2012春季全台同工訓練 06在神的行動中與祂是一，藉著栽種召會樹建立金燈臺

總題：經歷三一神，為著作耶穌見證之金燈臺的實際

第六篇

在神的行動中與祂是一，藉著栽種召會樹建立金燈臺

讀經：啟一4～5，11～12，20，四5

RON弟兄

前言：

去年九月，我跟吳復華弟兄在新德里，那時我在那裡，我很深刻，主在印度是有行動的，為著這行動結果子，同工們尊榮、榮耀主，那裡有金燈臺像召會樹一樣，在越來越多城市中。那裡有十二億人口，有一個強調的點，就是他們沒有喜樂，沒有關於神是愛的觀念。其中有一個人說到，印度南邊三處召會的故事，有人對那裡有負擔，因此弟兄姊妹一同到那裡有禱告、相調、交通。之後有人到了那個城市兩週，早上他們來在一起禱告、享受主，然後有些聖徒比較年長的，也不是這樣的剛強，甚至走路不快，但他們沿著街走下去，有個年輕女孩看見他們，為什麼這麼喜樂，她無法理解。他們向她傳揚基督，她全家得救了。之後就有金燈臺作為召會樹，栽種在那個城市中。

我不相信亞洲這麼大的一塊地，我們向主請求有兩千個召會是過份的。我相信主有許多揀選、標出在那裡。在這些亞洲的國家，我們該有一個廣闊的眼光來摸著神的心。我們無論走在哪裡，就該把召會樹栽種在那裡。那裡的金燈臺與台北、台中或其他召會，在性質上是一樣的，這是何等榮耀。在各大洲，要來十年主要興起更多金燈臺，這不是能使主喜樂？可以向撒但說，撒但，你看看羅馬，你看看義大利，今年七月底就有召會樹栽種在那裡。全地的每個角落，我們都要有這樣的負擔。我們不是在一個運動中，運動僅是一個沒有生命的活動，我們乃是在流中，而不僅是在行動中。我們需要是活的，在靈中是積極的。我們要看什麼是在神的行動中與祂是一，藉著栽種召會樹建立金燈臺。較年長的聖徒們可能較早退休，你們可能自己做不了什麼事情，但你去斯里蘭卡，帶著一個小小召會樹去，你就會發現有多少的金從你裡面流出來，你就有分這個蒙福的工作。

壹　在啟示錄一章四至五節，我們看見神聖三一的行政、管理、活動、動作、行動、作為和工作，著重的說到『祂寶座前的七靈』。

這些經節裡面，我們有經綸的三一。這裡有行動的三一神，行動、工作的神，著重的在於祂寶座前的七靈。

貳　有七盞火燈－神的七靈－在神的寶座前點著－一4，四5：

我們需要完全向著這個焚燒敞開，在七盞火燈與神的行政之間確實有關。

一 七盞火燈在神寶座前點著，指明七燈與神的行政、經綸、行動有絕對的關係。

有一天我讀到一篇信息，李弟兄一九七零年說到移民的事，他對移民有負擔，但這不是一個運動，運動沒有神的生命。首先，主要在你裡面，在生命中行動，不僅你被挑動去到哪裡，你需要讓主在你裡面行動，藉著你行動，這就是藉著七盞火燈來行動，不僅是一種答應或回應。你將這個交通帶到主面前，你就會發現有火在你裡面焚燒，這就是七盞火燈，主在執行祂的行政。祂把你帶進來，這位在寶座上的一位，在你裡面行動，使你有分這個行動。

二　照著啟示錄四章來看，七盞點著的火燈是重在神行政的行動：

弟兄們，在地上沒有什麼比身體的行動更有力，比身體的行動回應神更有力。啟示錄的主題（），我們的主，祂是那執行行政者，祂是地上君王的元首，這位宇宙的管理者，祂在寶座上，執行祂的行政，尤其在推動祂的身體在地上有行動。如果北韓今年能夠打開，許多基督徒團體都會立刻進去，毫無疑問是這樣。但是他們的去，可能是一個在運動中，沒有栽種召會樹作為金燈臺的異象的去，也不是身體的行動。但當我們去時，就是在神行政下的去，沒有什麼能夠打敗這樣的行動。你在那裡是代表在行動中的神，不是因為某某弟兄說，我要移民，所以我要接受弟兄的交通，是的，弟兄與你交通，但你要接觸主，與主交通，七盞火燈在你裡面焚燒，這是何等有福。你與妻子一同到主面前摸著，使你們有活力、得著復甦，在神的行動中與神一同行動。因此啟四重在這事。

１　基督是地上君王的元首，憑著在寶座前焚燒的七靈來執行祂的使命，主宰的管治世界局勢，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩—徒五31，參十七26～27，約十七2，四下十六9。

