總題：經歷三一神，為著作耶穌見證之金燈臺的實際
第四篇
經歷復活生命的開花與生命的長大，為著神聖的彰顯
RON弟兄
前言：第四篇的篇題是非常寶貴的，經歷復活生命的開花與生命的長大，為著神聖的彰顯。這必定是在前面這幾篇信息之後，就是經歷純金元素、扎實形狀，並經歷燈臺的照亮之後，我們再次看到神的目標，就是神團體的彰顯。在許多得榮耀的眾子身上，他們在神聖三一的一裡。燈臺乃是神聖彰顯的象徵，神的定旨乃是要建造一個宇宙的燈臺。新耶路撒冷圖畫給我們看見這件事情。神一切的工作都集中於這件事情，神在許多信徒身上作工，許多人不知道神的心意，但至終，神要在祂的三一裡，作到每一個蒙揀選、救贖、重生的聖徒中，使祂們經歷三一神，成為祂團體彰顯的一部份。
這是一個極大的拯救，我們能夠從我們微小的己中，個人關切之個人事物中蒙拯救，被拔高看見神心頭的事。我們的定命就是要在永遠裡，在新天新地裡活著，成為這個聖城，就是永遠金燈臺的一部份。那裡有千千萬萬無數得榮耀的眾子，而其中我們中間只有一位是最顯出的，就是神的長子。這樣的一個想法與我們的己相對，但是，我們經歷三一神，有一個蒙福的副產品，就是己減少，至終被擺在一邊，而我們專注於所愛的主，使我們經歷、享受祂，並在性情和彰顯上成為祂，為著完成神心頭的願望。
在這件事情上我們要看兩個極重要的經歷：我們在經歷上完全被帶進復活中，並且在生命裡長大以致於成熟。燈臺乃是一棵樹，一棵在復活生命裡開花的樹，而光乃是復活生命開花的彰顯。因著這是一棵樹，在經歷上就需要生命的長大。關於復活和長大，我們需要再次來看保羅作為一個榜樣，在腓三你看見保羅的追求和尋求。他說，使我認識基督，並祂復活的大能。這就是保羅個人的追求。他是內在、活躍的追求主。而他所追求的中心點，乃是認識基督復活的大能，使他能夠達到那從死人中傑出的復活。保羅是一個榜樣，這個人渴望完全在復活裡。毫無疑問，他是一個有極大才能的人，特別在心志上，也有很強的性格。但倪弟兄給我們看見，我們身上的道路，有一個原則就是被帶進復活。民數記十七章，那十二根杖，只有亞倫家的能夠發芽。這裡看見神有一個定義，要把我們人每一個部分都帶進復活中。
關於長大，保羅特別關切長大的事情。當他寫書信給哥林多人，他說他們還是嬰孩，他們不能吃乾糧，他們是屬肉的，之後他說，是神使人生長。這是一句經典的話，他說使我們不再做小孩子，為波浪飄來飄去，要成為長成的人，要長到元首基督裡面，使身體能夠長大。此外，在西一28-29，（），第二篇信息看見保羅受生產之苦，直等到基督成形在我們裡面。現在他竭力奮鬥，是照著神大能的運行，目標乃是將每一個聖徒，在基督裡成熟的獻上。這裡我要指出，仇敵的作工非常狡猾，牠只要打岔神的目標，就是得著金燈臺的實際，牠只要攔阻生命的長大，使我們一直留在天然的生命中。牠讓我們在召會生活中做很多事情，但我們若是天然的，我們的才能還是天然的，我們還是主要憑著天然的美德生活，若我們停止生命的長大，有一段時間，神的目標受了打岔，就不會得著神所要的結果。當我們在觀察聖徒魂的時候，我們需要關切的，乃是他們的長進。
青職的弟兄有心服事主，我們也在那裡盡力給他們機會服事，我們的確該這樣把位子留給他們服事，從作中學，但他們仍需要在年長聖徒的照顧之下，他很有盼望，但他仍在天然中，我們鼓勵他，從作中學，我們也要牧養他。若仇敵能夠制止生命的長大，使大多數聖徒都停留在孩童的時期，這樣就不會產生新人，來完成神的定旨。我知道這不會成就。
