2010夏季訓練07

第七篇信息筆記

詩歌298、標語

ED MARKS

主耶穌我們愛你，為著訓練再次奉獻給你，謝謝你帶領我們前六篇，再次開通我們耳朵，給我們耳朵行割禮，我們全人向你敞開，將心頭上的話灌注到我們裡面。阿們。

今天我們要看見基督非常美妙的啟示，要享受基督，讚美主，我們要享受基督。要享受基督作為嫩條，基督是嫩條，他是從大衛的不所發的嫩條，是從祂的根所生的枝子，好享受他作為旌旗和旗號，好繁殖基督，為著新的復興，在生命復興的原則中。這裡有兩對，嫩條與旌旗成對，枝子與旌旗成對。都是其擴大。主渴望在他的恢復中得著一個新的復興，求主帶進這個新的復興，我們需要禱告，但願主興起我們作為這樣的人，作為模型，就是神經綸的模型中生活與事奉。弟兄說，若有一般人這樣生活在神的經綸中，這將是召會歷史中最大的復興，會把主耶穌帶回來。我們要為此禱告，進入綱要前，我要先說到嫩條。

嫩條是植物很快速冒出來、長出來的部分，這就是基督，就是這植物很快速生長的部分。

第一大點

我們要今天這些經節如何應用在我們身上，我們都需要有這樣的恢復，有這樣的復興。按照來六5，我們是嚐過來世的能力，這是指千年國，主的恢復乃是為使我們成為新婦，好在千年的婚娶之日享受他，但我們現在就能夠預嘗來世的能力。這使我們得復興、更新、復甦，就使老舊得得著更新。每次我們在靈裡摸著主我們就有更新。多三5，事實上，那個復興也可以翻做重生，這是同義詞。你有重生的洗滌，也有聖靈的更新。我們天天需要這個，我們需要洗滌和更新。這就是我們需要憑著神聖的生命，光景被重新調整，需要憑著神聖的生命，重新被造作。彼得傳福音時，講到這句話，可以應用於千年國，也可以用在今世。但願主以祂的同在充滿聚會，舒爽的時期要來到，這詞可以翻做使人涼快，因為你若覺得熱，你需要得著清涼。也許你在壓力之下需要抒解，你就需要舒爽的時期。這可以帶給你喜樂與安息，聖徒們，我要重複，我們的追求必須和使徒保羅在腓三所說的，他得救26年之後，才寫出這樣的經節，他還不滿足，他說我不是以為我已經取得了…（）這就是我們所做的，忘記背後，努力面前的。這竭力追求和逼迫同詞，這要得神在基督耶穌裡召我向上去得的獎賞。所以我們要得的乃是最完滿的享受並贏得基督。這是我們人生的目標。若今世靠著主的憐憫贏得他，我們就能夠在千年國對基督有極致的享受，有千年之久的享受，這就是主的恢復所要做的。

第二大點

第一中點

因著人類政權，羅馬帝國時，大衛家已經被齊根砍倒，感謝主，我們有馬利亞，他是大衛的後裔，約瑟也是。我們知道約瑟不是主耶穌的父親，但約瑟也是出自大衛的家。所以這裡有馬利亞和約瑟，他們的婚配乃是為著產生基督。

第一小點

這個差遣就在這聚會中仍然進行中，在這個聚會中來臨，必要完成於人子公開來臨時，太二四27（）。

第二小點

所以他還在來臨中，雅各引用彌迦書說到：（）這裡有祂的出來，他今天仍在出來。神在永遠裡，站在時間的橋樑上，成為肉體，帶著神性進到人性裡，經過三十三年半的人性生活，設立一種榜樣，給我們看見召會生活該怎樣，然後上十字架，魔鬼、罪、己、一切消極的事物廢除，然後從死裡復活，成為神的長子，產生許多眾子，成為LGS，更升到天上，把他自己澆灌在我們身上。我們裡面有靈，裡面的靈是他們的氣，身上的氣帶著衣服，就是能力。我們需要去學更樣的語言，去到各樣的地方。所以你可以看見基督一直出來，國度的福音包含了主恢復中一切的真理，要達到整個居人之地。基督也在我們裡面生長，當我們在傳福音時，主也把自己，用聖別的性情作到他們裡面，也用祂的所是變化他們，在他們裡面長大，至終使祂們得榮耀。這樣他要從他們裡面出來，也要從他們外面出來。這就是祂的出來，他還在出來。這是一次的差遣。

