2009國際長老及負責弟兄訓練
總題：在神聖三一的神聖分賜中生活並事奉
第三篇信息
神聖三一的神聖分賜—為使信徒享受基督並在生命裡長大
聽抄：
ED弟兄：我們今天有一個很好的開始，這篇信息在我們實際進入綱要之前，我願意先提幾件事情，我相信我們都被摸著，當RON給我們看見啟示錄二二章，使我有一個新鮮的領悟，就是要活在神聖三一的神聖分賜裡面，就是活出新耶路撒冷。而在其中事奉，就是作出新耶路撒冷。我們如何能夠做出這樣的事情呢？乃是在神聖三一的神聖分賜之下。啟示錄二二章給我們看見這樣的圖畫。但我覺得這段聖經對我乃是全新的，一棵果樹…當摸著我們時，應當摸著這樣的特色。我們是基督身體上的肢體，應當摸到我們看見一道水河、一棵果樹，那道河流出說出一種分賜，在河兩岸有生命樹，不是為著研究，乃是給我們吃，給我們享受的。我們需要吃喝享受神。這是何等的美妙，祂的奴僕要事奉祂。所以我們要在神聖三一的神聖分賜之下，事奉祂直到永遠。這是何等的領悟，我們要見祂，並要反照祂。我們名牌上面要寫上三一神，因為我們已經成為神，乃是因著祂成為人。而且我們會有祂的光照，就是祂的分賜，並要與祂一同作王直到永遠。這應驗了創一26，有祂的形象彰顯祂，有祂的管治權代表祂。第二篇我們要作管家，就神的一面是神的經綸，託付給我們之後就成了管家職分。我願意提到兩處經節，就是弗三2（），弟兄們，那就是對神享受的管家職分。今天晚上有一個重大的負擔，就是要享受神，今天在這個聚會中，我們要成為一班享受神的人，今天就是需要享受神，即使我們很疲累，但我們仍舊在享受神。享受神沒有時差的問題，我們乃是在正確的時區。我們有這樣的管家職分，是為著你賜給我的。你不能將神聖的分賜與神命定之路分開，因為這樣的管家職分，乃是為著你們，所賜給我。在於生養教建，都包含了三一神的享受。這乃是為著你們所賜給我的。要生出新人，餧養小羊，藉著小排，主日申言。這樣的享受從我們洋溢出來，就帶進召會的建造。彼前五10（），對神的享受有許多方式，作為基督的肢體，我們有許多種方使來享受神。我們要成為神諸般恩典的好管家。我們這樣的享受神乃是有數不清的方面，透過許多基督的肢體，而有不同的享受。在神的命定之路上我們要說神的話，我們要禱告，我們所說的乃是神的預言和發表，傳遞神的啟示。我們要向我們所照顧的人說這樣的話。接著說（…分賜到我們裡面），我們靠這力量作神諸般恩典的好管家。另一點，這也是陳實弟兄所說的，太二四25（），這裡用了家人這詞，含示神家庭的行政，所以弟兄們，我們的工作就是要分糧，分糧給他們，盼望我們都能夠在我們的聖經中標註起來。我們要分糧給他們，神命定之路的每一步都是分糧。就是基督自己作為三一神的具體化身，就是經過過程並終及完成的三一神作我們的享受。所以，當主回來時，到底我們能不能得著賞賜？享受主的筵席一千年？在於我們今天有多少享受基督，使我們能夠按時分糧。三，弟兄們，我們說到神聖三一的神聖分賜中生活並事奉，李弟兄作一個見證，他說他認識倪弟兄二十五年，前面先通信並同工，他問一個問題，到底是什麼保守倪弟兄和我在那二十五年之間沒有任何難處？是什麼？乃是我們活在不斷神聖的分賜中。所以我們要向主說，主啊，赦免我沒有繼續不斷地活在這個分賜中。我要給你一個例子，坐飛機時，按著我們天性，事實上有點為難，我們也不喜歡亂流，這亂流對我而言是很長的時間，當飛機搖動時，我強烈的呼求主，也向主悔改，事實上那時我沒有在神聖三一的神聖分賜之下，但因著亂流幫助我轉回神聖的分賜之下。萬有互相效力，可能我們不在這分賜之下，但我們就呼求主，活在不斷地分賜之下。若我們不活在這之中，我們就無法有基督身體的一，這個一乃是在神聖三一的神聖分賜之中，甚至一就是神聖三一的神聖分賜。
