一九六一年得救後，我才小學六年級，但我那時在兒童班中，教會非常看重我們，進到中學，仍舊得到好的成全與照顧，那時張代新弟兄是大學生，照顧我們。一九六四至六五，張弟兄每天早上跑到眷村，陪我們晨興，我們可以招聚七八位七青少年守晨更，我們當時很受影響。進到高中了，依然很看重高中生，依舊被父老們關愛。上了大學，還是被保守在主的恢復中。一九七二年大學畢業了，教會很看重在職的，就一直被保守。
實際上，八二年之前，台北召會生活滿甜美的，雖然有很多風波，但仍舊有許多蒙恩之處。李弟兄六二年去美國，在台灣不多時間，但在召會中，我們知道我們受李弟兄這份職事的帶領，盼望他早點回來，但他每次回來，臉色都不好看，負擔沈重，但大家還是很寶貴這份職事，因此一九六八年李弟兄帶著美國弟兄們回來，召會帶領操練哦，主，阿們，哈利路亞，我差點被絆倒，這樣可以喊一個小時，李弟兄說這是可以叫我們靈得釋放的操練。一九七七年台北一會所完成，李弟兄再次帶領歐文的弟兄姊妹來訪相調。
我是覺得召會生活是不錯，但李弟兄的感覺很沈重，覺得我們在一個框框底下，沒有什麼突破，沒有新意。所以他在長老同工聚會中的話很重，對於召會的實行很有負擔。他講到主的恢復不僅是真理的恢復，更有實行上的恢復。我們都跟不上，李弟兄走在前面，我們都是照著李弟兄講，李弟兄變，他就覺得雞同鴨講，對牛彈琴。李弟兄在美國，從七四年開始有生命讀經的訓練，我們在台島也跟不上，帶創世紀、生命讀經，我們都要慢兩年才能拿到翻譯，才來追求。那時的跟，也跟的很慢，因此李弟兄滿了負擔。
我記得八一年台島第一次有人參加哥林多前書的夏季訓練，那時我們也有人參加了一年的訓練，靈裡充滿，接受李弟兄的考試，六十人輪番上陣，沒有一個人講玩的，李弟兄還沒等我們講完，就說好了，夠了。雖然我們向主有心，但我們身上就是不知道缺了什麼，因此李弟兄對於弟兄姊妹的情形，他是非常沈重，對付完我們之後，就在一九八一年底答應要到遠東來，八二、八三年對於台灣的情形，他非常關心，到了八四年，新約聖經的生命讀經訓練到一個段落，新約恢復本也告一個段落。他就盼望回到台灣。他覺得這裡是恢復的苗圃，是倪弟兄打發他出海外時，是第一個到的地方。以往有蒙恩的光景，也打下一個很好的基礎。但五八年風波，六二年到美國，就無法顧到台灣。因此就有一個停頓的光景，雖然李弟兄在美國盡職，也有主的祝福，帶領許多美國青年人被興起，但到了七八年在美國有了風波，他看見西方召會的擴展也有一個停滯，因此這樣的情形無法向主交代，該向主檢討，該有一個新的起頭。李弟兄就想回到台灣，他認為台灣人口集中，教育水平相當，經濟發展在當時相當不錯，並且人才濟濟，因此他帶著負擔回來，回來帶領台灣眾召會有一個新的起頭，他是帶著負擔。
他說當倪弟兄帶領時，說眾召會不能有列國的風俗，因此李弟兄接受負擔，看見每個蒙恩得救的人，都是身體上的肢體，因此人人都有功用，也都該盡功用，因此怎樣把基督的身體，帶到實際中，李弟兄揣摩倪弟兄的交通，就看見這些教導都還沒有實行出來，因此當李弟兄八四年回到台灣，他就認為該要一反以往。
我記得李弟兄來時，我當時在福音書房，就與弟兄有交通，當時他已經八十歲了，當時他要去台灣，李師母說主耶穌啊，但李弟兄有個負擔，一定要把這個實行出來，他的態度是破釜沈舟、鞠躬盡瘁。李弟兄怎樣講，台灣的弟兄姊妹一定是阿們的，就算裡面不阿們，嘴巴也是阿們的。但感謝主，李弟兄下了決心，也來了台灣。我們就覺得該全力配合。當時我們感覺李弟兄來是來實行改制，但他說，改制，不是改聚會的制度，而是改制成沒有墮落的光景。我們想，這大概就是使徒行傳那裡的一同用飯，得眾民喜愛，得救的人天天加在一起。但我們已經在召會生活中有這樣的實行了，一段時間有愛筵，一擺就是幾百道菜。我們一想，召會生活好是好，但召會沒有繁增。當時從三萬掉到快三千，因此李弟兄來我們很高興，但是李弟兄來是要作事的，他八四年十月份來時，他就交通基督的包羅與無限，他就講到召會要有一個新的起頭，不能在這樣混下去，召會需要各方面顯出基督的豐富，需要在召會中基督加多，需要聖徒加多，總總鼓勵我們，召會需要擴增。因此人數沒有擴增，就顯出我們沒有殷勤。主要就是福音沒有廣傳，沒有認真去做，因此那時大家很受震撼，他來時強調，要統計人數，我們不能天天都差不多，我們需要好好做統計。我們各地召會人數是多少，到底幾個會所。當時我們很少做統計，都是差不多，每個會所不知道多少人。當時有一個統計的觀念，但還是做不來，當時我們已經進步很多，就是一個統計，我們就蒙恩了。大家不要怕被暴露，要注重主日、小排、禱告聚會、帶得救的人數。這個觀念就在我們中間有二十多年。