我相信會有人為伊朗禱告，為著那裡的政局與情勢禱告，那裡的青年人渴望得著真理，我們不是與血肉之人爭戰，我們乃是碰著地上君王的元首，他們是在基督的君王治理之下，讓福音的白馬傳揚國度的福音。我們要相信，那裡有一個積極的行政進行中，我們要主主宰的管治這個局勢。我現在就禱告寶座上的主，你在寶座上為美國、為以色列做決定。宇宙中有一個行政，乃是為著神的行動的。我們需要主興起環境，讓人能夠接受神的救恩。

李弟兄與主交通，為什麼不去俄國，之後就是我們的歷史。因此主開了更多的國家，主還要開更多國家，主，在敘利亞的大馬色興起金燈臺。我們該要有這樣的禱告，看見主主宰的行政。

２　焚燒之七靈的火焰審判、潔淨並煉淨召會，以產生金燈臺。

我相信我們有些人，經歷過一些的潔淨和煉淨，為著產生金燈臺。

３　七盞火燈的焚燒乃是要產生金燈臺，就是眾召會，為著完成神的經綸－啟一12。

眾召會的確需要這事，使眾召會的聚集不是空洞的。聖徒要摸著金燈臺的實際，我們就要成為金燈臺實際的一部份。這是神心頭的事，啟示錄啟示基督是行走在金燈臺中間的人子，祂知道每處召會的光景，他執行七倍加強的靈，帶進金燈臺。所以，七盞火燈焚燒，不僅是為著個人的聖別與潔淨，而是為著得著純金，為著神在地上的需要。除了主的恢復之外，沒有什麼是純淨地在地上為著神的。許多大佈道家過了得勝的生活，蒙了神的保守，但巴比倫中最糟的事就是混雜，主要恢復一些透亮的事物，宇宙的金燈臺乃是明亮、純淨，就像明亮的玻璃。

三　七盞火燈照耀，激勵我們起來行動，已完成神的經綸－但十一32。

在此，有一個原則，我們需要注意的，就是我們要知道這個需要在哪裡，但是我們不要被這個需要驅使，需要還不是主自己，機會也不是主自己。耶穌是主。我不太清楚十九世紀傳教士的運動，但主做了工，但我知道的是，傳教士把人聚集，帶一些東西給他們，把福音傳給他們。我不是說這不對，但這不是神行政的路。什麼該激勵我們起來行動？乃是七盞火燈在我們裡面的焚燒。從這個焚燒使你有一個感覺，我不能留在這裡，我必須去緬甸、斯里蘭卡，有些東西在你裡面，你就前去。每當你摸著主，這個火就更旺、更猛烈。一個弟兄就這樣跟她的姊妹分享，他分享他怎能抗拒七盞火燈在裡面的焚燒呢？幾年前，在一個特別聚會，有三個小時交通關於主在歐洲的事，也許有四百人所謂的奉獻，為著主在歐洲的行動。他們那天這樣做是為什麼，我不是質疑什麼，四百人現在多少人去了呢？過了三年，主到歐洲的行動更弱了，為什麼？我個人認為，我們該相信的，是七倍加強的靈在我們裡面推動，不光是外面的行動，是需要有這樣的外面的回應，更需要裡面的證明，需要有神在我們裡面的焚燒，為著寮國、高棉等等。若主要我去，我就必須去。這就是主如何激勵我們，使我們在祂的行動中，分別我們，離開所謂的運動。李弟兄曾經對著南加州眾召會說過非常嚴厲的話，祂說你們感動，卻沒有行動。所以主的行動擺在他們面前，他們僅有感動，卻沒有行動。在美國有一個迫切的需要，七盞火燈要在聖徒中間推動，叫他們有行動，不僅是心裡有感動而已。要去孟加拉、要去北印度。主要在那裡得著剛強的見證，你裡面要有把握，這不是情緒化的運動，我是在神寶座的管治之下，我是被七盞火燈激勵，起來行動，獻給神的經綸，讓我們前去斯里蘭卡栽種召會樹。這個行動是何等榮耀！每年有十幾處召會樹被建立，這是何等榮耀！

參　為著召會作耶穌見證的宇宙擴展，我們需要栽種『召會樹』，使作生命的三一神得著團體的彰顯－約五26，十一25，約壹五11～12，羅八2，林前一2，啟一11～12，20：

所以，這就是我所著重的。

一　在神的眼中，宇宙召會，就是基督的身體，已經成形了；現在，這個宇宙召會形成一個完整的實體之後，就需要闊展出去－徒八1，九31：

這是藉著基督的死、復活、升天形成的。不該有一種想法，若一個生意人，帶著你的產品去胡志明市去建立一個事業。但我們不能形成什麼，因為這個宇宙召會已經形成了。這就是我們的命定，神不需要任何幫助好形成什麼，但召會的擴展卻大大依賴我們的配合。在行傳第一章，主已經講了國度的事情四十天，有一個人問主一個問題，你復興以色列國是什麼時候？主就更正他們，徒一8（），這就是一個託付，祂已經在太二八講過這個託付，但他們仍舊沒有行動。所以有大逼迫興起，他們就被迫移民，無論如何，主要執行祂的擴展。南加州的眾召會要有行動，我不希望是什麼大地震或海嘯，或什麼環境，人才移民呢？那誰要去呢？除非有七倍加強的火燈在裡面焚燒的人。

