2015S03（
第三篇 在愛神之尋求者的經歷裡，神的話乃是光的範圍
陳實
本篇信息（題目）。我願意把這裏所列的經文念給你們聽，因為極其重要，與題目有關。
約壹1:5～7 [1]神就是[2]光，在他裏面毫無[3]黑暗；[4]這是我們從他所聽見，現在又報給你們的資訊。
1:6 我們若說我們[1]與神[2]有交通，卻在黑暗裏[3]行，就是[4]說謊話，不[5]行[6]真理了；
1:7 但我們若在光中行，如同神[1]在光中，就[2]彼此有交通，[3]他兒子耶穌的[4]血也[5]洗淨我們一切的[6]罪。
賽五十10-11你們中間誰敬畏耶和華，聽從他僕人的聲音，而行在暗中沒有亮光？他當信靠耶和華的名，依賴自己的神。看哪，凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們火焰的光裏，並你們所點的火把中。這是你們從我手裏所要得的：你們必躺在悲慘之中。
詩三六9
詩篇一一九130
詩篇一一九105
詩篇十九8下
這篇篇題非常甜美，因為我們乃是說到我們這班主的信徒，作為愛神的尋求者，盼望我們在愛裏，不僅愛神，更是愛神的尋求者，甚至在這篇信息中看見，這裏的尋求，尋求的態度和光景，就決定我們對神能夠領受、經歷甚麼。
本篇信息的重點乃是論到光，不僅說到光，更說到光的範圍。神的話乃是光的範圍，對於我們這些尋求者而言，若我們在主面前的光景是對的，每逢我們來到祂的話面前，我們就會在一種氣氛、範圍、光景之中，在這裡沒有別的，只有光。
所以，我們在這裏不僅說到神的話作為光的範圍，我們也要來查讀神聖的光。在主的恢復中，這樣的話是極其需要的。首先，我要說，第一大點至第五大點，乃是一部部帶我們到一個高原，至終我們要花時間在第六、七大點。
神就是光（約壹一5），惟有神是光。我們不可能沒有碰著神而遇見光。神自己乃是眾光的父，祂是住在不能靠近的光中，穿上光的衣裳。祂的彰顯、彰顯的性質就是光。神就是光的源頭。當我們說我們看見光，意即我們看見了神。除非我們碰著神，我們才能說我們看見光。我們也需要成為清心的人，因為這決定這一切的事情，這也是末了一點說的。我們要如何與神相會，好看見這位是光的神呢？乃是我們要有一個清潔的心，這是信息主要的負擔，主的恢復中所有的聖徒都能夠成為清心的人。如果一個地方有一顆鑽石，你應該看得出來，若沒有清潔的心，你就無法看見神，看見光。所以請記住，請求眾人，當我們來看見信息時，但願我們眾人裏頭都有這樣向主的懇求和禱告：『拯救我脫離任何的摻雜，除了神自己以外，沒有別的渴望，這個心完全專注於神自己。』宇宙中，任何神以外的東西有可能打岔我們離開神，不僅不好的、屬肉體、屬魂的，甚至是我們的工作，屬靈的事物，都可能打岔我們，使我們的心不清潔。但願我們成為清心的人，使我們看見祂，自然那裏就會有光，光會在那裏征服我們。若有在看見光上的難處，不要責怪神，祂已經把話給了我們，問題總是在我們身上，因為有些遮蔽，你的門關起來了，著迷了，有些其他的渴望，驕傲、狂傲，甚至只有一點點，都會使我們離開神的光。
第一大點
神的話有其作用，這個作用、運行就是神自己的作用或運行。帖前二章說到神的話，這個話也在這些信的人裏面運行，這個話不是靜態的、沒有作用、不運行的，乃是運行的，就是我們所讀的聖經，是會運行的。當我們領受這話作為靈漢生命在我們裏面，這運行就是神在裏面運行，起了作用。神乃是在光中運行，作為光而運行。哪裡有光，哪裡就有神在運行。這是一件危險的事情，若你抗拒光，那就是抗拒神，也就是抗拒神的運行，你否定神在你裏面的運行，否定神在你裏面當前的工作，我們應該歡迎光，向光敞開，永遠不要向光爭鬥。腓二13，『立志並行事』這裏說到神運行，說到話運行。『神的話有功效…』這是神的活話，是不斷運行、作事的，已呈就神的喜悅。
第二大點
靈（沒有指定冠詞）…每逢神得著彰顯，那裏就有光。光是神彰顯出來，因此，神聖的光乃是神聖真理的源頭，許多時候我們說到真理，事實上，我們以為真理只是一種的教訓、道理，那是錯的。話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，風豐滿滿的在我們裏面有教訓嗎？有道理嗎？不，乃是有真理。