弟兄們，我很享受神的喜悅，神的喜悅就是叫他喜樂的，是什麼呢？就是叫我們享受祂。我們享受祂，以祂作我們的喜樂，神就喜樂。我知道這個點，在先前的長老訓練講過，但我對這個很有負擔，我覺得主使我對這件事情很有負擔。以賽亞57:20惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜，其中的水，常湧出污穢和淤泥來。我們湧出的不是活水，而是淤泥。這裡註解說到，惡人的邪惡光景，乃是他們沒有就近主來吃主並享受主。他們作許多事，卻不來接觸主，取用他，接受他，嘗他並享受他。在神眼中，沒有比這更邪惡的事。我們是同工負責弟兄，我們需要提防這個註解所說的，你要思考這樣的話，聖經中有很多邪惡的事情，按照李弟兄的觀點，他有神永遠經綸的眼鏡，在神眼中沒有比不來享受主、接觸主更邪惡的。在對基督的享受中，若不是這樣地接觸主、嘗他並享受祂，就是最邪惡的。祂乃是活水的泉源，耶二13（），這是頭一件惡事，你不再喝祂，我們作了很多事情，要顧到這些情形與安排，但我們顧到這些卻沒有享受主，我們就離棄了活水泉源。他們第二件惡事乃是他們尋求別的享受，在基督以外，他們要鑿出世界的東西以填滿他們裡面得虛空，那些都是偶像。神是信實的，我們乃是蒙他所召，進入了神的交通。神是信實的，為要帶進交通，並除去一切的偶像，好帶我們回到對主的享受。
第一大點
我們要在弗一的範圍裡生活並事奉，這個範圍乃是一種的領域，是你在這樣的領域裡活動，我們要在這種活動的領域裡生活並事奉，必須是照著我們對基督身體內在的觀點事奉，這乃是對基督身體內在的領略。所以，第一大點說到基督身體內在的構成。
第一中點
這意思是說，新約中一切的福分都是屬靈的，舊約的都是屬地的。新約的都是奧秘的，屬天的，就是那靈自己作為管道和實際，這一切的福分就是靈，就是子，也就是父，那靈就是子，而子是父的具體化身。全宇宙中獨一的福分乃是三一神。有了三一神就有全宇宙的福分。他對我們的祝福乃是他這位神聖者在祂的神聖三一裡，分賜到我們裡面。林後十三14（），祂乃是以神聖三一的神聖分賜祝福聖徒們。神的愛乃是源頭，基督的恩乃是流道，而聖靈的交通乃是應用，給我們領略並享受，也是神聖三一的所是，應用到我們三部分人裡面，這非常美妙。民六說到神聖三一的祝福，這與前節相配。我年幼時去公會，他都會在結束時說這樣的話，願耶和華…賜你平安。耶何華以自己的同在，所是祝福並保守我們，脫離那惡者。我們都需要這樣的禱告，今天晚上保守我在神聖的分賜之中。我們現在要有祂的面，從我們靈中到魂中，甚至到我們的身體，並透過身體照耀到別人。他要向我們仰臉，就是祂的表情，祂的笑容，將祂一切的所是應用到我們裡面。民六乃是一個完整的一章，你有拿細耳人的奉獻，使你有神聖三一的神聖分賜，所以我們需要每天向著主有一個新鮮的分別。