１　擴展召會並建立召會的路，乃是把召會帶到一個地方，栽種在那裡－羅十六5上，西四15。

你可能不知道，你只有七個人，在寮國北邊，我們怎麼擴展呢？李弟兄指出，真正來說，基督的身體是父，而地方召會是眾子，所以基督的身體，宇宙的召會都是肢體，所以你們去到那些國家，無論去哪裡，你都是在身體中行動，身體運行作為父，到了那裡，從元首藉著身體，就有東西湧流出來，那就是栽種小小的召會樹。我不能想像，有什麼比這樣服事主更尊榮。召會已經形成，但眾召會要成為管道，將召會樹，就在你裡面得，傳揚給人，他們會享受你教他們，他們就會有核心、有交通，有聚會，有擘餅。這就是為什麼有推特、臉書，把這些消息傳到各地，然後主就要用這些科技，將這一切傳播到各地。讓全世界看到召會樹，這不僅是一個使徒被差遣，有同工來做這些事情，這是一條線。但另一條線乃是聖徒移民出去栽種召會樹，很多人沒有因著一個召會建立起來而有的喜樂了。

２　我們雖然不能形成召會，卻有地位、權利、機會、甚至使命，到地極去建立地方召會－徒一8，十三1～3，加一2，啟一11。

你可能會注意到，自然而然地，我的說話中總是提到冰島的一處召會，冰島有些從瑞典去的弟兄們，夏天當我去愛爾來之前，他們計畫在兩次行程中去冰島。在冰島有召會樹，太榮耀了！這就是地極。去地極建立地方召會，我們可以去做這樣的事情，在身體中我們有異象，並在神的行政中實行這個。

３　我們今天所作的，不過是在不同的地方，藉著栽種『召會樹』建立眾召會；這召會樹的栽種，就是召會的建立－林前一1～2，帖前一1。

如果所有弟兄姊妹，一生至少有一次栽種召會樹，這真是太好了。

二　重地方召會作為召會樹乃是金燈臺；金燈臺實際上乃是活的金樹－啟一11～12，20：

所以你看見，如何讓金來在一起，金燈臺如何是一棵生長的樹，這就是金燈臺如何被興起。天使沒有被許可做這樣的事情，天使不會去泰國傳福音，你看行傳，使者告訴哥尼流，要差遣彼得向他說話，就算天使在行傳五章，把他們帶出監牢，卻差遣他們到殿中。天使傳福音乃是在大災難時，我們這些人的機會、我們的榮幸乃是在今世傳福音。主不能憑著自己做這事情，但說到建立和栽種我們需要配合，這是極大的尊榮與特權，是神今日的行動。

１　金燈臺表徵眾地方召會是基督的複製和那靈的翻版－出二五31～40，亞四2，6，10，啟五6，一11，20。

我們乃是將基督的複製帶到各個城市，遲早基督的複製和那靈的翻版要在這些城市長大。到北邊的極處，芬蘭、挪威、瑞典等，那裡可以被稱為地極之處，若在那裡栽種召會樹是何等好！這對主是不是榮耀呢？在那裡有基督的複製基督的彰顯，基督再次活在那裡，這太好了。

２　栽種召會樹就是建立地方召會作為金燈臺。

三　我們的負擔乃是要把召會這棵樹帶到每一城鎮、鄉村，把召會栽種在那裡－徒八1，十三1，西四15～16：

昨天下午，我聆聽有些論文發表，講到關於台灣中部地區的鄉鎮開展工作，我們的確需要扶持這樣的負擔，要有召會樹栽種在這裡。這裡說到每一城鎮、每一鄉村，這樣，台灣整個都要是金的。在美國有些很高傲、頂層的人，住在東岸或西岸，他們貶低其他的人，他們一天到晚飛越整個國土，貶低一些地方的人，主需要拯救我們，脫離一種文化的偏見和偏好，我們要拿起負擔，在每一個城鎮、鄉村，建立召會樹。

１　我們都需要忠信的實行這負擔，藉著栽種召會樹建立地方召會－羅十六16下，加一2，帖前一1，二14。

這是個訓練，即便在訓練前一個早上是否很好，在這十二小時之間，你向主敞開說，主，你要我如何有分召會樹的栽種呢？我不是為別人聽這樣的話，我要讓主執行神的行政，主可能讓你感覺你身體做不到，覺得你不能作什麼，但你可以內在的有分這樣的行動，但我的所是是在這個行動中。無論我到哪裡去，我都在其中。