一
甚麼時候沒有光，就是沒有神的彰顯，反之，那裏就是黑暗。黑暗就是魔鬼撒旦的彰顯。光是神的彰顯。
約翰的勸戒乃是要我們在光中行。首先，神就是光，然後，我們要在這光中行。我們若在光中行，就如同神在光中，救彼此有交通。當我們說到光的範圍，這是我們要行在其中的範圍，因為神就是這光，在光中行就是行在神裏面，並有神的同在，就是經歷光的範圍。我們需要在這裏行，活在光中，要懼怕、恨惡任何在黑夜、陰暗中的行事。
當神聖的光照耀，就是約壹二章所說，有一條舊誡命，他說，『親愛的，我寫給你們的，不是一條新誡命，乃是一條你們[1]從起初就有的[2]舊誡命，這舊誡命就是你們所聽見的話。
2:8 再者，我寫給你們的是一條[1]新誡命，[2]這在主並在你們都是真的；因為[3]黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
2:9 那說自己在[1]光中，卻恨他弟兄的，到如今還是在黑暗裏。
2:10 那愛他弟兄的，就[1]住在[2]光中，在他並沒有絆跌的緣由；』
基督徒的行事，按照這條誡命，必須有新的亮光，進一步的照耀。神的話有這樣的能力，能夠帶著新的光照，一再一再地帶來新的光照。每一次，我們讀這一節聖經，同樣的話，白紙黑字，都有新的亮光，有新的說話。所以這本聖經永遠不會陳舊，神的話總是新的。乃是這個光的照耀使這話成為新的。若沒有光照，就可能變成老舊，藉著光照，使話成為新的。
每逢我們在神分賜之下，來到神的話中，摸著祂作為那靈，就有分於神那是光的性質，結果我們就被這性質所構成。YU弟兄說到摩西在山上120天，在神的面前、神的同在裡，那就是在神的分賜之下。摩西就開始有分於神的性質，就是光。神不是賜給他一些光，乃是神把祂自己作為光，傳輸到摩西裏面，使摩西用神自己性質的元素重新構成，所以我們來到神這裏，不僅僅得著知識或神學，那僅是副產品，我們藉著禱讀神的話，在正確的光景中，就會有一種傳輸，你與主是對的，就會有一種照耀，就有祂性質的元素，構成到你的所是裡。今天若我們沒有這本聖經，沒有神活的話，我們怎樣得著傳輸呢？怎樣成為神呢？怎樣能夠在神的性情上成為神呢？
二
主耶穌到地上來乃是生命的光，黑暗未曾勝過光，無論主到哪裡去，都為真理作見證。
當光照耀時，就成為真理，也就是實際。若沒有光，就沒有真理，就沒有實際，一切就是虛假、虛妄、不真實的。當光照耀時，神聖的事物對我們就是實際、真實、基督、那靈、召會、基督身體、基督身體的重肢體、一切的豐富都是真實、實際的。我們需要光的照耀，當這一切成為實際的，就是指明我們有真理和實際。我們就能在光中行，並實行真理。所以光乃是為著我們的行走，真理是為著實行。這實行乃是自動，不是偶而為之，乃是不停止的，因為我們一直在光中行，就實行真理。
第三大點
一
二
三
這是根據賽五十章的話。他們行在暗中，沒有亮光，這裏的勸勉乃是我們每逢發現自己在黑暗中，沒有光，不清楚時，沒有看見事務的實際，我們落到這樣的光景中，勸戒乃是信靠耶和華的名，不要再信靠自己。把你自信丟掉、放棄，把你的驕傲放在一邊，求主賜給你憐憫，拯救你，惟有這樣，可以使你得著光。另一面，不要試著自己點火，不要自己用聰明、心思、才幹來分析、剖析、瞭解事情，你若這樣做，你必躺在悲慘之中，這是可悲的情形。人所製造的光，乃是把以帶到黑暗裡去。我不是這麼在黑暗中，但當我試著分析時，我就發現自己進到更深的黑暗中。這就是著迷的原因，這與神的光相對，這是一種的疾病，我們都可能生這樣的病。若沒有光，你需要禱告，求神的憐憫臨及你。我記得NEE（或者LEE）憐憫的臨及就是光的臨及，光的臨及就是憐憫的臨及。
第四大點
這是從另一面來看賽五十章。
一