第三小點

第二中點（重點）

這個嫩條如今活在我們靈裡，你是否覺得老舊、死沈、枯乾？但當你呼求主耶穌，哦～主耶穌我愛你，你豈不覺得在新鮮裡生命的復興能力？我們有在新鮮裡復興的能力。當我們摸著從耶西的不所發出的嫩條。以色列人有兩種的曆法，有世俗的，也有屬靈ㄉ？按照民俗的，逾越節在七月，但神改遍了他們的曆法，你塗血、吃羊羔、過紅海，你要稱為亞筆月，就是發芽、萌芽的意思，這意思就是生命新的開始，若有人問你什麼是你的生日？你應該回答亞筆月。你什麼時候慶祝你的生日？就是你逾越節的時候，你該慶祝哪一天？你是天天都可以慶祝。每天早晨？每天新的開始？每天早晨我們要說，主，我取用你做我的新的開始，做我的亞筆月。出十三2、4、6-7，每一天我們首先要接受基督作我們的代替，他是我們的頂替、一切，在我的裡面藉著我，為著我作一切。我們一年有365個新開始。有人告訴我，有人找張弟兄，那是晚上，這位弟兄說我今天很糟糕，但弟兄說你去睡覺，明天就有新的開始。第二，你以基督做你的無酵節，他是你的頂替、亞筆月，也是你的無酵節。他是那無罪的公義，做逾越節的延續，我們可以有這樣的禱告，我願意有一個新ㄉ開始，我願意守無酵節。我們若顧到這三項，我們的日子就是可紀念的，就會每天經歷新鮮復興的能力。就能夠經歷重生的洗滌與聖靈的更新。弗四23，在心思的靈裡得以更新。請記住，我們有一個避難所，就是我們的靈，可以進到、退到我們的靈裡？弗五23（），這就是在新鮮裡生命的復興能力。當我們讀主的話，這話聖化我們，不僅聖別歸神，更能夠被浸透、泡透，除去一切的班點和皺紋，也許我們在召會生活中受傷，但這話美化我們，使我們成為美麗榮耀的召會。每次藉著禱告，就在新鮮裡生命復興的能力。主所要迎娶的不是滿了皺紋的新婦，我們有最好的除紋霜。林後四16（），當主耶穌殺死我們一切消極事物，同時就會有更新在我們裡面進行，就享受復活生命的供應，就能夠日日在更新。我還要加上一點，要保持新鮮，太二六29，主說，我不和你們喝這杯，…這是指千年國，主從來不赴一個老舊的筵席，要維持新鮮，要注意兩件事情：一、彼此饒恕，太十八21-22，弗四32，什麼叫我們老舊、死沈、不冷不熱？因為我們不彼此饒恕，我們的饒恕並不新鮮。此外，我們也要尋求別人的赦免。太五23-24（），這保持你是新的、新鮮的，在千年國裡，享受基督作耶西家發出的不。

要有一個成功的婚姻生活，就需要對你的妻子說對不起，請原諒我。當我們說，對不起，請原諒我，一切都恢復了。若我不這樣做，讓我妻子赦免我，我無法在這裡講話。我不願意妻子整天皺著眉頭來看我。

第三中點

這裡有生命隱藏加深的能力、生長的能力，和結果子的能力。若有機會我要問李弟兄，怎會有這樣的發表。你去讀腓四的經節，保羅說他學得秘訣，知道怎樣…（），西一9-11（）註解說，這就是活基督、生長基督、繁殖基督，在各面上。因認識神而長大，就是藉著我們認識在我們靈裡的神而長大，藉著對我們靈中之神活的認識而長大。聖徒們，我們需要有隱藏加深的能力，需要有這樣隱藏的生活，太六6（），我們需要這種在主面前隱藏禱告的生活，路八11-15（），要我們的心成為好土，好讓主長大，要紮根，看不見的生長。

第四中點

這裡有七個項目（），他是七倍加強的靈，智慧和聰明連於人性，謀略和能力，還有知識和敬畏耶和華，對耶和華有屬靈的認識，就不會到某些地方去。因為我們認識耶和華，就不能有某種的裝扮，所以這使我們竟為耶和華，這使我們有聖別的畏懼。我們對神有聖別的尊重。我們怕得罪神。所以這是指七倍加強的靈。李弟兄的信息，說到加強的時期，就是七倍加強的靈，在這個時祺，加強生機的救恩，产生得胜者，終極完成於新耶路撒冷，這引自神圣奥秘的范围，中文七十一頁。這裡說到七倍加强之灵的功用，向著七個召會。七个召会一面给我们看见召会的历史，也給我們看見當時實際的七個召會，這七封書信實際上是集體的書信，所以我們要聽見神向著這些召會所說的一切。這裡有七倍加強天上的職事，有七倍加強之生命的基督，從召會的墮落…