２　我們若都有心願藉著栽種召會樹建立召會，眾召會的建立就會非常快速，非常普及－徒十九20。

現在我就著脾氣來說不是個快的人，所以需要反對我的個性，這個生命是逐漸、穩定的，生命的長大不是一夜之間發生的，但我知道主要做快速、迅速的事，並且是普及的，我們不要害怕回應這事，不要像蛇一樣慢。我們不是在這運動中，我們乃是被七盞火燈所激勵，時代職事給我們看見，神的行動乃是非常迅速並普及的。主知道世界局勢，有些國家也許不會打開這麼久，也許伊朗、北韓、阿爾巴尼亞…我們不要害怕，我們要跟上這位三一神。比方說，當主知道時間到了，當祂經過死和復活，祂就是刻意到耶路撒冷，門徒都懼怕，祂說，現在我是刻意的到耶路撒冷，我是快速的去，加速這個流。當祂這樣行動時，我們也需要這樣行動，從我的心中告訴你，主是這樣的行動，在台灣的弟兄們可以絕對的與主是一，就要成為榜樣，給所有其餘行動緩慢、思緒縝密、小心翼翼的人做榜樣。我們相信，主的行動要普及各地，在非洲肯亞、查德那裡都有城鎮，要有人揀選，執行，我們被得著、被拯救，以在神的行動中栽種召會樹。

四　作為經過過程之三一神具體化身的繁增，所有的召會樹作為金燈臺都是相同的－啟一12，20，二1：

這是真理，這是金燈臺的本質。但是，這如何成為實際呢？若金燈臺這召會樹在各地都是相同的，我們自己就需要：一、得純淨，使我們沒有別的意圖，去做些不同的事情。現在我們有機會，李弟兄告訴南加州同工們，當他嚴肅地對我們說到，一位同工需要被隔離時，他說你們曾經做過這樣的事情，你們沒有這樣做，是因為你們沒有這樣的機會。不是你超特，我們的動機需要受試驗。若在一地，沒有別的同工了，誰知道要做什麼，你不滿意這個，我來栽種召會樹，會變成這樣，就是產生不同的。眾地方召會來在一起去不能相調，卻有不同，李弟兄給西雅圖召會的弟兄們一個評語，就是你們全部都像某某弟兄，現在這個弟兄受到打擊，需要謙卑下來，召會成為我的複製了，弟兄們都梳一樣的頭髮，穿著一樣，手勢一樣，姊妹們都像那弟兄的姊妹。一個強的人，能夠強迫、加諸在人身上，過了一段時間，神對他施行了審判，在他所建立的地方沒有多少人。我們該建立召會樹，與其他地方的一樣。我在印度時，我覺得非常自在，我知道這就是身體的工作，我必須說，在主面前，我向主求問，這個工作是出於身體嗎？這樣的活動可能不是？但與台灣的弟兄、印度的弟兄們在一起，我看見一個純淨的金燈臺，建立在印度。我敬拜主，這是他們所流出的。就個人來說，我們需要純淨，第二，我們也需要在基督身體的交通中，成為那地團體的彰顯，召會不是在某某人的口袋中，這個建造乃是為著神的經綸。

１　金燈臺的表號啟示，眾召會應當在素質、外表和彰顯上，都是一樣的。

我們都經歷、得著了金，都在塑造時期中，主今天在我們裡面照亮、發苞、開花，這是建造的時候，許多小小槌子把我們錘在一起，這使所有的金燈臺在性情、彰顯上是一樣的。當金燈臺不是一樣的，這冒犯了三一神的行政和彰顯。

２　耶穌只有一個見證，就是三一神的具體化身和彰顯；因此，在各國各城裡的眾地方召會，應當完全相同－西三10～11，約十七22，啟二一10。

我不知道，我仰望主，保守這份職事，這實在是甜美，有一兩年的時間，我來到這裡，也需你們去越南、高棉、金邊，我到各處去都覺得是一樣的。不管文化、國家、食物，這一切不一樣，但有一件事情是一樣的，就是金燈臺。這個繁增產生在外表、性質、彰顯上都是一樣的。

３　『我的確盼望那一天來到，眾地方召會看來都是一樣的。我相信當那天來到，主就要回來。』（召會是那靈的翻版，二八頁。）

我們是否都能對這個說阿們？我們這樣深信，眾召會都是一樣的，充滿全地，使主能夠回來。當祂回來時，就會有新耶路撒冷的第一個階段，眾燈臺就要成為一個宇宙的燈臺，就是國度時代的新耶路撒冷，讓我們建立在各地的燈臺，為著主耶穌基督的再來。

（信息筆記，未經講者校對）

2012春季全台同工訓練 05所有的金子必須錘打在一起，好建造金燈臺，以終極完成新耶路撒冷這宇宙的金燈臺

總題：經歷三一神，為著作耶穌見證之金燈臺的實際

第五篇

所有的金子必須錘打在一起，好建造金燈臺，

以終極完成新耶路撒冷這宇宙的金燈臺

讀經：出二五31，36，啟一12，20，二1，二一18下，23

RON弟兄

前言：今晚負擔是加強的，我相信那靈也要運行如同七倍加強的靈，因為今晚我們要摸著負擔中的負擔，關於李弟兄所稱的最大的豫言，我要建造我的召會。這是一個豫言，仍待應驗。主說了這話之後，祂就說，陰間的門不能勝過她。這指明，至少有兩件主要的事：一、會有爭戰，這爭戰與建造召會有關。仇敵恨惡、懼怕這件事，要盡其所能阻撓、防止這件事情發生。我們看見這事，乃是以斯拉、尼希米記所看見的。我們該有一個靈，為著建造爭戰，我們該一手作工，一手拿兵器，以有分建造的工作。二、主說，陰間的門，也就是死，不能勝過她。死勝過一切的事，除了神的自己這位復活的生命。事實是，死不能勝過建造的召會。這指明召會，神團體的彰顯，乃是在復活裡的。她的本質就是復活。