光的真相，是那個事實。我們多少時候都是自欺，事實上那不是真實的。惟有我們在神的光中，纔能看見光，看見事情的真相。這乃是真正的分辨力。是的，這是在神的話中，但這光要在我們裏面運行照耀，惟有這個照耀會使我們有真正的辨別力。回想我自己的經歷，我們經常以為我們有鑑別力，但之後發現我完全錯了，但我竟然說服我自己是對的，以自己為中心而信靠自己，哦，我的弟兄姊妹們，我們要信靠主，倚靠主，仰望主，求主賜給我們真光。
二
在伊甸，你吃了果子你眼睛就開了，你就看見是非。那不是光，那是作為撒旦的使者進來了，我們要照著神所看見的來看見，惟一的路就是在神的光中。
第五大點
當我們以正確的光景、正確的心打開主的話，有一個正確的態度，自然地就會有光，會有光照耀，會有真理被解開。正如神活的話，就是基督，乃是神這神聖之光的具體化身，這是基督的人位。同樣的，神所寫出來的話，也是神聖之光的具體化，你豈不同意，全世界都進到極深的黑暗中，這個世界正在闖入黑暗之中，我們在主的恢復中，必須是那些歡迎神的話的人，為著神活的話讚美主。你們是否尊崇這話，為這話站住、以這話為榮、為誇耀呢？信靠這話呢？到底甚麼是黑？甚麼是白？賽（稱甜為苦的…有禍了）這些人沒有神活的話。哦，我們必須親密的持守神的話。你們必須讀神的話，被這話充滿，必須認識這話，必須到話，到光這範圍裡來，否則你無法往前，甚至無法為人生活。惟一的拯救就是從神而來的光。
一
二
我還要加一個點。我們不是僅僅領受一些光，乃是說到一個光的範圍，我們要駐留在這個範圍中，當你在陽光之下，你就不需要領受光，你乃是被光環繞。只有在黑暗中，你才需要手電筒或火把。我們需要來到話，這光的範圍，並生活在其中。
第六大點
這話乃是光的範圍。
一
每逢這話一解開，就發出亮光。
二
我們還在行走，就好像走在一條沒有光的道路上，這好似世界的情形。我們要成為點著燈的童女。但詩篇一一九105，我們需要話作為光，否則就會絆跌，就會走岔，不會在正路上。惟有神的話是燈也是光。
三
我們的眼目需要常常明亮，我們的眼目常常昏暗，看得模糊，需要再次被帶到光的範圍。
四
我們有這申言者更確定的話，不是那些世界上背道的話，這申言者的話乃是照在暗處的燈，這暗處就是世界、宗教圍繞我們的情形，但這話要在我們裏面照亮。當我們行走，我們在這條路上，向著主的來臨而去，這話要在我們裏面發亮，晨星在我們裏面出現。我們需要神的話，這燈照在我們所處的暗處。到處都是黑暗，我們需要光。
五
我們要在這話的範圍裡被神的元素所構成。當神這樣實化在我們裏面，這就是實際，這就是真理，實際的定義。這就是真理，要使我們自由的真理。
六
當我們在這光的範圍中，在這範圍中行走時，就會有真實的交通。有很多交通，並不是交通，因為沒有在正確的範圍裡，因為那裏沒有光，事實上，那種的交通，越交通越黑暗，越混亂。
七
這豈不是高峰？當我們住在這範圍裡，至終我們就成了光。我們就會有生命的光，我們在主裏面乃是光，成為光的兒女。我們甚至成為世上的光。
八
當我們駐留在這範圍裡，我們行事為人像是光的兒女，並且會結出果子。（說到黑暗）說到光的行為時，乃是屬生命的，活的，是會結果子的。
我們在召會生活中不該有黑暗，要定罪、驅逐黑暗與黑暗的行為。
義聯於神聖三一的第二者。當我們結出義的果子，那就是光的果子，我們在光中，行在光的範圍裡，惟有如此我們纔能成為義的，有義的果子。
那靈稱為實際的靈。阿福德在某處說到，這不是模仿，乃是我們有分於神的所是，使我們成為光的本身。這意思就是神自己，當然不是指神格。弟兄們，你豈不羨慕這個？
（1章7節注1我們在光中行，但神是在光中，因為他就是光。“光是神住在其中的元素（參提前六16）…這樣在光中行，如同神在光中，不是僅僅效法神…乃是我們日常的行事為人與神永遠的所是，有同一的基本元素：不是效法，乃是生命氣氛的一致與等同。”（Alford，阿福德。）
九
這裏引用馬太福音，說到門徒在變化山的經歷。主在他們眼前變了形像，臉面發光如日頭，衣服變白如光。這只是給他們看見要來國度的情形。這短暫的一幕，最主要的特點乃是光。國度就是沒有一點的黑暗，一切都是光。這就是國度。當我們說，我們受國度的管治，在神聖屬天的管治之下，意即我們在光中，光在我們裏面作王，管治我們。當國度在增長，就要更多在我們裏面，透過我們照耀出來，就如同主耶穌那樣。