我們要把拯救這詞圈起來，要脫離形式化的召會生活，要吃他做生命樹，…

所以這裡對示每拿召會需要加力量…

這裡有加強、喚醒…

第三小點

主是靠著那靈趕鬼，有一般宗教徒，都是為著自己，但主是憑著那靈，為著父的國做事。這是神聖三一配搭的榜樣。

第四小點

第五小點

第五中點

這些經節是這樣說的，他審判不憑著眼見，…（）所以他是在那裡施行耶和華的行政。

第六中點

但願主長在我們裡面，在新鮮裡深深地長在我們裡面，能夠有神公義公正的政權，有生命的復興。

第七中點

在千年國就有這樣的事情發生，藉著基督這內住、七倍加強之生命之靈，就帶著加深的生長、結果子的能力。

第七中點

你可以想像嗎？因為罪的元素已經被對付，受造之物一切都恢復次序。獅子要變成素食者。你可以想像嗎？這也許是加上去的解釋，但這叫我更愛主、愛聖經，這樣的光景何等可愛，因為對耶和華的認識要充滿遍地，我們需要認識神，需要對神的認識，所以我們需要傳揚國度的福音，就是整個恢復的真理要傳遍居人之地，這樣時代就要改變成國度的時代。我們需要認識神，把我們帶到第二篇信息，認識神就是活神、愛神、看見神、被神構成、成為神團體的彰顯。這就是認識神。腓三10，（）你可以感受到保羅有這樣的渴望，使我認識基督，到他一生末了，他還是說，我知道我所信的是誰。盼望我們寶貝RON在第二篇所給我們的禮物。就是耶二四7（），這就是說，他們要做我的機業，我要作他們的神。他們要全心歸向神。現在我不知道你們的情形，有時候你在台上看到一些人面無表情，有時候有人睡著了，但願我們現在全心歸向祂。主耶穌～讚美主～

第八中點

結三四25（），若有正確的召會生活，你就可以安睡在靈中，不需要搭帳棚，沒有人亂開槍，你不需要擔心，你可以在召會生活中，安睡在靈中。這是以西結生命讀經第十六篇，說到在主的牧養之下，不需要畏懼什麼。『你到一個地方召會去，若是必須很小心，因為那裏的情形很敏感，你很恐懼戰兢，那個召會必定不是主恢復中正常的地方召會。在主恢復中正常的召會生活裏，你不必畏懼甚麼。在這樣的召會裏，我們有平安的感覺。在召會生活的每一面，我們該覺得安然。在召會生活中，絕不該有一種情形使你懼怕。譬如，你不該怕與長老，或與年長姊妹談話。』這些長老不會咬人，當然我們還在過程之中，李弟兄說，為什麼我們能夠率直的說話，因為我們在主恢復中有平安，不畏懼什麼。徒二29，耶十三23，當你進到召會生活，你就是有斑點的，但你過召會生活，主會除去你的斑點。你有沒有看見豹進到召會生活？提後四17（）這裡是獅子，太十二34（）毒蛇之種。我們進入召會生活前，重生前，心裡充滿的都是邪惡的。太十二34-35（）但召會生活中我們得著基督充滿在我們心裡，就有基督的寶庫在我們裡面。羅三13（），徒十（），這些不潔之物。這些都是指人。彼得得著亮光知道這些都是指人，這些爬物都要在耶穌的血裡得著潔淨。我們被那靈洗淨，並在過程中。

第一小點

若有人說什麼是召會生活，你可以說是動物園，但不要停在這裡。你要解釋，召會生活是生命復興的動物園。誰可以說出這樣的話？我們都是有同樣的源頭。我們被變化，變化是一個極大的神蹟，這神聖者進到我們裡面，新陳代謝地變化你，老舊的元素被排除，基督的新元素加到你裡面，這是一個極大的神蹟。DICK和我生長的地方很近，但他比我大一點，看看我們的體格都很大，我們在莫斯科，有人說我們是唱歌的熊，我們隔著牆唱起歌來。你知道熊的聲音不這麼好聽，我還記得那時因著時差嚴重，DICK用這個唱歌來供應我。