祂乃是宇宙中獨一的拿細耳人，我們能夠取用主作我們的拿細耳人，使我脫離天然的情感和力量、熱心，使我能夠憑著靈生活，我要將自己分別出來歸你，脫離一切屬世的享樂。主可能光照我們，我們享受了什麼屬世的東西，我們要向主禱告，獻上自己，以你作我這一天的享受。脫離我們天性中一切的背叛，使我們分別歸你，赦免我一切的背叛，把我帶到你的作頭之下，使我這天完全歸於你。當然，他要使全宇宙歸一，這要從我們開始。並且我們需要求主帶領我們脫離死，我們願意成為一班滿了生命的人。林後五4（），我們這天要被生命吞滅我，要有這樣的觀點，使我們享受神聖三一的神聖分賜，並用這分賜祝福別人。
第二中點-第四中點
這裡有神聖的元素和素質，這就是基督身體的內在構成，這實在美妙，你寶愛這樣的分賜嗎？所以，在已過的永遠裡我們被揀選，並要建造我們成為新耶路撒冷，我們要成為向祂一樣的聖別，與一切凡俗有別，路就是讓神這位聖別者分賜到我們裡面，使我們與一切凡俗的事情有別，就成為那座聖城。來二10，他不僅將我們分別出來歸給神，也藉著祂聖別的所是浸透我們，將我們領到榮耀裡去，從一種階段的榮耀到另一種階段的榮耀。兒子名分指明神將神的神聖生命分賜到我們裡面，我們有神聖的生命和性情，這意思是，我們要在這異象的範圍中事奉，我們每天需要有分神聖的性情，享受這樣的性情與生命，並且分賜到我們所照顧的人中。我們知道，當我們說到神的性情，我們可能忽略了某些詞，當我們說到神的性情乃指神的所是，神是什麼？當然在聖經中告訴我們，神是靈（約四24），神是愛（約壹一8），神是光（約壹一5）。我們要在這些神聖的所是中，靈乃是我們事奉的器官，我們該作這樣的榜樣，就是操練靈的弟兄。我們要帶頭操練靈，吃主、喝主，享受主。神也是愛，我們要使人愛主，也愛眾弟兄。李弟兄職事末了，總結於愛。祂對安那翰長老們，他們要彼此相愛，他們的妻子要彼此相愛，他們也要愛彼此的兒女。這就是活力排的實際。無論我們在何種事奉中，我們該是活力排。神也是光，我們要享受神是光，就需要在生命的交通裡，當生命湧流時，如同電流，當生命在我們裡面湧流，就會有光，若沒有流，就沒有光。這給我們看見，在這個範圍中事奉，這不是理論，我們要在這樣的範圍中，就需要在神聖生命的湧流中，就有神的生命。
第三中點
我們成為神特有的產業，乃是因著他分賜到我們裡面，使我們成為珍寶，作祂的基業，作他個人的產業，乃是藉著子的救贖。一面我們承受神，他是我們得基業的憑質，他也將祂自己作為無價之寶，分賜到我們三部分人裡，使我們成為無上的寶貝。我們彼此成了珍寶。所以這裡有一個崩潰的亂堆，不管你在哪裡，你都在這亂堆中，因著墮落，宇宙都顛倒了，當神將自己分賜到我們裡面，這個顛倒的宇宙，就恢復過來。我們就歸一於元首之下。
這特別是取用基督作我們的燔祭，作各樣的祭物。這個獻祭的壇乃是燔祭壇。這相當寶貴，我們取用主作我們的燔祭，一切的缺陷和過失都由祂擔負，而祂一切的美德都傳輸到我們裡面。弟兄們，我們不應當把以弗所書所說的禱告視為理所當然，賽五七20註解應當深深在我們裡面。我們需要禱告，賜給我智慧和啟示的靈，使基督能夠把自己建造到我們裡面，使召會成為基督的豐滿。
第四中點
我們不僅在垂直一面被浸透，也在水平一面被漫溢。第二至第四中點分別也可以說是重生的聖別，變化的聖別，以及終極完成的聖別。