國度乃是主耶穌照耀在我們身上而有的擴展。藉著照耀在主的恢復之上，而擴展你自己。把你的恢復帶到這範圍裡。
第七大點
這範圍到底對我們是否真實，在於我們的光景和態度。我們要真正來檢視我們的態度和光景。每逢我們來到神的話語時，不要跳過這一點，到底我的態度和光景如何？在神沒有難處，在光沒有難處，甚至在神的話的開啟與解開也沒有問題。但是鑰匙乃是在我們守中。NEE：我們領受光，有一個條件，就是在於我們是否從裏面敞開。沒有甚麼能夠停止光，光要照耀出來，若關閉了，光就無法照耀。
我發現當我們來到主的話這裏，沒有一個戰兢的靈，這話光照我們，但這話實在說來，應當使我們戰兢，意即完全不信靠自己，有一種正確屬神的敬畏，他仰望主的憐憫。我覺得甚至在主的恢復中，我們需要主的憐憫臨及我們，把我們帶到一種謙卑的光景中，是我們以前從來沒有經歷過的，這樣我們纔能夠看見，主纔能成就一些事情。
當你裏面有靈作為燈，也有話作為光，藉著禱告調和在一起，這光就照亮我們這個人裏面每一個房間，心思、情感、意志、良心，在人裏面每一個隱藏、看不見、秘密的房間，都向著主的光照敞開。我們能這樣做嗎？你知道，你裏面有一個小小的部分不讓光進來嗎？這個部分就有可能使你著迷，這是選擇性的著迷，你在一般性的事情上沒有自欺，但在那個你選擇的點上卻是自欺的。
三
詩歌說到，與主來往交通，需要有正確的心，在基督徒道路上這是必須的。當我們對付我們的心，直到有正確的心，這是尊貴、善良、美好的心。
難處有三點：一、缺少操練我們的心。二、缺少用心。三、缺少專一的心。我們要對付這三件，每逢來到主話前，不僅運用我們的靈，更是運用、操練我們的心。主要得著我們整個的心，用全心尋求主。來到主這裏不能只有半個或1/4的心，要全心來到主這裏。主啊，我的全心都在這裏，然後我們不能分心，不能部分向著主，部分向著其他屬世界的事、我們所愛的事，甚至因為不願意赦免、不順從，某種意見，複雜的情形，任何的事情都有可能使我們分心。常常早晨我們到主這裏，只有一半的心，難怪我們得不著神聖的光進到我們裏面。
在我們心中有攔阻和阻撓。今生的思慮、錢財的迷惑，現在都比從前更使人迷惑，使人受阻撓，使話進來，卻結不出果實。
四
清潔的心就是單一的心。這就是神跟瑪門的原則，到底是在地上，還是在天上。我們總希望面面顧到，但神不是這樣，我們該專一，不該模糊。
五
NEE好幾篇信息說到神的光和自己的分析，著迷與神的光，等這些信息是很有幫助的。這不是心裡學，事實上，心裡學應該被棄絕，只有神的光對我們有幫助。
六
方舟有三層，只有頂層有窗，只有一個透光處。這是很奇特。只有一個光的源頭，就是從天而來。這意思就是你只能看見一樣東西、一個異象、一個啟示。今天我們在這裏，是在時代的職事之下，這份職事將時代的異象帶給我們。保羅是一個不妥協、剛強，甚至帶著嫉妒說，要棄絕所教導不同的事情。若有一個人是狹窄的，那就是神，因為祂只給一個窗。是主極大的憐憫，把我們擺在這個窗之下。
七
這裏說到看見，看見與光有關。若你看見，就表示有光。神是光，看見神就是看見光。今天下午這篇信息極其關鍵重要，若我們沒有看見神，我們看見甚麼呢？反照甚麼？聽見甚麼？充滿甚麼？我們在這裏作甚麼呢？一切就在於看見神。祂乃是光。所以，我們每天迫切需要的，就是駐留在這光的範圍中，在這裡，我們要有一種謙卑的態度和光景，不信靠我們自己，只信靠祂，我們運用我們的全心來尋求祂，像詩人所說，除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上，我也沒有所愛慕的。
弟兄姊妹們，聖經是一本供應的書，但這裏有一個要求，我們需要有一種態度和光景，以履行這樣的條件，這樣才能夠看見神，領受祂的光，纔能得著祂自己的分賜進到我們裏面，這樣我們纔能認識真理，真理的真相，纔能走正直的路，直到主回來。關鍵乃是在於我們是否在這範圍中。
