總題：經歷三一神，為著作耶穌見證之金燈臺的實際
第六篇
在神的行動中與祂是一，藉著栽種召會樹建立金燈臺
讀經：啟一4～5，11～12，20，四5
RON弟兄
前言：
去年九月，我跟吳復華弟兄在新德里，那時我在那裡，我很深刻，主在印度是有行動的，為著這行動結果子，同工們尊榮、榮耀主，那裡有金燈臺像召會樹一樣，在越來越多城市中。那裡有十二億人口，有一個強調的點，就是他們沒有喜樂，沒有關於神是愛的觀念。其中有一個人說到，印度南邊三處召會的故事，有人對那裡有負擔，因此弟兄姊妹一同到那裡有禱告、相調、交通。之後有人到了那個城市兩週，早上他們來在一起禱告、享受主，然後有些聖徒比較年長的，也不是這樣的剛強，甚至走路不快，但他們沿著街走下去，有個年輕女孩看見他們，為什麼這麼喜樂，她無法理解。他們向她傳揚基督，她全家得救了。之後就有金燈臺作為召會樹，栽種在那個城市中。
我不相信亞洲這麼大的一塊地，我們向主請求有兩千個召會是過份的。我相信主有許多揀選、標出在那裡。在這些亞洲的國家，我們該有一個廣闊的眼光來摸著神的心。我們無論走在哪裡，就該把召會樹栽種在那裡。那裡的金燈臺與台北、台中或其他召會，在性質上是一樣的，這是何等榮耀。在各大洲，要來十年主要興起更多金燈臺，這不是能使主喜樂？可以向撒但說，撒但，你看看羅馬，你看看義大利，今年七月底就有召會樹栽種在那裡。全地的每個角落，我們都要有這樣的負擔。我們不是在一個運動中，運動僅是一個沒有生命的活動，我們乃是在流中，而不僅是在行動中。我們需要是活的，在靈中是積極的。我們要看什麼是在神的行動中與祂是一，藉著栽種召會樹建立金燈臺。較年長的聖徒們可能較早退休，你們可能自己做不了什麼事情，但你去斯里蘭卡，帶著一個小小召會樹去，你就會發現有多少的金從你裡面流出來，你就有分這個蒙福的工作。
壹 在啟示錄一章四至五節，我們看見神聖三一的行政、管理、活動、動作、行動、作為和工作，著重的說到『祂寶座前的七靈』。
這些經節裡面，我們有經綸的三一。這裡有行動的三一神，行動、工作的神，著重的在於祂寶座前的七靈。
貳 有七盞火燈－神的七靈－在神的寶座前點著－一4，四5：
我們需要完全向著這個焚燒敞開，在七盞火燈與神的行政之間確實有關。
一 七盞火燈在神寶座前點著，指明七燈與神的行政、經綸、行動有絕對的關係。
有一天我讀到一篇信息，李弟兄一九七零年說到移民的事，他對移民有負擔，但這不是一個運動，運動沒有神的生命。首先，主要在你裡面，在生命中行動，不僅你被挑動去到哪裡，你需要讓主在你裡面行動，藉著你行動，這就是藉著七盞火燈來行動，不僅是一種答應或回應。你將這個交通帶到主面前，你就會發現有火在你裡面焚燒，這就是七盞火燈，主在執行祂的行政。祂把你帶進來，這位在寶座上的一位，在你裡面行動，使你有分這個行動。
二 照著啟示錄四章來看，七盞點著的火燈是重在神行政的行動：
弟兄們，在地上沒有什麼比身體的行動更有力，比身體的行動回應神更有力。啟示錄的主題（），我們的主，祂是那執行行政者，祂是地上君王的元首，這位宇宙的管理者，祂在寶座上，執行祂的行政，尤其在推動祂的身體在地上有行動。如果北韓今年能夠打開，許多基督徒團體都會立刻進去，毫無疑問是這樣。但是他們的去，可能是一個在運動中，沒有栽種召會樹作為金燈臺的異象的去，也不是身體的行動。但當我們去時，就是在神行政下的去，沒有什麼能夠打敗這樣的行動。你在那裡是代表在行動中的神，不是因為某某弟兄說，我要移民，所以我要接受弟兄的交通，是的，弟兄與你交通，但你要接觸主，與主交通，七盞火燈在你裡面焚燒，這是何等有福。你與妻子一同到主面前摸著，使你們有活力、得著復甦，在神的行動中與神一同行動。因此啟四重在這事。
１ 基督是地上君王的元首，憑著在寶座前焚燒的七靈來執行祂的使命，主宰的管治世界局勢，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩—徒五31，參十七26～27，約十七2，四下十六9。
