2014ST01筆記

2014ST01

第一篇   伯特利的夢

詩歌：詩附五首、詩768

陳實弟兄

接受你的注入，享受你的豐富。我們無倚靠地倚靠你，我們感覺，甚至有這樣的把握，不僅你在這裡，雅各所看見的天梯就在這裡，甚至這個天梯在靈裡、實際裡設在這裡，給我們一個敞開的天。在我們之上的天不是像是鐵或銅，乃是有神在那裡。為著神的使者上去下來，為著這個美妙的交通讚美你，把神帶給我們，把我們帶到神裡面，使天與地連結為一。我們感謝你，不僅做這樣的夢，我們更是這樣夢的應驗。我們還是需要禱告，在這些日子裡面引我們進到更深的夢，看見更深的異象，把我們帶到靈裡，帶我們看見前所未有看見的，甚至我們以前見過的，今天有更清楚的看見。我們感謝你的預定、應許成為我們的夢。變化、成熟都成為我們的夢，甚至與你一同做王，承受一切屬天的福份，至中我們有這樣神家的夢，伯特利的夢，這是你的思想，我們願意成為、應驗這夢，今天在全地，在這六天之內，在各大洲、各地方召會，都成為可畏之處。因為有神在此，天與地連結，有油澆灌、有石頭做為柱子，神的家在這裡，伯特利在這裡。

我們為此讚美，使這夢得著實化，就是永遠的住處，新耶路撒冷，我們渴慕那日快臨，使每一刻、每一分秒，都與我們同在，綑綁仇敵，你已經傷了他的頭，得著榮耀。

有人告訴我，自從李弟兄到主那裡去之後，這是119次這樣的聚會，我們要看創世記的結晶讀經。這次的第一篇信息是伯特利的夢。我們需要主把他的話語賜給我們，把他的膏油賜給我們，使我們充分釋放這樣的負擔。這篇信息的背景，說到雅各，這次訓練我們要來看雅各，他在曠野流蕩，在一個荒涼的地方，非常孤單的情形中，在這裡發生什麼事情？為什麼來到曠野？神的心意是要雅各得著長子名分，雅各也的確得著長子名分，但他做了一件事情，照著天然的力量和能力，來得著長子名分。所以從他出生，他就是抓腳跟的人，他是這樣的狡猾、靈巧，為要得著這個長子名分。這是神要給他的，但他採取了錯誤的方式。因此，按著神的主宰，這就暴露雅各這個天然的人，給他看見天然的方式、天然的能力，完全是沒有價值，必須被割除的。他不必做這樣的事情，若神已經命定他要得著，他不需要這樣做。神要在雅各身上完成變化的工作，因此有這樣的故事。他家人：以掃、以撒、利百加。他被迫離家，他到哈蘭找他的舅舅，在那個漫長、孤單的旅程中，他困倦、疲憊了，當他在那裡躺臥，他看見美妙、奇特的事，這所看見的，至終成了一個創世記中最重要的事情，梯子立在地上，天開了，主耶和華站在那裡，神的使者上去下來，之後主說話，給了他美妙的應許，關於地、後裔及全地的祝福。他醒過來就說，主的確在這裡，但他想一想，他在那裡懼怕、顫抖，他說這地方何等可為，這是神的家也是天的門，之後他做了有趣的事情，他把石頭立做柱子，澆油在上面，說這是伯特利。並向神許願。這就是我們今天所要說的，伯特利的夢。

不僅僅是在伯特利所做的夢，更是伯特利的夢。這是雅各第一次直接地遇見神。你們也許在敬虔的家庭長大，但我們每一個人都必須到了某一個時候，與神有個人、直接、親自的接觸。這通常在發生在一種曠野，就如同神在曠野等待雅各，或主耶穌再等待那個婦人。

第一大點

雅各的夢是什麼呢？他所在夢中看見的，創二八一切的事情，就是神的夢。那是神目標的夢，神再以過永遠裡所要得著的，就是伯特利的夢。這個夢就是神家的夢，神要得著一個家，就是他的夢。那個家，在舊約是神的百姓，由帳幕及擴大的殿所象徵，今天就是神的家-召會。在將來的永遠、永世裡，就是新耶路撒冷，神永遠的居所。我們要永遠留在這個夢中，我們今天在雅各之夢局部的應驗中，神要得著一個居所、滿足和安息，這個滿足與安息乃在於人，在人身上、在人裡面。這個居所至終就是神性與人性所組成。