另一面，李弟兄也呼召全時間者。他認為沒有全時間的，就無法推動。他當時呼召台北召會要有五百位全時間。當時七七年李弟兄的特會（來去來），已經有一些全時間者。當時我們對於職事也認識不清，全時間者愛主愛召會，但沒有一個方向，各憑本事，拼到主面前，當時全時間士氣不大顯著，沒有全時間，也要有半時間的。總之需要有人把時間拿出來，召會生活需要有人把時間擺上。
當時也強調召會的擴增與開展，需要多方面，最其碼要挽回久不聚會的，這些人太多了，第一個就是要把久不聚會的找回來，第二，加強校園工作，大專、高中
國中，讓青年人到各校園帶人得救。第三，加強兒童工作，六七年李弟兄就曾吹一萬兒童的號。我們知道要做，但就沒有跟進的動作。第四，加強各界福音。當時我們也分組，但也沒有什麼果效。
八五年四月份他又回來，他就強調我們要把會從大轉小，要加強小排聚會，小排擴增的基礎，每一個小排建議十二人一排，因此當時台北召會就分為三四百個小排，小排要作為召會擴增的基礎，並且強調，在召會中服事，需要做預算，不要糊里糊塗，年初就需要我們的基數，到年底要達到怎樣的人數。現在我們也都這樣實行，年底有檢討，年初定計畫。當時雄心壯志要繁增百分之三十，這樣甚難，那就百分之十。不僅要定計畫，我們還要去實行。召會的繁增需要有預算。
李弟兄也從新考量台北召會的治理和推動，就奠定分而合治的實行。當時二一個會所就好像各個召會一樣，但我們需要看見，我們在地方上作一個見證，在二十一個會所該在財務上集中，帶領上一致，但在治理上分而合治。目前這樣的實行，在台北的實行還算是有主的恩典，還算融洽。
李弟兄又講全時間，就講召會要有恩典，二十人要產生一個全時間。當時台北召會有沒有五十個都不知道，當時三千人要產生一百五十位。我們現在還不敢說達到這麼目標。
李弟兄也在真理上帶領，做真理課程，分為四集，總共就有一九二課。每週上一課，我們也實在很順服，我們不會做也是做，就把主日上午聚會也做了調整。以往我們上午是話語聚會，晚上擘餅，後來就把擘餅調到上午，擘餅四十分鐘，之後帶著大家讀經，後有申言。後面李弟兄就要我們分班上課，實行真理課程。
另一面鼓勵我們看重小排，並且買大會所。當時我們買了林口大會所的地，各方面都要動，要買會所沒錢，當時我們在林口找了一塊地，就是三千四百萬，就是一百萬美金。當時我們怎樣都覺得我們做不到。李弟兄懇求我們，說你們要有信心，但我們就是沒有信心。祂說，你們只要肯，我就從海外帶另外一半進來。那時李弟兄還要我們召聚事奉聚會，我們就摸著頭阿們，召聚了事奉聚會，馬上就寫奉獻單，馬上就投奉獻箱，他就接著講道，後面就開奉獻箱來算，一算就超過三千四百萬，另一面就不需要海外帶回來。
李弟兄的帶領是多面的，藉著這樣的服事，一面有小排成全，另一面又藉著大會所得著聖徒的心。
另一面關於長老。七五年改制時，就把大部分長老都放下，就設立三位長老，就是三位張弟兄（），當時每位會所設立兩位負責，早上開門，晚上關門。八四八五年，李弟兄就帶領，各會所負責，就是召會的負責弟兄。一九七七年也興起一批弟兄，因此李弟兄就把名單寫下。八五年就一下被安排五十二位，就被安排在長老服事團。祂說你們不要驕傲，你們是嬰兒長老，都要學的，後來又加了二八位，後來又說，五十歲以上的都不用了，都可以退了。我們當時也搞不清楚，就那個時候帶了二十多年。（台北吳有成弟兄）
一九八六年開始有見重要的事情，就是建立全時間訓練，在三期訓練中，李弟兄統計，叩了七十五萬戶，得著四萬人，經過一段時間留下六千。他認為這樣的叩訪很有效，但還要繼續研究。因此李弟兄就講到家聚會。