第二小點

我們要讓基督的平安在我們心裡做仲裁，…（）我們需要感恩，要說主耶穌，感謝你。要成為感恩的弟兄姊妹，要讓基督在我們心裡作仲裁，就是他做管治者，祂自己作為平安，作為裁判，仲裁者，你和另一位弟兄或姊妹出了問題，祂會作裁判，讓主的平安，在你的心裡做管治者，作裁判。踢足球時，若發生問題就會看即時重播，有時候人家得罪了我們，我們就一直重播，看他怎麼對待我。但主呢？他是裁判，他不管、也不需要重播，他可以即時赦免，他說赦免吧，我們是為此蒙召。

第三大點

所以當我們讓他長大，作為嫩條並枝子，他就成為旌旗和旗號，我們讓他顯大，我們就成為大使。林後五章說到大使的四個資格：一，林後五4，被生命吞滅。我不願意憑著所是或所能的，憑著必死的生活。二、討主的喜悅，要立定心志。三、林後五13，被基督的愛困迫，用你的愛逼迫到一邊，有一首詩歌說，愛好像強大的力量壓迫我，四、林後五16，按著靈不按著肉體認人。

第一中點

他滿了解釋、描寫，在召會中有振興、有復興發生，要看見基督作旌旗，你才可能有描寫、指示和解釋。這些引經給我們看見基督是旌旗，乃是全地的中心、人類的中心、世界歷史的中心。約一1，這乃是約翰的解釋、主題、說明和彰顯。你看整章約翰一章，你看見神的話乃是只基督在宇宙歷史的四大步驟。約一3創造、14成肉體、29羔羊救贖、32那靈做鴿子、51天梯，指召會作為伯特利神的家，終極完成於新耶路撒冷。這些都解釋、描寫宇宙中的五大步驟，創造、法理救贖、生機拯救、變化和建造。

第二中點

這裡有很多國家的人，這只是一個例子，是誰招引、呼召他們來呢？是基督作為旗號。全地都有人來到這裡，這是何等美麗的景象，這就是一個新人的美麗，誰能做這樣的事情？這就是召會生活，作為生命復興的動物園。當基督被舉起，他說，我若被地上舉起，就要吸引萬人來歸他。他要將萬人吸引來歸他。這要更多地發生。主的再來很快了，我們要說，主，把一個新的復興帶給你的恢復，這乃是藉著生命的長大而繁殖基督。

第三中點

第一小點

這次訓練就有這樣的事情發生，基督作為旌旗就在這樣的訓練中。

第二小點

第四中點

第四大點

2010夏季訓練06

第五篇信息筆記

詩歌234、標語四

陳實弟兄

聖徒們，請你與我一同站在一起，好使這篇信息，能夠毫無阻礙地得著釋放。我願意開始時說一些負擔的話，但我看到這些年輕人，這些應考的人身上，你可以看見主恢復的前途在這些青年的弟兄姊妹的肩榜上。在年長的同工心頭上，盼望年輕的一代需要繼續背負主恢復的火把，也就是主恢復的傳承。這是相當緊迫的一件事情，李弟兄到目前為止已經離開我們十三年，這就像一下子就過去，那時候很多坐在前排的弟兄們年紀會更長，我這樣說，不是在這裡預測什麼事情，但事實如此。年長的年紀越來越大，負擔必須落在年輕的身上。我在這裡必須要說，要這麼做年輕的弟兄姊妹這一代，我對他們相當相當有負擔，特別是二十幾歲、三十幾歲、甚至四十幾歲的人，若你看見在你們身上那個負擔的沈重性，你會過一個不同的生活，你會進到另外一個嚴肅，面對主恢復的態度，甚至面對主在這個地上恢復的託付。我所說的需要時間。一個人要被構成，要有某種程度的成長，人要被變化到一種的程度，好使祂們能夠背負這樣沈重、主恢復的負擔。時日飛逝，你若要成為這樣的人，你需要贖回光陰，時刻地、認真地面對主的恢復。舉例來說，這些許多的訓練和特會，或者我們不謹慎小心，我們可能會說，這些綱要越來越長，這到底是什麼？我們就做些事情就好了啊？我們擴展主的恢復就好了？作為一個站在這裡說話的一位，我為著主恢復的擴展和擴增，極其有負擔，但到底什麼維持了主恢復的性質和中心？什麼保守主的恢復還是主的恢復？什麼保守我們在這條中心線上十三年呢？這還不在於我們所做的工作，我們仍然要做，這些日子主把各處的門向我們打開，但我要說，什麼能夠保守主恢復還是主的恢復呢？而是所有的信息和綱要。我不是寫這些綱要的弟兄們，但我仍然記得，當李弟兄在時，他不只一次說到，若今天倪弟兄說我所說的話，我就有自由推廣我所說的，因為我在這裡說我所說的話並不合適。我不是寫這些綱要的人，我也不是高舉任何人或任何事情，但我告訴你們，若沒有這些信息，你會在哪裡？你可以開展、可以擴增，或做許多那些事情，但我這裡所說的，乃是性質，或者說正面意義的傳統，傳承，主恢復的純淨，完全在於主的話上。乃是在這些解開的話上。李弟兄他說，我把所有的礦都向你們打開，你不需要再開礦，你只需要深入其中，已過十三年，就是我們不斷再說的，我們沒有另開路線，我們把這些礦脈指給我們看，按著這個發展出來。但我從有限的眼光、良心中看見，我們發覺裡面李弟兄所給我們看見的豐富。單單這點就保守主的恢復，成為今日主的恢復。我們所有的人都需要進入其中，進到這些話中，藉著這些話，根據時代的職事，你必須這樣做。我盼望沒有什麼這樣的想法會偷偷進來，認為這是炒冷飯的想法。為著今天在我們中間的話語感謝主，這是豐盈有餘的。我不曉得李弟兄的感覺如何，若他在場，祂會對我們所走的這條道路非常喜樂。

