求主挪去攔阻你福音的人。八二至八五年更換三個領導人，直到戈巴契夫上台，在八五年，而八六年放棄控制的主義，因這原因，九〇年戈巴契夫獲得諾貝爾和平獎。八九年十一月柏林圍牆倒了，很多人都沒預備好，東德總理都沒有預備好。十一月時報紙訪問東德首相，據他看圍牆還會維持一百年，但事隔一週圍牆就倒了。八六年開始戈巴契夫時，就開始了FTTT，八九年圍牆倒了，但五年福音化行動開始，FTTA也開始，九〇年時戈獲獎，就把蘇聯從議會制改成總統制，就辭去了蘇聯總書記，而成為蘇聯第一屆總統，這產生一個結果，使反對派軟禁了戈，而俄羅斯總統葉爾欽退出共產黨卻當選總統，結果葉爾欽派軍隊救了蘇聯總統戈。九〇年還發生RHEMA，當時印了六十萬本書交給一個團體，從九〇年就把六十萬本書用火車送到各團體去，甚至到達中亞。一切都預備好了，這時伊拉克侵略科威特，戰爭開始。李弟兄就感覺要送人去俄羅斯去開展，於是開始有一個訓練的預備。
當時FTTA的赴德開展隊，就改去莫斯科，九一年十一月，抵達莫斯科，開始開展。十二月二五日，戈巴契夫辭職，蘇聯瓦解，各個國家就成立。因此當時需要量很大，我們就在考量台灣去不去，因此就有第一批探子，就有十二位在九一年七月，他們一去不得了，他們非常珍賞他們，我們是從小反共抗俄的，但當他們在那裡一同唱詩讚美。因此十二位回到李弟兄報好信息。當年八月一號到，那年八月二號開訓，我就在那天報到。弟兄們就在全島呼召凡參訓的，都往俄國開展。全球真是萬眾一心，人去，禱告去，財物去。簡單地說，九三年六月就有二十位先到安那翰學習英文，之後往俄國去。就九一年雖然蘇聯瓦解，但政治依舊不安，葉爾欽和國會議長對抗，一國兩制，直到九月十月時，後來葉爾欽發動另一次政變，就平息了，之後在九三年十二月開始了開展。
這裡看見許多的預備。感謝主，恩待了寶島，年輕人把自己交出來，經過訓練，甚至開展，全時間服事，當需要時有人可以擺出來，主在歷史上的預備出乎意料之外，當時我們都活在美俄冷戰之後，忽然之間蘇聯瓦解，這是為著福音。當世界局勢這樣動時，我們是否預備好？
我們在俄國調動時，九六年調動時，有個地方在白海，我在開展時，常在火車上想，我為什麼在這裡，我在想，我們還有幾個姊妹在北極圈裡面。（台北 張志誠弟兄）

主的行動很榮耀，主也預備各面環境為著開展，這是主的負擔。我們不需要像行傳逼迫來了才出去，我們要看見主的呼召。我們一面實際地在地方上見證召會，另一面要顧到主在全地的開展。我們只交通到九七年，開始的階段，在俄國的開展，九一年這段歷史說到，藉著十二位弟兄們去，報好信息，當時全時間訓練的第四期，開訓沒多久，訓練就籠罩在俄國開展的氣氛。所有的學員都站著奉獻，我們要去到俄國。我們在那樣的空氣下，完成一年訓練就去開展。當時我是很沒有負擔的。去輔訓之前，我已在當地服事。當主在呼召時，我很難站起來答應主的呼召，這是主的行動，我記得一下要回去，一下要去海外，每次午禱我就跪在俄國地圖面前，當時報名時所有全時間幾乎都報名了，當時我就通過了。我們當時在那裡在語言的裝備。到了俄國之後，李弟兄覺得三十幾個人太多了，不知道能不能適應，就要考試。我們海外開展是一個重要的裝備，在那段期間，我們要進去之前，有一個機會就和李弟兄在一起，李弟兄就問我們三個問題：一、你什麼時候得救的。他聽到有兒童班的就很高興。二、你是讀什麼的。三、你聖經讀過幾遍。他說，讀真理有西式的，也有中式的。他鼓勵我們，要去開展，需要再聖經的話上有裝備，需要更多讀主的話。這是最重要的武器。那天李弟兄帶我們去看他的書房。他說左手邊這排全部是字典，最後我們去幫他搬東西，他在搬床時，就把床墊搬起來，床框有灰塵，李弟兄一看到，就馬上為著自己的罪向主認罪。