八四年底就把同工抽出來，同工們不要當講道先生，就進到四個項目，當時我到了各界福音，我們不知道該做什麼，就到各會所巡迴，當時還是以聚會為主，無論如何，八五年強調小排，當時說到，天可廢，地可棄，小排聚會不可不去。當時我們同工們又到各會所去，李弟兄一直帶小排，我覺得只要跟著帶領，就會有祝福，我們就做小排，禱告聚會從三十幾到破百。當時我們就從石牌開展天母，就是二二會所。因著李弟兄帶領小排，就往天母開展，就在天母租屋，後來就買到會所。
八六年他就覺得小排變成小會，還是沒有從會轉到人，沒有改制的精神，後來就藉著叩門，叩得四萬留下六千。八六年底在新路實行上，對於叩訪和家聚會，應該有階段性的成功。他注重儀容、端莊、老中青配搭。實行上是非常詳細的。當時李弟兄編了一套生命課程，後來還有節期，當時有福音棚，就成了區。無論如何，現在增區增排的精神就是那時來的。
八八年帶領新路，要走下去需要有活力。美國基督教也在研究問題，美國就發現地方召會走叩訪的路。李弟兄交通說，他們研討的結果，就是沒有活力。所以當時李弟兄就帶領晨晨復興，日日得勝。藉著林後四16等經節，講到晨興，說到、基督徒應該向日頭，使我們有活力。
並且，福家排區的架構，就需要生養教建的操練，福家排區像是身體的骨架，這樣才能藉著生養教建來長肉。李弟兄說，排生活該是召會生活的百分之八十，剛開始還強調排聚會，但後來強調排的生活。
到最後，李弟兄強調我們要有，有備而來地申言。當你家打開，全家都要依其度量而有功用。八九年有一個恢復，就是新約福音祭司的體系。這是主恢復的一項，把人獻上。
經過這四年半、五年研討實驗實行，披荊斬棘、篳路藍縷，我們走在這條大道上，並且我們覺得就是這樣，要做人就要作基督徒，要做基督徒就要做愛主的基督徒，要愛主，就需要活基督、過召會生活，但若沒有事奉，裡面的氣就無法吐出去，新路的實行，就使我們有一個正確、聚會、使我們盡功用，這就是把氣吐出去。他說，你五年不看，你就瞎了，你躺五年不動，你就很難走路，你五年不講，你就變成啞巴。人人盡功用，就是新路的精神。同心合意，就帶來士氣，帶來衝擊力。所以就著台島眾召會，真是帶來士氣和衝擊力。
李弟兄講到叩訪，就盼望召會四分一的人，每週出去兩三個小時，但對於全時間的，你要週一到週六，每天初去兩三小時，一週得一人，你一年就可以得五十二人。（竹北李福明弟兄）
這段太多可講，我就就著改制與李弟兄回台灣來講，改制有內外在的因素，外在因素就是眾召會都停頓，到了八四年都停頓了。內在因素是，八二年緊急召聚長老聚會，連續幾次召聚，內在因素乃是因著缺少與職事是一，不認識新約的職事，沒有真正同心合意為著主的行動，因此就缺少士氣、缺少衝擊力。
第二，李弟兄自己講，他要回到海外最大的召會，當時台北號稱三千人主日，要讓大召會繁增不是一件容易的事情，要二十人的召會繁增還比較容易。我的觀察，我相信從弟兄們交通中聽出，畢竟台灣是他親自生的，親自養的，雖然內在因素，他在海外需要一再一再地講，但在台灣只要講，都會聽。（台北 林鴻弟兄）
改制最為難的，就是召會生活覺得甜美，但主僕人發現危機，就是沒有繁殖擴增。當然要改制，外在需要天時地利人和，主恢復在台灣卻是非常好的地方。世界財富不會增多，主會調度。先是英國，錢出去，傳道士也出去，之後到了美國，之後到了台灣，因此台灣也許多人出去海外開展。他不管別人怎樣看，怎樣說，他知道這是為著主的權益。（台北 安立興弟兄）
每一次回顧歷史，我裡面滿了感恩，也對於主僕人的先見，興起對主的敬拜。我加強幾點，第一，李弟兄回來，的確因著召會多年停滯老化，第一個特會，就是召會的繁殖與擴增。他在聚會中問，願意在一年中帶人得救的請站起來，這說出李弟兄的迫切。第二，八五年到九六年，一直沒有停過排。排是召會擴增的基礎。一定要建立排，注意擴增。第三，八四年李弟兄一回來，我像是實習生坐在其中，我裡面很積極，但我印象很深，他第一個同工聚會，就把我們厲害的責備。長老室像是衙門一樣，要放掉階級的制度。當時我們聽不懂，回過頭來，要達到全體事奉，人人盡功用，階級的制度一定要打掉。（陳洵弟兄）