你坐飛機時，若是機長上來報告歡迎乘客時，你聽到的聲音是一個小孩子的聲音，有誰願意坐這樣的飛機？你也不會讓一個十二歲的孩子替你做心臟手術，屬人的生命告訴我們，需要有一點成熟才能夠擔負責任。所以我們需要在經歷上被帶到復活中。當我們渴慕這樣的時候，我們不該漠不關心。我們應當有負擔，對於我們自己生命的長大，以及眾聖徒生命長大有負擔。父母關心孩子首先就是生下來是否健康，之後就在意他們的長大。我們一年過一年，幾十年在召會中卻沒有長大，這是我一直關心的。
領頭的人應當為此感覺沈重，若一個父母看孩子沒有長大，卻覺得沒有關係，這是很嚴重的。生命是需要逐漸長大的，在一個新約團體的職事中，弟兄們有不同的分，有人到印度開拓一個局面，有些人較晚跟進，他們只能作一點澆灌，幫助聖徒長大，當我們在開展時，需要更多的開展。但這開展進行時，也需要有同樣的關切，同樣的負擔，為著聖徒在神聖生命裡的發展和長大。
在主的同在中，主是深深的有負擔，我們要有正常生命的長大。我們有些人能夠從主領受了特別一分的恩典，牧養信徒，為他們禱告，使他們生命的長大不受攔阻。李弟兄帶領成全訓練，有負擔交通到我們生命的長大配不上肉身的年日。我們不能一直都是天然的。李弟兄在某一個情形中特別設立的一個長老，他很會在聚會中報告紀錄，但他沒有長大，幾十年了，他的妻子也沒有。我們怎麼能夠對這個沒有感覺？我們不該受打岔，但是，在這個周全柔細的照顧之牧養下，應該使這個弟兄有該有的經歷，使他生命長大並成熟。
現在我要專注於金燈臺的實際，我們需要為著身體而長大，被帶進復活中，為著金燈臺，為著一個新人，為著神團體的彰顯。
壹 金燈臺這個象徵指明三一神乃是一棵活的樹，一直生長、發苞並開花－約十四6，十五1上，5上：
當然這是指三一神在祂的經綸中，在神格中不需要長大，祂是無限無量的，但祂在經綸中，在我們裡面是活的樹，要生長、發苞、開花。
一 神聖的思想乃是說，燈臺實際上是一棵樹，有花萼，也有花朵。
花萼是花底下的部分，出埃及記這樣描述，李弟兄把這事向我們開啟，燈臺看起來是一棵樹，我上次去以色列，有人帶我到重建聖殿的組織，我們看見一個櫃子，裡面陳列了一個燈臺，但不符合聖經教導的。而這燈臺是一棵樹，會開花，會照耀。
二 燈臺乃是一棵生長的樹，我們這些相信基督的人，在復活裡乃是這顆奇妙金樹的一部分，有神聖的性情、生命、那靈、和照耀的光－4節。
我願意閉起我的眼睛，想想亞洲，若有兩千棵樹，在亞洲生長，印度、緬甸、寮國、越南、還有阿聯，若都栽種了這樹，這是主所要看見的，祂會看見這事成就。我再想，若我們都看見，我們是這樣一棵奇妙金樹的一部份，那會有何等的結果。我仰望主靈光照我們，當祂看我們時，祂對我們眾人的目標乃是要這一切的金子形成這一棵奇妙的金樹，而我們是其中的一部份，我們願意這金樹的形狀、光來發展，為著這棵樹。當我們達到這點，當我們願意經歷主，在主裡長大，為著團體的彰顯時，我們就是純淨的。我們可以告訴主，我們渴慕成為得勝者，這是你所喜悅的，但我為什麼而活？乃是讓你在全地得著彰顯，為此我把自己給你，我不願意跟別人不同，我只願意讓你得著金燈臺。而我是燈臺的一部份，我的妻子、女兒、眾聖徒也都領悟我們是這樹的一部份。我們為著這棵樹來經歷主。