第一中點

這是神的演講。這一建造不是物質、有形的東西，乃是神把祂自己建造到人裡面，也是我們建造到神裡面，這相互建造的過程，就是一個結果，相互的住處，在其中，神成為人的家，人也是神的家。詩九十1（主阿，你世世代代作我們的居所。），在舊約中，摩西就說出這樣的話，賽五七15（因為那至高至上、住在永遠、名為聖者的如此說，我必住在至高至聖的所在，也與心中痛悔和靈裏卑微的人同居，要使卑微之人的靈甦醒，也使痛悔之人的心甦醒。）、六六 1~2（耶和華如此說，天是我的座位，地是我的腳凳；你們要在那裏為我建造殿宇？那裏是我安息的地方？耶和華說，這一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顧的，就是靈裏貧窮痛悔、因我話戰兢的人。），約十四 20, 23 （20 到那日，你們就知道我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。23 耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，同他安排住處。），這裡充滿了豐富的思想，就是神渴望與我們同住，使我們成為他的家，使他自己成為我們的家。至終，啟二一3 22（3:我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。22: 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。），這是聖經的末了，這夢的終極完成，神是完滿地與他所救贖的選民互相內住。殿就是人居住並敬拜神的地方，這殿就是神自己，因此，神的夢就得著完全應驗，你看見這個宇宙的建造、結構與組成，就是神與人連結、調和、合併一起。

第二中點

我們也該宣告，我有一個夢，就是新耶路撒冷，作為神經綸的終極完成。這是李弟兄的夢，他日夜做這個夢，沒有離開這個夢。所有子民要成為這一做成，就是相互的居所，做為神經綸的終極完成。

第三中點

實際生活中，不可能發生，但在夢中，不可能的事情發生了，臨到了我們。你也許夢想要得著怎樣的妻子，這裡說到在神，凡事都能，沒有什麼是難成的。

第一小點

什麼是異象呢？我們經常說要有異象，一個異象就是一個夢。甚至每一個屬靈的經歷，都是一個夢。有些事情似乎不可能，但我看見了，似乎無法經歷，但我經歷了，就如同夢一樣。當耶和華使被擄的歸回，我們好像作夢的人，這些被擄的怎麼可能歸回？但我們這些得救的，就如同被擄的被歸回。這不就是夢嗎？事實上，真正的夢乃是啟示，是啟示。當我回想，在末了的日子，青年人要做異象，老年人要做亦夢，那不是五旬節的人做的，我們每一天都要作夢，在屬靈生活中都要作夢。我們所說的夢，不是一種的幻想，在屬靈一面，是有一個東西存在在那裡，有實際在那裡，但我們沒有看見。因為我們沒有看見，因此覺得是不可能，不存在。什麼是夢？從這一面來說，就是看見真實、存在的東西，就是在神裡面存在的東西，我們看見這個實際、這個真理、這個事實，這就成為我們的夢。

使徒約翰被帶到一個地方，他說他看見新耶路撒冷，他看見了，意思就是新耶路撒冷已經在那裡，神超越時間和空間，他看見了，就成了他的異象，他的夢。整個基督徒生活該是一個又一個夢的生活。我們需要對基督有這樣一次一次的經歷。

第二小點

這裡指雅各的故事，若他留在他溫暖、甜美的家，就不會做這個夢。照著神的主宰，他必須離家、流浪、遭受孤單，在一種什麼都沒有的情形，什麼都沒有，只有地，幾塊石頭，只有天，什麼都沒有了，但那裡有神。我們乃是在這樣的地方作夢，當我們脫離許多人事物，一切打岔我們、佔有我們的，都離開了，使我們能這樣的作夢。

當我來到美國，十七歲時，頭一次離開家，第一次來到陌生的地方，沒有網路、視訊，我還不能打越洋電話，這個十七歲的孩子，的確非常想家，也覺得孤單，美國是一個很好的地方，在那時完全是受苦，甚至沒有召會，只有石頭和天，但我願意見證說，是神為我計畫，在學校宿舍中神在那裡等待我，這個夢臨到我。我當時只有倪弟兄和李弟兄的書可以讀，當我在那裡花時間禱告，這個夢臨到我。

第三小點

我們被帶到孤苦、缺乏的情形，我們聽見福音，得著了第一個夢，得救了，就進到召會生活中，我還記得那些日子，如同作夢的人，但卻是真實的。盼望我們再做許多新人能夠做這樣的夢。進到召會生活，並進到召會生活的實行中，這是何等的夢，盼望我們都能夠做這樣的夢。

第四小點

這個夢的中心乃是梯子，就是基督，人子，每一個真正、屬靈的夢，都是以這個為中心，就是神與人調和。若不是，那就不是夢。每一個夢都必須以梯子為中心。

第二大點

這個夢乃是創世記最緊要、最重要的點。李弟兄說過兩句重要的話：一，聖經中主要的街道就是神的建造，二，神只做一件事，就是建造他永遠的居所，就是伯特利。這就是為什麼這夢如此重要。因為這是神建造的夢，伯特利的夢。