我相信會有人為伊朗禱告，為著那裡的政局與情勢禱告，那裡的青年人渴望得著真理，我們不是與血肉之人爭戰，我們乃是碰著地上君王的元首，他們是在基督的君王治理之下，讓福音的白馬傳揚國度的福音。我們要相信，那裡有一個積極的行政進行中，我們要主主宰的管治這個局勢。我現在就禱告寶座上的主，你在寶座上為美國、為以色列做決定。宇宙中有一個行政，乃是為著神的行動的。我們需要主興起環境，讓人能夠接受神的救恩。
李弟兄與主交通，為什麼不去俄國，之後就是我們的歷史。因此主開了更多的國家，主還要開更多國家，主，在敘利亞的大馬色興起金燈臺。我們該要有這樣的禱告，看見主主宰的行政。
２ 焚燒之七靈的火焰審判、潔淨並煉淨召會，以產生金燈臺。
我相信我們有些人，經歷過一些的潔淨和煉淨，為著產生金燈臺。
３ 七盞火燈的焚燒乃是要產生金燈臺，就是眾召會，為著完成神的經綸－啟一12。
眾召會的確需要這事，使眾召會的聚集不是空洞的。聖徒要摸著金燈臺的實際，我們就要成為金燈臺實際的一部份。這是神心頭的事，啟示錄啟示基督是行走在金燈臺中間的人子，祂知道每處召會的光景，他執行七倍加強的靈，帶進金燈臺。所以，七盞火燈焚燒，不僅是為著個人的聖別與潔淨，而是為著得著純金，為著神在地上的需要。除了主的恢復之外，沒有什麼是純淨地在地上為著神的。許多大佈道家過了得勝的生活，蒙了神的保守，但巴比倫中最糟的事就是混雜，主要恢復一些透亮的事物，宇宙的金燈臺乃是明亮、純淨，就像明亮的玻璃。
三 七盞火燈照耀，激勵我們起來行動，已完成神的經綸－但十一32。
在此，有一個原則，我們需要注意的，就是我們要知道這個需要在哪裡，但是我們不要被這個需要驅使，需要還不是主自己，機會也不是主自己。耶穌是主。我不太清楚十九世紀傳教士的運動，但主做了工，但我知道的是，傳教士把人聚集，帶一些東西給他們，把福音傳給他們。我不是說這不對，但這不是神行政的路。什麼該激勵我們起來行動？乃是七盞火燈在我們裡面的焚燒。從這個焚燒使你有一個感覺，我不能留在這裡，我必須去緬甸、斯里蘭卡，有些東西在你裡面，你就前去。每當你摸著主，這個火就更旺、更猛烈。一個弟兄就這樣跟她的姊妹分享，他分享他怎能抗拒七盞火燈在裡面的焚燒呢？幾年前，在一個特別聚會，有三個小時交通關於主在歐洲的事，也許有四百人所謂的奉獻，為著主在歐洲的行動。他們那天這樣做是為什麼，我不是質疑什麼，四百人現在多少人去了呢？過了三年，主到歐洲的行動更弱了，為什麼？我個人認為，我們該相信的，是七倍加強的靈在我們裡面推動，不光是外面的行動，是需要有這樣的外面的回應，更需要裡面的證明，需要有神在我們裡面的焚燒，為著寮國、高棉等等。若主要我去，我就必須去。這就是主如何激勵我們，使我們在祂的行動中，分別我們，離開所謂的運動。李弟兄曾經對著南加州眾召會說過非常嚴厲的話，祂說你們感動，卻沒有行動。所以主的行動擺在他們面前，他們僅有感動，卻沒有行動。在美國有一個迫切的需要，七盞火燈要在聖徒中間推動，叫他們有行動，不僅是心裡有感動而已。要去孟加拉、要去北印度。主要在那裡得著剛強的見證，你裡面要有把握，這不是情緒化的運動，我是在神寶座的管治之下，我是被七盞火燈激勵，起來行動，獻給神的經綸，讓我們前去斯里蘭卡栽種召會樹。這個行動是何等榮耀！每年有十幾處召會樹被建立，這是何等榮耀！
參 為著召會作耶穌見證的宇宙擴展，我們需要栽種『召會樹』，使作生命的三一神得著團體的彰顯－約五26，十一25，約壹五11～12，羅八2，林前一2，啟一11～12，20：
所以，這就是我所著重的。
一 在神的眼中，宇宙召會，就是基督的身體，已經成形了；現在，這個宇宙召會形成一個完整的實體之後，就需要闊展出去－徒八1，九31：
這是藉著基督的死、復活、升天形成的。不該有一種想法，若一個生意人，帶著你的產品去胡志明市去建立一個事業。但我們不能形成什麼，因為這個宇宙召會已經形成了。這就是我們的命定，神不需要任何幫助好形成什麼，但召會的擴展卻大大依賴我們的配合。在行傳第一章，主已經講了國度的事情四十天，有一個人問主一個問題，你復興以色列國是什麼時候？主就更正他們，徒一8（），這就是一個託付，祂已經在太二八講過這個託付，但他們仍舊沒有行動。所以有大逼迫興起，他們就被迫移民，無論如何，主要執行祂的擴展。南加州的眾召會要有行動，我不希望是什麼大地震或海嘯，或什麼環境，人才移民呢？那誰要去呢？除非有七倍加強的火燈在裡面焚燒的人。