貳 金燈臺描繪基督是復活的生命，生長、分枝、發苞並開花，好發光照耀：
所以，首先這是基督的描繪，因為燈臺首先豫表基督。
一 復活生命的開花乃是照耀的光；復活是神聖之光照耀的基礎－弗五9。
燈臺的功用是照耀，這個照耀根據開花，而開花就是復活的生命在生長開花，我們越在復活中，我們就越明亮照耀，我們這個人是那樣的明亮，但當我們在天然生命中，或許我們對真理清楚，也能夠講解真理，用清楚的發表，但我們不明亮，因為天然生命是你說話的源頭，我不知道你們較為年輕的弟兄們，你們從主學習，但在我身上超過五十年一直在學習的，就是學習如何說話。我可能只是照著我天然的才能說話，但那靈並不稱許天然的才能。天然的才能聯於你自己的榮耀，因此我們需要經過過程，我們需要從那靈，在復活生命中說話。為什麼在台灣的眾召會，在台北的召會，對我是這樣的寶貴。我一九六八年來到台灣，當時有一個晚上，在燈臺照耀的光照下，主暴露了我在那先前所有的說話，我所有說話的性質被暴露了。我向主說，但願我永遠不再以那種方式說話。在洛杉磯的召會是燈臺，當時是一棵小樹。在當時一九六八年有風波，在一九八八年美國有風波，在那艱難時候，每逢我想起在台灣的眾召會，我就得著加力。一九六八年，我們坐著遊覽車，無法在每個城市停下，但聖徒渴慕打招呼，供應我們，遊覽車只是停留20秒，為著讓各地聖徒把食物送上車。我在當時所經歷的光改變我的一生，那是因著復活的生命開花而照耀。
二 神聖之光的照耀是由復活的生命所托住的；沒有復活的生命，就沒有什麼可以托住、支持、維持我們神聖之光的照耀。
正如那叢荊棘，摩西看過多少荊棘，但那叢沒有燒毀。當你摸著復活生命，你不會被擊敗，所以我們照耀的功用有復活生命來托住。
三 復活乃是神聖之光照耀的基礎；因此，我們若要發出生命的光，就必須在復活裡－腓三10。
只有那靈能夠把正確的渴慕擺在我們裡面。關於青職的聖徒，特別是你們所關切的，我們比較年長的要把機會讓給他們，使青年人能夠從作中學習。但是在青年人的方面，盼望我們能夠從那靈領受一個渴慕，就是渴慕在復活中，使一切的才能和才幹被帶進復活中。
參 杯的形狀像杏花，表徵復活的生命開花了－出二五33～34，約十一25：
一 復活的原則就是天然的生命被殺死，神聖的生命代之而起－林後一9。
倪弟兄和李弟兄的職事，豈不就是這裡所說的？主豈不是在倪弟兄一生的早期安排環境，讓他天然的生命被殺死，讓神聖的生命代之而起？主也叫李弟兄一段時間生肺病，當我們回顧主在那時所作的，主藉此把他轉向生命樹，我相信李弟兄有那種屬人的才能，他有那樣的才幹做一個國家的元首，但他走了死而復活的路，按著復活的原則而活。一九六七年夏天，我第一次參加訓練，那訓練說到歌林多後書，說到一個在十字架之下而有的執事。我跟著李弟兄禱告，求主把我所需要的經歷賜給我，產生那個執事。當比較年輕的聖徒們，你們服事時，就需要跟隨先祖的腳蹤，就可以經歷天然生命的殺死，並神聖生命的代之而起。新耶路撒冷乃是復活裡的城。人的尺寸等於天使的尺寸，因此整座城都是復活，所以信徒都要被帶到復活中，為著宇宙的金燈臺。這不在於我們，也沒有別的道路，惟有我們在個人的一生中，這個過程在我們裡面進展，因著我們太愛自己過於一切，但主要把這樣一個愛注入我們裡面，使我們愛主過於我們的生命，我們就會完全同意，這是主的路，這是蒙福的路。盼望所有聖徒都蒙光照，作為一個較為年長的聖徒，讓你們能夠從作中學習，並同時能夠在復活的原則中蒙光照，願意走我們跟隨著我們弟兄所走的路。惟有這條路叫神，並神的經綸得著尊榮。