本篇的篇題所有的金子必須錘打在一起，好建造金燈臺，以終極完成新耶路撒冷這宇宙的金燈臺。這裡的關鍵字就是建造。關於建造，我要指出，弟兄幫助我們看見，神對我們最高的要求，就是要建造在一起，為著神團體的彰顯。從新約看見這樣的要求，所以我們要使萬民作主的門徒，把主所教訓的教訓他們遵守，不住的禱告，照著靈而行，但最高的要求乃是為著神的建造，成為神團體的居所，為著祂的彰顯。

這該光照我們，神在整個宇宙中的目標就是這個建造。建造是三一神團體的彰顯，三一神在基督這位長子以及祂得榮耀的眾子裡，成為一個團體的實體，這是神的心意。啟四11，告訴我們為什麼一切都存在，這是惟一的一節明確的指明，萬有存在的原因。那節說到萬有讚美祂，因為你創造了萬有，並且萬有因你的旨意，存在並創造的。根據啟示錄的背景，四11註解告訴我們，神的目標乃是聖城，新耶路撒冷，神團體的彰顯，這是神的旨意，是神的目標，也是最高的豫言。一切都往這個目標，今天我們為此爭戰，為著建造神的居所而爭戰。建造的召會要執行國度裡的權柄，並要帶進主的再來。

神的目標乃是為著建造，對我們最高的要求就是要我們建造。照著神的經綸，隨著最高的要求，也有最高的美德，就是尋求主、愛主、享受主的目的就是為著建造。有些人很屬靈，很這個那個，就個人來說，是有的。但若這個弟兄姊妹沒有被建造，那個美德就很欠缺。神關切並要我們每一個人都是可以建造的、能夠建造的，照著神主宰的安排被建造的。

在李弟兄末了幾個月的時間，我們一週與弟兄見面幾次，我們不知道他要做什麼，這完全照著主在弟兄裡面的活動。有一天他要我們唱兩首詩歌，一首是大本附五首。第二首是大本603首，他說到，這兩首詩歌是並行的，這是神心頭所要的。在他職事末了的時候，是他所喜愛的。金燈臺就是建造。我們都有了金，都需要更多的金加多到我們裡面。今天是否是滿了金的一天呢？我裡面有更多的金，有更多液體的金在我們中間流通。我們讓金更多的成形，金燈臺在我們中間運作，一切都在我們裡面，我們需要生機的被帶在一起，成為一個團體的實體，三一神團體的彰顯，團體的，與集合的不同。我們可能集合在一起，那是團體的必須，但那是許多單個的個體來在一起。團體的內在意義乃是你是被建造的人，你是一個身體人，你的認知、感覺就是建造，你的負擔為建造。你仍是特別的人，但你不自我，你的所是包括所有的眾召會、所有聖徒，一面你要經歷主，為著建造，但另一面主供應你為著建造。我從一位同工的姊妹給我一個郵件，她告訴我們，她最近非常疲累，甚至心跳只有二十，他們把她帶到醫院，身體的回應很間單，身體回應你，遮蔽你。之後他還要手術，他不是單獨地在房間裡，他要被帶到手術室中，他看起來似乎是單獨的，但他內在不是單獨的，我們都與祂一同盡去，身體的實際，身體遮蓋他和他的妻子。這就是主恢復的目標，建造基督生機的身體，作為新婦的豫備。整個負擔和渴望、應用，神命定之路的渴望，就是執行神新約的經綸，建造基督的身體，這就是神聖啟示的目標，傳福音的目標，經歷主的目標。

壹　經歷七燈作為七倍加強的靈乃是為著神的建造－亞三9，啟四5，二一2：

今天晚上不是外在的興奮，乃是內在的加強。

一　在出埃及二十五章，七燈是為著帳幕的建造。

二　在撒迦利亞三至四章，七燈是為著神建造的恢復。

三　在啟示錄，七靈就是在寶座前的七燈，乃是為著神的建造—四5，二一2。

因著有爭戰，主的經綸必須採取這步驟，成為七倍加強的靈，對付一切的阻礙，帶進建造的元素，進到我們裡面。燈臺上的七燈，功用乃是作為七倍加強的靈，為著神的建造。我想使你們看見，我最喜歡這首詩歌，說到主你是陶人，我是泥土。最後說到，求不再容我單獨，立即來把我建造；一切全照你藍圖，聯絡、結合，精而牢。屬靈不再為自高，恩賜不再為自傲；全都為供你建造，全都為顯你榮耀。（大本604首）。誰能寫這首詩歌？只有一個將一切都給這個建造的人。