在俄國，九三年就成立了訓練中心，非常簡陋，但我們就這樣開始了開展，從九一到九三，當時莫斯科已經受浸三千人，聖彼得堡已經受浸六千人，但我們去時，就有十天的福音特會，BENSON弟兄告訴我說，你要看見千人受浸的場面，每天早上跑到地鐵站，那次十天下來，就成立了第八區，當時受浸只有一九一位。其實開展要抓住黃金機會。
我享受幾個點：一、工作是藉著文字走在前面。以及禱告和那靈。沒有什麼，就是靠著禱告、那靈和話。當時去要辦訓練，有次人來了都報名，都要報到了，還沒有床。我們就禱告，一禱告完就找到床了。但我們靠著禱告，主從來不誤事。另一面聖靈的能力乃是藉著話廣傳出去。尋求者乃是藉著話讀到書報，產生渴慕，每半年都有兩週的訓練。這些剛剛接觸主恢復的人，都是講高峰真理的信息。當地的聖徒真是渴慕真理，很多人來到FTTM，就被真理得著。訓練給他們另一個幫助，藉著兩週時間參加禱告、主日擘餅聚會，就看見召會生活的實行，認識了真理，他們就回去，就站在地方立場上實行召會生活。從九一到零一年，整個俄語聖徒就有一百多處召會。
弟兄們從一進去之後，就成立BBD，一些翻譯也被真理得著。當初的三位翻譯，也成了莫斯科主要的負責弟兄。文字工作不僅能夠得著清心尋求主的人。所以弟兄們著手翻譯恢復本聖經，生命讀經和各樣的書報，就帶進召會的成長，因著這樣許多人被帶進主的恢復中。
九三年去時，他們就成立了FTTM，這實在是神的智慧，藉著弟兄們的勞苦，產生俄國人中產生事奉的人。一面我們開展得人得地，另一面藉著FTTM得著許多愛主的弟兄姊妹，能夠與我們一同配搭。
當時BENSON還在帶領我們，他每週一定打電話與李弟兄有交通，緊緊跟隨李職事的帶領，每一個帶領和方向，都是與李弟兄交通過的。另一個就是，我剛回來時，BENSON作一個見證，他有一次他看看這些去俄國開展的弟兄姊妹，強壯的不多，有恩賜的不多，那個開展的關鍵在於同心合意。我那次印象深刻，我們這個那個都不行，但是感謝主，奇妙的是，因著有一種同心合意，帶下主的祝福。
當時有兩位姊妹，因著不和諧，後來BENSON弟兄知道，就告訴李弟兄。就馬上請他們回台灣。我們就發現一件事情，他說去俄國開展，唯一的條件就是能夠配搭。還不在於我們能為主做多少，我們在基督的身體中有功用，不是你多會做，他說不僅同工要能夠配搭，同工的姊妹也要能夠配搭。以前早期就是一個同工到一個國家去開展，俄國的開展乃是全球一同開展。俄國人重穿，美國人重住，中國人住重吃，若非西三，在新人裡，只有基督。在新人裡都沒有這些，當然，第二，九五年夏季訓練，生命讀經最後一次，李弟兄有半小時的交通，他回顧生命讀經的歷史，他覺得在今天的恢復中有兩個高峰，就是真理的高峰與開展的高峰。為此，李弟兄盼望能夠把真理和開展的高峰結合一起。俄國從九三年至零六年台灣共去一二七位，九七年去羅馬尼亞十位，波蘭四位，捷克六位，匈牙利五位，德國六位，希臘五位，迦納五位，印度五二位，義大利三位。
我們都缺少一種開疆拓土的靈，我們需要更多動起來（新北市 林承恩弟兄）