今天晚上我們進到另一篇重要的信息，就是大光。這都是在以賽亞書中所啟示之包羅萬有的基督。這位基督要取代每一個人、每一件事、好使基督能夠在神的經綸中成為一切。你需要構成這些在你裡面需要時間、需要經歷，所以不要再等待ㄝ需要竭力追求，進入這些信息。這些信息大體來說其實完全根據於以賽亞書第九章，主要根據於賽九1-5，但我為著你們提出複習的問題，主要還不是這些點，而是根據最後幾個大點，就是第四大點到第六大點，我之所以這麼做，是希望你們藉此信息專注到主觀、經歷的一面。不要以為你回答了問題，就完畢了，這是我今天主要的負擔。

我們必須要讀賽九1-5（），這是非常美麗、詩意的發表，這裡說到基督乃是大光。基督是大光，他是獨一的光。他乃是宇宙中的光。在基督之外，就是黑暗，在基督之外，就沒有光。因為基督乃是神的照耀ㄝ他是神榮耀的光輝，是神本質的印象，所以基督乃是唯一具有神的光的一位，也就是唯一具有神聖之光的一位。在聖經中，除了大光這詞，在綱要中，你可以看見他是真光，一切其祂的光都是假的，他是生命的光。你可以看見生命和光是不可分開的，光是在生命裡，生命也在光中。所以神聖的生命中他是人的光，他是以色列的光。他是列國的光。他也是世界的光。他在撒母耳記說到是清晨的光，以賽亞書被稱為永遠的光。這些都啟示，基督是光。

第一大點

我們都知道，創一3（），在神的靈運行之後，神的話就臨到，說要有光，就有了光。在主的話之後，就有光，所以這三件事情，靈、話與光，都是與生命有關的。這三者都是必須的，才能產生生命的本身。要產生生命，就需要有光，當然，這光與生命基於蛋與雞蛋，到底先有誰？這裡次序無論如何，基督是那個光，在創世記裡的光，為著產生生命。若你想要有生命，你逃不了，也避免不了光。你的光越多，你的生命就越多，你越拒絕光、逃離、逃避光，你就越少經歷生命。事實上光總把生命帶給我們，藉著簡短的話，盼望我們都需要有一個尋求，尋求更多的光。

第一中點

舊約裡面，他也是明亮的晨興，這些都是光體，在錄二二16，瑪四2（），根據這些啟示，我們就認識基督是宇宙中的真光。

第二中點

第一小點

今天晚上我的主題就是這個，光是為著生命，在主的恢復裡，最需要的就是光，光是我們所需要的，越有光，就越有生命。唯有生命能夠完成神的定旨，神是生命的神，祂的道路就是生命的道路，一切與神有關的都是生命。講到主恢復的性質就是生命。若我們重此偏離一點，我們就偏離了主的恢復其內在的意義。所有在主恢復裡的弟兄姊妹，都必須認識生命，基督是生命，而這生命乃是從光而來，我們缺少生命的問題，難處乃是有死亡、黑暗，為什麼，因為缺少生命。

第二小點

生命是由光所產生，光也是由生命而出，這二者就是一。哪裡有光，哪裡就有生命。基督來了，作為世上的光、做真光，這樣的來好把生命帶給我們，能夠成為我們的生命，因此生命乃是在基督徒生活中最必須的。詩三六9（）好像我們要有分於生命或生命的源頭，就需要在祂的光中得見光。