今天我們可以做這件事情，這就是為什麼我們受造、蒙贖、重生、在召會中、主牧養我們，乃是為著我們建造在一起。為什麼要折服我們，向祂敞開、向祂禱告，你必須得著你的建造。我要在我的餘生中，獻給你的建造。

貳　所有的金子必須錘在一起，成為一個單位，一個實體；這是指建造－出二五31，36，太十六18，弗二21～22，四16：

這是綱要的中心點。讓我們想一想，會場中我們都是各地的代表，我們都有一點金，盼望我們看見，在弟兄姊妹們裡面的金，不是弟兄姊妹的怪癖，在所有聖徒中的金。但主如何把所有的金錘在一起，帶在一起。有些事情使我們的金分開，使我們保留自己，單獨地保留自己，使得在神的運行中不能夠把這些金帶在一起。神如何把這些金帶在一起是一個很大的問題。也許我們今晚無法充分解答，但我們要有充分的印象，為著神所要做的特別工作，需要有一些人，能夠成為眾聖徒的榜樣，全時間同工、長老，和帶頭的弟兄們要做榜樣，他們裡面的金要被帶在一起。所以有七個召會的七個長老，這何等受鼓勵，在這些弟兄們中間有團體的金。他們是活力排，他們彼此供應金，在金中彼此建造，他們是金。聖徒裡面的靈會有反應，正如我的靈會對李弟兄的無己有反應，聖徒們會知道弟兄們中間發生何事，他們是一個人，一同盡功用，作為一個團體的人，他們是小小的燈臺，小小的新耶路撒冷，小小的金山。聖徒們的靈會得著安慰，因著這些弟兄們實際的有建造。

一　神不是要幾百塊個別的金塊，祂要所有的金子都放在一起，錘打成為燈臺。

我們看見上一個點說到，我們這樣的講並沒有誇大，新耶路撒冷就是金，就是所有的信徒。所有的金在神的經綸中，在信徒裡面至終都被帶在一起成為一座金山，就是宇宙的金燈臺。神正朝這個方向行動，我們所在的時代是召會時代，金燈臺的時代，所以眾召會需要成為新耶路撒冷的小影，我們要蒙光照，不只蒙光照，更是深深地被摸著這點。神無意使這些姊妹的成為個別的金塊，那樣太特別了。首先我們需要付代價買金子，現在你需要付更大的代價，使所有的金錘在一起。

我要問你們一個真誠的問題，在某一個地方正在進行著，有一群比較年長的姊妹們，她們在牧養、服事訓練，李弟兄設立了她們。她們牧養這些學員非常好，但問題是，時間顯出這些姊妹們無法聚在一起，不能交通，只能有一種形式的禱告，這交通的意思就是生命的靈在我們中間流通。我們都是真誠、透亮、敞開地分享我們的感覺，這是交通的靈，沒有堅持。情形就是，這些姊妹們，她們若有一位要說什麼，另一個有不同的意見，說的就會被得罪。所以這些姊妹們知道，我們不能彼此分享感覺，因為姊妹們會被得罪，我們要顧到姊妹的感覺。這就越來越複雜，最後我真是心痛，我就說你們不要在聚在一起了，只要一個個陪學員。這就是我的問題。姊妹們可不可以是一呢？姊妹們能不能建造呢？姊妹們可以調和在一起嗎？我在信心裡來回答這個問題。是的，她們可以！但我是照著看不見的信心來回答。但是，難處在哪裡？我們姊妹們經歷上的難處在哪裡？在美國整個主的恢復，有些原因乃是，有些人不願意讓金跟別人的金錘打在一起。

要讓金出來，很有技術的工匠，主耶穌、使徒們，有一個小小的金槌子，敲敲你，敲敲你，但另一個姊妹不想被敲。我們就知道我們不能再敲了，再敲她們就要哭了，這就說她們還需要再被錘打。對於仇敵一個重大的打擊，就是主能夠將一群的姊妹調在一起成為一。弟兄們能夠得著安慰。今天在會前禱告時，我不能與表達，我能夠與弟兄們一起禱告，這是何等美好，那靈自由地流通。這是我的榮幸，能夠參與你們，金被帶在一起。所以，姊妹們，現在我不是你們的仇敵，沒有人哭，還好。這是一個小小的敲擊，你願不願意將你自己獻給主，說，主賜給我恩典，叫我的金與別的姊妹的金建造在一起。這會是一個更大的得勝。讓一個軟弱的器皿，好像禁不起敲擊的器皿，成為金燈臺。

在我們之間，我們是軟弱的，你們是較軟弱的。的確發生這樣的事情。弟兄姊妹們，金可以被帶在一起，可以被錘打、錘在一起。所以，不是用膠黏在一起，乃是有調和，但是，敲擊、錘打會影響我們外面的人。我們不想交通我們的感覺，你就會感覺到有一個小小的敲擊敲在你身上。若弟兄們要這樣去，你就阿們，若說不要這樣，你也要說阿們，這樣，主就有機會將所有的金錘在一起，成為金燈臺。