１ 擴展召會並建立召會的路，乃是把召會帶到一個地方，栽種在那裡－羅十六5上，西四15。
你可能不知道，你只有七個人，在寮國北邊，我們怎麼擴展呢？李弟兄指出，真正來說，基督的身體是父，而地方召會是眾子，所以基督的身體，宇宙的召會都是肢體，所以你們去到那些國家，無論去哪裡，你都是在身體中行動，身體運行作為父，到了那裡，從元首藉著身體，就有東西湧流出來，那就是栽種小小的召會樹。我不能想像，有什麼比這樣服事主更尊榮。召會已經形成，但眾召會要成為管道，將召會樹，就在你裡面得，傳揚給人，他們會享受你教他們，他們就會有核心、有交通，有聚會，有擘餅。這就是為什麼有推特、臉書，把這些消息傳到各地，然後主就要用這些科技，將這一切傳播到各地。讓全世界看到召會樹，這不僅是一個使徒被差遣，有同工來做這些事情，這是一條線。但另一條線乃是聖徒移民出去栽種召會樹，很多人沒有因著一個召會建立起來而有的喜樂了。
２ 我們雖然不能形成召會，卻有地位、權利、機會、甚至使命，到地極去建立地方召會－徒一8，十三1～3，加一2，啟一11。
你可能會注意到，自然而然地，我的說話中總是提到冰島的一處召會，冰島有些從瑞典去的弟兄們，夏天當我去愛爾來之前，他們計畫在兩次行程中去冰島。在冰島有召會樹，太榮耀了！這就是地極。去地極建立地方召會，我們可以去做這樣的事情，在身體中我們有異象，並在神的行政中實行這個。
３ 我們今天所作的，不過是在不同的地方，藉著栽種『召會樹』建立眾召會；這召會樹的栽種，就是召會的建立－林前一1～2，帖前一1。
如果所有弟兄姊妹，一生至少有一次栽種召會樹，這真是太好了。
二 重地方召會作為召會樹乃是金燈臺；金燈臺實際上乃是活的金樹－啟一11～12，20：
所以你看見，如何讓金來在一起，金燈臺如何是一棵生長的樹，這就是金燈臺如何被興起。天使沒有被許可做這樣的事情，天使不會去泰國傳福音，你看行傳，使者告訴哥尼流，要差遣彼得向他說話，就算天使在行傳五章，把他們帶出監牢，卻差遣他們到殿中。天使傳福音乃是在大災難時，我們這些人的機會、我們的榮幸乃是在今世傳福音。主不能憑著自己做這事情，但說到建立和栽種我們需要配合，這是極大的尊榮與特權，是神今日的行動。
１ 金燈臺表徵眾地方召會是基督的複製和那靈的翻版－出二五31～40，亞四2，6，10，啟五6，一11，20。
我們乃是將基督的複製帶到各個城市，遲早基督的複製和那靈的翻版要在這些城市長大。到北邊的極處，芬蘭、挪威、瑞典等，那裡可以被稱為地極之處，若在那裡栽種召會樹是何等好！這對主是不是榮耀呢？在那裡有基督的複製基督的彰顯，基督再次活在那裡，這太好了。
２ 栽種召會樹就是建立地方召會作為金燈臺。
三 我們的負擔乃是要把召會這棵樹帶到每一城鎮、鄉村，把召會栽種在那裡－徒八1，十三1，西四15～16：
昨天下午，我聆聽有些論文發表，講到關於台灣中部地區的鄉鎮開展工作，我們的確需要扶持這樣的負擔，要有召會樹栽種在這裡。這裡說到每一城鎮、每一鄉村，這樣，台灣整個都要是金的。在美國有些很高傲、頂層的人，住在東岸或西岸，他們貶低其他的人，他們一天到晚飛越整個國土，貶低一些地方的人，主需要拯救我們，脫離一種文化的偏見和偏好，我們要拿起負擔，在每一個城鎮、鄉村，建立召會樹。
１ 我們都需要忠信的實行這負擔，藉著栽種召會樹建立地方召會－羅十六16下，加一2，帖前一1，二14。
這是個訓練，即便在訓練前一個早上是否很好，在這十二小時之間，你向主敞開說，主，你要我如何有分召會樹的栽種呢？我不是為別人聽這樣的話，我要讓主執行神的行政，主可能讓你感覺你身體做不到，覺得你不能作什麼，但你可以內在的有分這樣的行動，但我的所是是在這個行動中。無論我到哪裡去，我都在其中。