第二大點

這給我們一個清楚的定義，光就是神彰顯的性質，也是神聖真理的源頭。

第一中點

這裡會場的燈光不是真的，在這裡開關一關就不亮了，真正的光是神，神是光，不僅是神，更是神的照耀，就是神的彰顯，當神得著彰顯，你就摸著神的光。彰顯的性質總是光，神總不是黯淡地彰顯自己，總不是在陰暗裡彰顯。每當神彰顯出來，就是光，就有光。這就是祂的性質，這就是他性質的彰顯。神是光，在他裡面毫無黑暗。

第二中點

第三中點

這神聖的光乃是神聖真理的源頭，真理或說實際，就是我們所能摸著、所接受的，真理和實際的源頭就是光，就神來說，是光，而光照耀出來，照在我們身上，當光照進我們裡面，這光就成為真理，這真理就是實際的意思。你可以讀、研究許多，但卻仍然沒有辦法得著所讀、所研究的實際，除非你蒙光照。當我們追求主，進入主的話，來到職事的面前，總要仰望神，去求光照。我們永遠不要尋求聖經的知識而不摸著光的源頭，就是神的自己，沒有這個，這些僅是知識和資訊，而不是實際，光把神自己帶給我們ㄝ把實際帶給我們。我們讀過一處經節，但因著一些情形，你在回到同樣的話上，因著你人是正確的，對準神，有純潔的心，完全敞開沒有保留，退縮，光來了，照在這經節上面，這經節就在那時成為實際的。每一個在主話裡的真理，乃是藉著同樣的過程，成為我們的真理。所以不要滿意於知道而已，總是要尋求看見，不要滿足於懂得和領會，總要追求真實、屬靈的光照。然後你就成為一個有實際的人，有真理的人。

第四中點

詩四三3（），你需要這樣的禱告，清心的人有福了，因為他們必得見神。神不僅要我們知道，神要我們看見，神願意讓我們看見。這含示這有光。我們需要這樣禱告，當我們這樣禱告，主，我要能看見。禱讀其中的奧妙和原則，就是來到主的話面前，不僅來到白紙黑字，更是接觸話和靈，也接觸到話中的生命，光就把我們帶到生命裡面。今天早晨豫備信息，我就拿一處咀嚼一點，那樣的咀嚼，就跟我的研讀不同，當你摸著光，碰到了光，真理的東西就亮了起來，那就是神的實際傳輸到我們裡面。當然，這個話說到，生命在他裡面，這生命就是人的光，這話最終成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的在我們裡面有恩典、有實際，這光就是真理，具體化身在主耶穌身上，我們必須來到主耶穌這裡，來摸著這個真理，來接受這個光。親愛的聖徒，到主那裡去，來到主耶穌那裡，接觸他，他乃是神聖真理的具體化身，這是從神聖之光而臨到的。

第三大點

我們來到賽九1-5。

第一中點

在基督之外，離了他就沒有光。今天世上的人在這裡GGYY，在網路上說一堆，各種各樣的人，談到各式各樣的題目，談了又談，聊了又聊，你在那裡感覺得到光嗎？他們越談越暗，其實就是瞎子領瞎子，這就是網路。說話的人是瞎子，聽話的人也是瞎子，帶領的人是瞎子，跟隨的也是瞎子，因為沒有基督在其中。唯有基督是光。有一天基督要來，我向你保證，那時所有的談論都要停止。那只是胡說、亂說、吹冷風，這幾天我們在這裡所說的是真實的，在這聚會之後，你到外面打開網路，這根本就是不真實的。基督是真光，你需要光嗎？來到基督這裡、不要到別的地方得幫助。