二　我們若看見了建造，就絕不會有個人主義；反而會看見，我們所得著的神聖元素，都是為著建造。

個人主義就是把金子留在自己裡面，為著自己的益處，而把自己與弟兄們分開。一個弟兄覺得聖徒的禱告很好，但身體無法有真實的阿們，原因在於，這位弟兄不接受召會的交通，退到自己裡面。我真是擔心，當他七十歲時會怎麼辦呢？相反的，有一件事情何等甜美，在英語禱告聚會中，一位中年姊妹，她就在靈中讚美，禱告身體的禱告，她裡面的金就被釋放到金燈臺中。

哈該書說到，神呼召他們，他們當時有一個經濟上的困境，主告訴他們，他們住在自己有屋頂的房屋裡，但我的殿卻沒有人關心。這裡有一個產物，造成他們的困境。這位包羅萬有的基督，有時候當主那裡乾渴，祂進到你的禱告，在你的讀經中，祂要摸你的動機，為什麼這麼枯乾？主會說，因為你只為自己。我要你為建造。若你有一個正確的方向，所有天上的窗戶都為你敞開。屬靈乃是一件身體的事。

建議你們在信心中，要這樣說，操練你的靈，說，主，我從你所得的，都是為著建造。使我享受、經歷你，為著你的身體。這會摸著主的心。

１　我們可能有很多的金子，卻缺少燈臺，缺少建造。

２　就著燈臺而言，我們若只為屬靈而屬靈，就毫無意義。

你能夠看見嗎？金燈臺有一切的金，卻四散，這是無意義的。你有金了，在你自己裡面，可能你還會跟別人的金比一比，甚至嫉妒別人的金，你還說他經過對付才會有比我多的金。但我們若得著純淨並單純，我們乃是為著燈臺。主，我們經歷你這位金的三一神，乃是為著金燈臺。

３　我們的金子必須放在一起，錘成一個，建造們一個實體；這是指建造—太十六18，弗二21～22，四16。

我們要來看，金如何被錘在一起、建造在一起呢？實際上如何達到呢？我要提到兩件事情，第一、藉著相調。相調是一個過程，金就能夠藉著過程帶在一起。我們藉著在靈裡，經過十字架，供應基督，為著建造身體。相調是基於交通，交通調節我們。所以我們在交通的靈中來在一起。相調在積極一面來說，就是將金帶在一起。在消極來說，就是除去一切的障礙、怪異的事。在相調中，這兩面都在進行。

上週南加州的同工們一同聚會交通，我能夠見證，金被帶在一起，另一面，有些事情也藉著相調被摸著。李弟兄為此感到迫切。相調帶進基督身體的實際，今天這個實際乃是金燈臺。所以事實上，我跟你們在一起，我的責任是要把話供應給你們，但更重要的乃是在這裡跟你們相調在一起。我能夠進到這個與你們的交通中，這很好，最好我能夠豫備好我的護照，給我妻子看，也許我都認不得你了，你跟弟兄姊妹調在一起，我都認不得你了。金彼此流通，永久被帶在一起，彼此流通，這是一個內在、建造的過程，至終，主要建造那一個金燈臺，不是一個在西方，一個在東方。一九六八年，在機場，有一個很大的標語歡迎我們說，東西在基督裡是一。那是一個很好的開始。今天我要說，沒有東方、沒有西方，只有基督。基督擴大成為團體的金燈臺。

第二、藉著真實的申言。在要來的春季長老負責弟兄的訓練中，有一篇信息講到這個。我在職事的信息中追尋這條線，看見這些的金礦。李弟兄如何將申言這件事情聯於對基督的享受，彼此供應有關。你將知道，弟兄如何將所有的孤島帶在一起。李弟兄也這樣說，因為林前說到申言，但那本書也是說到享受包羅萬有的基督。乃是享受這位包羅萬有的基督，使我們有能力以說基督的方式申言。我們得重生就能說話，但我們需要豐富的享受基督。

事實上，照著申命記八章，真正的申言者就是基督，約翰福音主說父神的話，說出神。摩西說，願耶和華的子民都申言。但願我們是小小的申言者，我們說基督。不僅我們要陳明一個點，那是結構，但內容乃是基督自己。基督在神金的性情中，那就是真正的申言。基督這金流通在每個人裡面。申言如何建造召會？如何將金帶在一起，成為一個實體。我們釋放金的油，將油倒在燈臺中，我們都是小的橄欖樹，流出金來，神這建造者，將所有的金帶在一起，做成一個實體。

這不僅是綱要中的話，這是一個實際，可實行的。事實上，這件事情正在發生，有一個扎實不能毀壞的金燈臺，在全地出現。若我們有這樣的異象，我們整週都會享受基督，來到區聚會，申言時，就為流出金到人裡面，這樣，週週就會把金燈臺建造起來。