二 在復活裡，意思就是我們天然的生命被釘死，我們這人由神所創造並救贖的部分在復活裡被拔高，在復活裡與基督成為一－加二20，腓三10～11，林前六17：
神並沒有把創造的部分丟掉，乃是在復活中拔高。當然，首先需要有了結，才會有拔高。
１ 當我們不憑我們天然的生命，乃憑我們裡面神聖的生命而活時，我們就在復活裡－腓三10～11。
２ 我們經歷基督作復活生命，結果就是基督的身體－約十一25，羅八11，十二4～5。
不要以為基督的身體是一回事，金燈臺是一回事，真葡萄樹是一回事，而一個新人又是另一回事。這乃是一個實體的各方面。燈臺是奇妙的金樹，在復活的生命中開花，我們不是在說道理上召會在復活裡，我們乃是說到經歷。
三 基督的身體完全是在基督復活生命裡的生機體；我們要在基督身體的實際裡，就需要完全在基督復活的生命裡－約十一25，林後一9，弗一22～23，四16。
這個身體是個生機體，排斥一切屬於天然的東西，只接受性質是在復活裡的東西。有些聖徒在召會中順服、俯就人，但卻不在復活裡，這些人也許在召會中滿足，他們不在復活中，就不在身體的實際裡。我們要在基督復活的實際中，就必須完全在基督復活的生命中。
我曾經住在德州歐文，在冬天就會有冰雹，有一次冰雹來時孩子還在學校，我很擔心他們，並為他們禱告。他們有一個人在開車，盼望他們安全回家。當我禱告時，我的靈不是這樣安息，我就為眾聖徒的孩子禱告，但是那靈還不是完全滿意，直到我禱告說，主啊，保守全歐文的孩子。你在你天然的生命中，你只關心你自己的孩子，但復活的生命進來，你就會被擴大，你就會顧到眾召會，甚至顧到鄰舍。
四 復活的實際就是基督這賜生命的靈－約十一25，二十22，林前十五3～4，20，45下：
為這點感謝主，因為這點是對前面一點是一個平衡與補充。復活是一直進行的過程，十字架來了，復活就在進行。但另一面，賜生命的靈就是復活生命的實際。我們可以這樣做，我們只需要轉向靈，基督作為復活，就是賜生命的靈，在我們的靈中。若只有前面的過程，可能我要到九十八歲才不是天然的，一面來說有過程，另一面也有事實，就是復活的實際，賜生命的靈，你現在要摸著賜生命的靈，作為復活的實際。
１ 我們所作的工，若不是在復活中，賜生命的靈就不會承認這工。
２ 那靈只承認在復活中的事物－45下，58節。
我也不完全知道什麼是那靈來承認，一面就是身體能否接受，聖徒能否在調和的靈中接受，另一面你裡面的人是否同意。主會牧養我們，使我們能夠尊重身體的感覺，也尊重那靈的感覺。讓那靈來見證什麼是復活。七零年代早期，我釋放了信息，主給我感覺，覺得我信息完全錯了，我就承認我所作的。
肆 對燈臺的描述表達生長的觀念－出二五32：
盼望你們能夠充分的有基督的單純，我只要提醒你們一件非常基本的事情，關於生命，從生命的認識一本書中，我能夠一再地重溫這些事情。關於生命的長大，到底我們在說什麼？生命的長大就是神成分在我們裡面加增，基督的身量在我們裡面得著加增，聖靈得著地位，屬人成分減少，天然生命的破碎，就是魂的各部分被制伏。所以，第一、三一神再增長，第二，天然的人減少。