第二小點

我們怎麼接受光呢？我們必須經歷基督，彌七8（），約八12（），我們是否在這裡跟隨他呢？是否藉著跟隨他而經歷真光？

第三小點

就是這樣簡單的話，只要來，摸著基督，你知道在舊約中有好幾處經節，說到耶和華的臉面，或耶和華的面容，說到那個面容發光，林後四章也講到耶穌基督的面光中，我們需要住在耶穌的同在中，觀看祂的臉面，唯有藉著這個，才能夠接受基督的光。需要花更多的時間，我剛剛動一個手術，我被誤導以為開刀後兩週就可以開始工作，六週之後我還在疼痛中，我從來沒有開過刀，特別是這樣的手術，六週對我來說非常長的時間，好像永世這樣久，但六週之後我與醫師核對，這一個循環需要十二週才可以恢復。我說，第二個永世又要來了，我是傾向工作狂熱的人，我停不下來，這實在試煉我的一段時間，我只能困在家裡。感謝主，親愛的聖徒，我有更多時間來摸著基督，來接受基督。我就發現，我已過是多麼忙碌，我缺少了、錯過了多少基督，因著我忙碌地服事他，並非做壞事，我為主勞苦忙碌，我的天啊～我作了許多事情，就著比例來說，我花了太少時間在基督的面光中，我的問題完全在這裡，我可以做這個做那個，但我花了多少時間在主面前蒙主光照？我有多少實際呢？我必須慎重考慮。我已經豫備好了，我準備跳回我的工作中，我裡面真是恐懼戰兢，我很怕我會失去、錯過接受基督光照的時間。弟兄姊妹，沒有什麼可以取代這樣的時間，這樣的時刻，你不可以催促或壓縮這樣的時間，你不可能只花五分鐘去得著一小時的光照，對神來說這是沒有用的。你花一分鐘的時間，你就僅得著一分鐘神的價值，神不虧欠任何人，光永遠不是便宜的，主的面光是親密的，你不是在這裡草草了事，你不是跳過這個，跳過那個，你需要留在那裡，停下來，這就是這個時段，讓我與光來在一起，我與基督來在一起，我必須有這樣的時間，必須接受他直接、個人的光照。若沒有這個，你希望生命長大，你渴望有光，但什麼都不會發生。沒有人可以取代我們與光的時間。年輕弟兄姊妹，這個世代都是即時、快速的，但不要這樣對待神，這是行不通的，你必須花時間、分別出一段時間，在光中，讓你自己沐浴在光中。光會臨到，約翰說，我們要住在他裡面，就是住在這位是光的三一神裡面。你該怎麼做？

第二中點

太四16應驗了賽九2，曾有一時我們都行在黑暗裡，而不自覺，他們住在死陰之地，這不是加利利，而是整個世界，幾乎各處都是死和黑暗。但哈利路亞，神作為光整救了我們。

第一小點

你要得救嗎？你需要光。光能拯救人。祂的照耀就是祂的拯救。基督要照耀你，不光是光照你，而是拯救你，基督是說乃是藉著光的照耀在你身上，你越有光，你就越有拯救。我們需要他持續不斷地照耀，耶和華是我的光，是我的拯救，詩二七，光和救恩乃是並行的。

第三中點

我還是要說，你要蒙拯救嗎？我說是從各方各面蒙拯救？從己、罪、自己、肉體、世界、脾氣、環境、背叛蒙拯救？有什麼能夠救你？光會救你，但光來到時，就是救恩。所以你需要禱告，主，光照我，我不喜歡這樣說，現在有移民，就像我預言的，這些移民不僅吸引正確合適的人，也吸引不合適的人，我們不控制任任何人，你若不蒙拯救，沒有經歷這個真實從一切事物得拯救的話，這些移民就好像荒野大西部，你就把六吋長槍拿出來，騎著馬，到了鎮上，拿著槍到處亂射，或許我一竿子打翻一艘船，但你若不謹慎，你就是這樣，誰有槍，誰就可以無法無天，甚至有民主的想法，這些事情都發生過，也已經發生。請聽，不是一些年輕、新的聖徒，乃是在主恢復一段時間的人，可能我們留在主的恢復數十年之久，卻沒有得救，因為沒有光。若有光就會蒙拯救。沒有光只是黑暗。你不需要求這個那個，你只需要求光。今天你需要有光，你需要蒙光照。沒有這個你不知道你在哪裡。

第三中點

這個光如何釋放你，這光不僅拯救你，更是釋放你，這裡光能夠折斷身上得惡。鎖鍊盡拖…光在這裡釋放，光對付撒但。哈利路亞，你相信嗎？光已經照耀了，黑暗不能勝過光，光是滿有大能，能夠擊敗、征服、降服、殺死。仇敵在你裡面嗎？當光臨到，撒但就逃竄，我們就得著自由。我們需要更多的光。

第四中點

基督來到不是帶著各樣大能的工具，而是作為大光而來，他來到加利利，來到門徒那裡，他臨到他們如同天上的光。基督的能力吸引人，就像是大磁石，他來了就是光，光照在死蔭之地，他說來，跟隨我，立刻他們就撇下他們的職業跟從了主。我們是否都被這光俘虜？我們都被他這大光俘虜，但我們繼續需要被俘虜，當照得更多，就越被俘虜，被他據有。祂的教訓也是光照了黑暗的人，因為墮落的人完全在無知裡面，不認識有神，為此，弟兄姊妹，她們需要基督的教訓，釋放光的話語，就能夠光照那些在黑暗中死蔭裡的人。教訓使人蒙光照，釋放光。