三　燈臺是錘出來的，表徵受苦—出二五31：

１　被錘打就是有分於基督的受苦，為著產生並建造基督的身體—彼前四1，腓三10，西一24，徒十六6～7。

２　我們必須與別人一同被錘成一個實體，藉著十字架並憑著那靈調在一起，（林

前十二24，）照耀出神的光，成為祂團體的見證。

親愛的姊妹們，我剛說過的那些姊妹們，但現在有好消息，他們中間有些真實、生機的悔改，他們被錘打在一起，他們所出來的禱告真是令人驚奇。兩個金的姊妹願意被錘打在一起，帶在一起、調在一起。這對於牧養的人是何等的負擔，讓他們所照顧的人得著真正的牧養。總有一些受苦，魂裡的事，若你知道這是為著建造燈臺，這個異象，這些代價算不得什麼。對於建造燈臺有點貢獻，這不是很值得？有些受苦是很寶貴的，有一天你站在主面前，主要說，好，你為著我的見證，受了這些苦難，現在沒有這些苦難了，進來享受主人的快樂。

參　眾召會作為金燈臺，要終極完成於新耶路撒冷，就是所有燈臺的集大成－啟一20，二一18下，23：

最終的終極完成，你看見這一切金燈臺的聯結，成為一個宇宙的燈臺。這裡強調的乃是一個管治的異象。

一　啟示錄開始於眾燈臺，結束於獨一的燈臺—一20，二一18下，23：

１　啟示錄結束時有一個集大成、組合的燈臺，就是在永世裏宇宙的燈臺—二一18下，23。

這非常清楚，神就是為此，要得著宇宙的燈臺，那就是新耶路撒冷，這是神的目標，這是我們存在、得救的目的。

２　眾金燈臺是地方的，獨一的金燈臺是宇宙的。

３　眾燈臺是眾召會的表號，而新耶路撒冷是神永遠居所的表號—3，22節。

下一段給我們看見新耶路撒冷如何是金燈臺。

二　新耶路撒冷這座金山，是宇宙的金燈臺，托著羔羊作燈，把是光的神照耀出去—18，23節，二二1，5：

這是不是很清楚？這裡有一座山，有生命水的河盤旋而下，我們有一個宇宙的燈台。山就說到復活和升天。

１　新耶路撒冷是一座金的山；既是金山，新耶路撒冷就是終極、獨一和永遠的金燈臺—二一18下，21，二二1。

２　神是光，在作為燈的羔羊裡，從這宇宙的金燈臺頂照耀出來－二一23，二二1，5：

喔，神，照耀出來，照在宇宙中，這就有新地。這個光要照遍所有的城，列國都要在神聖的管治之下，沒有罪、死、分裂、謊言、消極的事，我們要在這裡直到永遠。太好了，神要照耀出來。

ａ　在金山的山頂有寶座作為中心，寶座上有羔羊基督做燈，神在祂裡面作光，透過城照耀出來－二一23，二二5。

ｂ　這金山是一個臺，在這臺上有燈；因此，新耶路撒冷這金山乃是一個金燈臺。

在洛杉磯有位弟兄叫做李燈臺，我到韓國去，一次聚會結束之後，我說我認識一個姊妹叫做葡萄樹，一個韓國學員也叫做葡萄樹。有一次，他帶著他的孩子，他的孩子叫做枝子。我們能夠在這過程中。

三　新耶路撒冷是所有燈臺的集大成，是今天眾燈臺的總和，乃是一個總結、宇宙的金燈臺，在新天新地裡將神的榮耀照耀出來，直到永遠－二一24。

喔～！神的榮耀啊！是神的彰顯，全城都是神的城，至終，沒有什麼事物在打岔、在得罪神的榮耀。羅三23（）。保羅說，所有的罪都是虧缺了神的榮耀，希臘文這裡的罪，就是虧缺。就好像你要射箭，沒有射到就掉下去。新耶路撒冷這金燈臺，就是至聖所，要滿了神的榮耀，要照透全城。我們要讚美神的榮耀，你要不要這樣為著神？我們這些聖徒明白了神心頭的渴望，沒有障礙，再也沒有、也不會有障礙，只有神的榮耀。

四　金燈臺表徵具體化身並彰顯出來的三一神；我們越經歷燈臺所描繪三一神的各方面，就越在那作三一神具體化身和彰顯之金燈臺的實際裡，因而成為新耶路撒冷這宇宙的金燈臺－一12，20，二一18。

所以現在，達到了高峰，第一篇說到經歷金的元素，第二篇說到扎實的形狀，第三篇說到經歷七燈的照耀，第四篇說到經歷這金樹的長大，並復活的生命。這篇說到團體的實體，眾召會要成為新耶路撒冷。這是高峰。那第六篇怎麼辦？第六篇乃是負擔，我們要複製到全地去。我們要在禱告中，這裡只有一個工作，主在亞洲行動的負擔，各處都要有金燈臺，上百處的召會樹要建立。這就是第六篇。現在我們指出一個方向，要積極的往前，在各地栽種召會樹，這一切都是為著建造那金燈臺，作為三一神團體的彰顯。

（信息筆記，未經講者校對）