２ 我們若都有心願藉著栽種召會樹建立召會，眾召會的建立就會非常快速，非常普及－徒十九20。
現在我就著脾氣來說不是個快的人，所以需要反對我的個性，這個生命是逐漸、穩定的，生命的長大不是一夜之間發生的，但我知道主要做快速、迅速的事，並且是普及的，我們不要害怕回應這事，不要像蛇一樣慢。我們不是在這運動中，我們乃是被七盞火燈所激勵，時代職事給我們看見，神的行動乃是非常迅速並普及的。主知道世界局勢，有些國家也許不會打開這麼久，也許伊朗、北韓、阿爾巴尼亞…我們不要害怕，我們要跟上這位三一神。比方說，當主知道時間到了，當祂經過死和復活，祂就是刻意到耶路撒冷，門徒都懼怕，祂說，現在我是刻意的到耶路撒冷，我是快速的去，加速這個流。當祂這樣行動時，我們也需要這樣行動，從我的心中告訴你，主是這樣的行動，在台灣的弟兄們可以絕對的與主是一，就要成為榜樣，給所有其餘行動緩慢、思緒縝密、小心翼翼的人做榜樣。我們相信，主的行動要普及各地，在非洲肯亞、查德那裡都有城鎮，要有人揀選，執行，我們被得著、被拯救，以在神的行動中栽種召會樹。
四 作為經過過程之三一神具體化身的繁增，所有的召會樹作為金燈臺都是相同的－啟一12，20，二1：
這是真理，這是金燈臺的本質。但是，這如何成為實際呢？若金燈臺這召會樹在各地都是相同的，我們自己就需要：一、得純淨，使我們沒有別的意圖，去做些不同的事情。現在我們有機會，李弟兄告訴南加州同工們，當他嚴肅地對我們說到，一位同工需要被隔離時，他說你們曾經做過這樣的事情，你們沒有這樣做，是因為你們沒有這樣的機會。不是你超特，我們的動機需要受試驗。若在一地，沒有別的同工了，誰知道要做什麼，你不滿意這個，我來栽種召會樹，會變成這樣，就是產生不同的。眾地方召會來在一起去不能相調，卻有不同，李弟兄給西雅圖召會的弟兄們一個評語，就是你們全部都像某某弟兄，現在這個弟兄受到打擊，需要謙卑下來，召會成為我的複製了，弟兄們都梳一樣的頭髮，穿著一樣，手勢一樣，姊妹們都像那弟兄的姊妹。一個強的人，能夠強迫、加諸在人身上，過了一段時間，神對他施行了審判，在他所建立的地方沒有多少人。我們該建立召會樹，與其他地方的一樣。我在印度時，我覺得非常自在，我知道這就是身體的工作，我必須說，在主面前，我向主求問，這個工作是出於身體嗎？這樣的活動可能不是？但與台灣的弟兄、印度的弟兄們在一起，我看見一個純淨的金燈臺，建立在印度。我敬拜主，這是他們所流出的。就個人來說，我們需要純淨，第二，我們也需要在基督身體的交通中，成為那地團體的彰顯，召會不是在某某人的口袋中，這個建造乃是為著神的經綸。
１ 金燈臺的表號啟示，眾召會應當在素質、外表和彰顯上，都是一樣的。
我們都經歷、得著了金，都在塑造時期中，主今天在我們裡面照亮、發苞、開花，這是建造的時候，許多小小槌子把我們錘在一起，這使所有的金燈臺在性情、彰顯上是一樣的。當金燈臺不是一樣的，這冒犯了三一神的行政和彰顯。
２ 耶穌只有一個見證，就是三一神的具體化身和彰顯；因此，在各國各城裡的眾地方召會，應當完全相同－西三10～11，約十七22，啟二一10。
我不知道，我仰望主，保守這份職事，這實在是甜美，有一兩年的時間，我來到這裡，也需你們去越南、高棉、金邊，我到各處去都覺得是一樣的。不管文化、國家、食物，這一切不一樣，但有一件事情是一樣的，就是金燈臺。這個繁增產生在外表、性質、彰顯上都是一樣的。
３ 『我的確盼望那一天來到，眾地方召會看來都是一樣的。我相信當那天來到，主就要回來。』（召會是那靈的翻版，二八頁。）
我們是否都能對這個說阿們？我們這樣深信，眾召會都是一樣的，充滿全地，使主能夠回來。當祂回來時，就會有新耶路撒冷的第一個階段，眾燈臺就要成為一個宇宙的燈臺，就是國度時代的新耶路撒冷，讓我們建立在各地的燈臺，為著主耶穌基督的再來。
（信息筆記，未經講者校對）
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