第五中點

喔救恩何等大～現今拯救我～（詩歌738）我要唱～哈利路亞～基督照耀我。我以為雷射手術很容易，這是我想的，但醫師好像也跟我說，那僅是個雷射手術而已，但我所經歷的一切，好像炸彈被炸開了，他告訴我我就不願意動這個手術。光是滿有大能，能夠打碎所有的鎖鍊，要向主的話敞開，請聽健康、美善的教訓，每次在聚會之後，我就得著釋放，聚會前我有很大的問題，但之後我就釋放了，我是個自由的人。

第六中點

所有在網路上的人，你需要真光，我希望你能夠向基督敞開，他是世上的光，光照人，點活人，使祂們成為神的子民。西一12-13（）我們已經蒙拯救脫離黑暗的權勢，進到神愛子的國裡，這光乃是一個範圍，就是國度。在這個光的範圍裡，神在其中，神的國、神的生命、神的公義、自由、和平、次序、有知識、有光、有啟示、有真理、有實際都在這範圍裡。反面的就是死亡，撒但的範圍。保羅這麼做，應用在自己身上，看見這件事乃是要執行神在基督裡傳福音的職事。

第四大點

我對這很有負擔，弟兄姊妹，我們不僅原先就在黑暗裡，我們與撒但是一，他就是黑暗，我們也是黑暗。今天我們是光的兒女，我們還是光的本身，我們在主裡乃是光，唯有藉著我們與基督成為一，與神成為一，與光成為一，這些才可能。我們是光，我要對青年人說，你們是光，不要忘記這個，你們是光的兒女，你們是光，僅僅考量這點，你就會發現這裡，我們應當從許多不是光的許多事物中出來，你怎能參與那些事情呢？

第一中點

約十二說，我們是光的兒子。

第二中點

難道我們不是嗎？我們必須停留在主裡，與神是一，而成為光。馬太福音說到，我們乃是世上的光，換句話說，我們就是基督，我們是基督，藉著與祂是一而成為他。

第三中點

黑暗是沒有果效的，我們該在生活、行事、為人上證明我們是光的兒女、光的本身。當我們照耀出這樣的光，就把三一神照樣出來，首先我們把父神在他的善裡照耀出來，除了神以外沒友善的，這不是照著道德倫理的善，乃是要像天父完全一樣，我們需要與神是一，被神充滿，而活神。子來完成那公義的行為，他就是義的本身，他成就了義的手續，所以義乃指子神，當我們結出光的果子，我們就能夠過義的生活。我們的生活應當滿了真實和實際，沒有虛晃和虛空。

第五大點

賽五十11（）請聽，屬靈的黑暗，不能由人造的火除去，光唯有從神而來，而非從人而來，人的火永遠無法帶下真實屬靈的看見。

第一、二中點

就著我們如何能從神接受光來說，你必須抓著這個原則，那就是光不是從你出來的，所以沒有你自我省查或分析，能夠帶進任何的光，反而會把更多的黑暗帶進來，唯一光的源頭就是神。所以我們必須絕對地、完全地倚靠神，敬畏神，聽從他、倚靠他、等候他，作為蒙光照唯一的源頭，倪弟兄和李弟兄非常有名的一段話，因著這個我們只能仰望主的憐憫，仰望祂的光照。當光臨到就臨到，當光不臨到，光就是不臨到，你不能自己造光，光就是神自己。我們應該一直求主的憐憫，憐憫我，從神而來，沒有比神的光照更顯為神的憐憫，神的光照會帶進暴露、責備、暴露隱藏的事物，那就是憐憫了。我們要呼求主，求主的憐憫臨到我們，有時候因著內裡的光照，有時藉著活的話，藉著身體上的肢體，不要拒絕，抗拒，李弟兄給我們五個點，如何接受光：一、要渴望有光。二、除去帕子。三、停下自己。四、與光抗拒。五、住在、留在光中。當光照過一次，你要留在光中，直到永遠，你就不會離開這光，就能夠在我們這面接受光。這非常有名的話，和受恩姊妹講到，但倪弟兄接受其栽培，他拿到和姊妹的聖經，他說，哦～給我一個透測無限的認識，這樣渴望主光照之人所說的話。

第六大點

第一中點

這就是為什麼我們這麼重視一。沒有一，就沒有光了。所以要與聖徒同被建造，好使我們成為山上光照的城。

第二中點