若我們要長大，就需要有更多的金、更多的形狀、更多的光，三一神在我們裡面增長，但我們裡面的人有許多部分被天然的人佔有，因此天然的生命需要被破碎，魂的每一個部分需要被征服。所以，當我們說到燈臺的長大，若要這一棵奇妙的金樹生長，就需要經歷生命的長大，藉著三一神分賜到我們裡面，作到我們裡面，這是我們需要尋求的，我們需要正面尋求祂，同時也有一種的消減在進行。我們很難在一個地方找到一個姊妹，裡面各部分都被活在裡面的基督被征服，按著他們的文化，他們服從並溫順，這是他們的倫理。我說的是內裡的所是，裡面的情感是被賜生命的靈所征服？而我們在哪裡找得到一些弟兄們，在天然生命中真正被破碎？為什麼當有人在愛裏和你交通，你聽了之後，你就感覺到這個人很強，這指出我們眾人都有這個需要，需要生長直到成熟。若你兒子長到十五歲就不長大，你會說不行，要長大直到成熟。我們中間必須有些人需要為此有負擔，來禱告、交通、牧養，眾聖徒需要長大以致於成熟。雅各的例子給我們看見，約瑟生命成熟才能作王。主也許要把相當的聖徒暫時放在一邊，再找一些敞開的人，讓主在他們身上做徹底工作的人。倪弟兄、李弟兄讓主在他們身上做徹底的工作。
一 燈臺是會生長的：
１ 每一對枝子下面的花萼，指明生命的生長。
２ 燈臺的枝子是藉著生命的生長所產生的。
３ 枝子表徵基督復活生命的分枝。
復活的生命在我們靈裡，應當分枝到我們的心思、情感、意志中，當復活分枝到我們所有的官能中，這就是復活所作的。
二 就燈臺而言，擔負生長的責任比照耀更重大；這意思是說，長大是基本的。
擔負生長的責任怎會比照耀更重大？功用是照耀，但基礎乃是在復活生命中的生長，當你讓神聖生命在你裡面長大，復活在你裡面開花，照耀就是自然的。
三 燈臺既然豫表基督，就指明基督是生長的一位－西二19，約三29上，30上：
當我們說，主耶穌，求你長在我裡面，在我們裡面有一位，祂要生長達到完滿的身量。我們只要讓祂長大，簡單的禱告，我向你敞開，為著基督的身體，為著金燈臺，在我裡面長大。
１ 臺藉著枝子並在枝子裡面生長；這指明基督在我們裡面生長－西二19。
我們該花一些時間，特別是一年的末了，感謝主，讚美主，讓基督更多在我裡面生長，一天一天，在我們裡面長大。我們迫切需要這個。
２ 所有的枝子都給燈臺自由的通路，得以在它們裡面，並藉著它們長大，這是頂重要的－弗四15～16。
我們只要說阿們，你只要這樣，祂就會長。但你若不讓祂長，你被動，祂會等待，祂不會行動，當我們操練，祂才會行動。也許祂要等五年、十七年，祂可以等很久。我們當說，主啊，今天就以正常的方式長大，為著金燈臺、為著身體的緣故，讓你在我裡面長大。每次我跟李弟兄做事時，他每次都禱告保守我們免去錯誤，他十八年前就這樣禱告了。我完全相信，今天早晨，大約五點半起床，我很愛你們播放的詩歌，這是最好的鬧鐘，我今天睡覺時，我相信，基督比早上更多。我相信基督天天在我們裡面增長。
３ 燈臺越在枝子裡面長大，就越開花、照耀，也越有光－15節，五8～9。
４ 在召會裡能有多少的光，取決於基督能在我們裡面，並藉著我們有多少的生長－約八12，太五14～15。
（信息筆記，未經講者校對）