第五中點
第二大點
西二19（），持定元首，就是在我們靈中享受祂，在一切事上讓主居首位，作一切，這就是持定主作元首。這乃是親密的連於祂。本於祂，全身…弟兄們，全身乃是本於我們持定元首，藉著我們親密的與主連結，本於我們享受祂到極點，全身就這樣產生出來，就以神的增長而長大。神不需要長大，但祂需要在我們裡面增長，這一天需要讓神增長。
第一中點
第二中點
我們乃是神農場上的植物，他是我們的美地，我們需要以基督作我們的養料，好在生命中長大。
第三大點
我們在這裡吃、喝、享受神。你能說你在這點成熟了？畢業了？若是這樣那就相當可怕。在職事的光中，不僅我們將血塗在門框上，我們更吃羊羔，吃頭為著智慧等等，我們要吃羊羔，不僅如此，我們要吃基督作嗎那，我們也要喝祂作活水。你們要嚐嚐，便知道耶和華是美善的。當你嘗主，你就會知道，你就會看見。祂就是拯救我們的神，這個美福就是我們的享受。路十四17，神完滿的救恩對我們乃是筵席，祂是生命的糧…一切給我們享受的。
第一中點
我們需要愛祂，對祂的愛應當天天都是新鮮的，我們要禱告，叫我們現今對你的愛是新鮮的。保羅說，我向著標竿竭力追求，標竿就是完滿的贏得基督，這該是我們的目標，這個獎賞乃是在千年國中對基督極點的享受。保羅一切都在主的面前作，摩西這位神的同伴，神與他面對面說話，我們要成為渴慕住在耶和華的殿中的人。我們若不愛主，就不能享受祂，不能成為祂的見證。他們離棄了起初的愛，失去的生命樹的享受，而失去了耶穌的見證。弟兄們，永遠不要在向主說主愛你這件事情上畢業。我不知道要說多少，但這很可怕，若我們所照顧的人很少聽見我們說主，我愛你。早晨起來應該第一句話就是主耶穌我愛你，主耶穌，我仍然愛你。有篇信息說要作主耶穌瘋狂的愛人。若我們一天說一百次主耶穌我愛你，你就會跑去聚會。我們需要愛主，我們就能夠享受祂，就能夠將主照耀出來，作基督的見證。申六5-9，基督乃是神話的總和，當我們說到這些話放在心上，基督應當在我們心上。
第二中點
在主的光中，我們應當是一直呼求的人。我們要一路地喊主，直到進入千年國。這裡第一第二小點說到極大的啟示。申三十，這誡命離你不遠，在你口裡，也在你心裡。但保羅說基督在你口裡，也在你心裡。這指明基督乃是神話的總和，是一切誡命的實際。當保羅看申命記三十章，他指向基督。這實在美妙，這意思是，基督作為話，乃是作為氣的具體化身。當我們呼求他，我們就吸入他。就是神一切的實際，當我們呼求他，乃是將神話語的總和吸入到我們裡面。這位經過過程的基督，就是靈，就是摩西申命記所重申的話。所以我們不需要試圖履行誡命，我們只要呼求主名，就能夠活出這些誡命。這實在不得了。呼求主名乃是這樣重大的事情、重大的恢復，這就是享受主。
第三中點
我們如何履行聖經的要求呢？不是憑著自己，乃是藉著呼求主名。藉著禱讀主話吸入神，在生養教建時，乃是將神的話帶到人裡面。我們永遠不能將對基督的享受與神命定之路分離。神命定之路就是享受基督，享受基督就是神命定之路。當我們禱讀主話，豈不經歷這話的光照和責備，我們在光中認罪，不僅供應並殺死我們裡面的病菌。弟兄們這就是神聖三一的神聖分賜，使聖徒在基督裡長大。讚美主。
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