第一中點

這句話可以框起來，值得千萬美金。神渴望得著這個家，為什麼要有梯子，因為梯子產生建造，就是神與人連結，這就是伯特利。創二八是在神聖啟示中一個重要的轉彎，從亞當到創二八，經過兩千兩百年，神聖啟示有一個重大的進展，在雅各的夢中，向我們啟示出來。

第二中點

一、石頭，二、柱子，三、神的家，四、油。這些乃是基本的因素。

第一小點

那個石頭，雅各所拾起的石頭，做為枕頭。為什麼雅各還會帶油？為什麼他不找其他東西？他拾起一塊石頭，乃是神的主宰，若他的頭枕在其他地方，可能不會作夢。這裡是基督作為神建造的石頭。聖經每逢正面提到石頭，都是指著神的建造說的，這裡指基督自己，首先指基督自己作為基石、頂石和房角石，為著神的建造。從底部到頂端，都是基督。基督乃是建造的材料。我們如何呢？

第二小點

我們不過是泥土，我們就是亞當，但塵土、泥土用來造人，卻不適合做神的建造與彰顯，所以需要泥土，天然的人經過一個過程，這是新陳代謝的過程，其中有性質上的變化，至終也有外表顯出的變化。這一個變化，乃是出於一個變化的元素，就是基督自己。當基督坐到我們裡面，亦即在我們裡面有變化再進行，出於那個變化，就使我們成為合適的材料，為著建造神的家。雅各的一生乃是變化的一生，在神變化之手下，這表徵聖靈的工作。他所經歷的一生環境，臨到他的每一件事，乃是神所安排，好使變化得以進行，成為可建造的材料，為著神的家。變化不僅是為著自己的屬靈，更是為著建造。許多人喜歡讀倪弟兄的亞伯拉罕、以撒、雅各的神，以及其他論到屬靈的書，但這執事只為著召會的建造。但許多人卻忽略這一個點。創二 12（並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。）金、珍珠、寶石，太十六 18（我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。），說到建造，約一42（於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。），林前三，彼前二，啟二一，都說到活石、寶石，至終成為那座新耶路撒冷的根基，所以，你看見這一切的石頭，都是象徵變化過的人，被建造成為神的家，做神的居所。

第三小點

首先，基督臨到我們作為枕頭，主說，勞苦擔重擔的可以到主這裡來，你疲倦可以到主這裡，他會使我們得安息。這就是基督之於我們的安息與滿足。

第四小點

這是很稀奇的，他把石頭轉過來，立作柱子，他所枕、所倚靠、所享受之安息與滿足的石頭，立作柱子。現再有枕頭柱子。對我們來說，什麼是這樣的支撐？原先扶持我們的，成了神家的支撐？枕頭在那裡叫雅各得著安息，而柱子乃是指著家，指召會神的家托住基督自己。這就是基督得安息的地方。枕頭叫我們得安息，而柱子乃是叫基督得安息。我們得安息乃在於他得安息。若沒有這個家，這個建造，神就沒有得安息，不管我們怎樣，就不會有安息。現在很多基督徒，他們沒有領悟，那個目的乃是使基督得著安息，他們要站起來成為柱子，托住基督作我們的頭。在舊約、新約召會時代，得勝者身上都看見這樣的柱子，但願我們都被變化成為這樣的柱子。

第五小點

雅各立起柱子，已經相當奇特，現在還澆油，他好像在夢遊，這乃是指向一個應驗，那個油象徵那靈，作為三一神的終極完成臨到人，出三十那裡有聖膏油，表徵賜生命複合的靈，就是經過過程的三一神臨到人，那聖膏油藥膏帳幕和一切的器具並祭司，這是在舊約中雅各之夢的應驗。但是當以色列人在曠野，建造神家的象徵時，他們要把表徵那靈的膏油膏在帳幕上。這是跟雅各的夢吻合的。澆油的意思，澆油在柱子上，象徵變化過的人與三一神是一，並成為三一神的彰顯。因此這是一個變化過的人站在地上，他與神是一，因為有油在他身上。

我研讀一點關於柱子的事情。柱子不僅為著支持房子的結構，更是站立為做神的見證，像全地見證這是神的家。

第六小點

不僅那地是伯特利，更稱那塊石頭為伯特利。神的家事實上是個相互的居所，雅各當他稱這石頭為伯特利時，他必定得著真實的啟示。油澆在石頭上，神的靈與變化過的人調和，這就是神的家。所以，這無家可歸的青年人雅各，他沒有安息、不滿足、在曠野中，他沒有領悟，在曠野等待他的神，也是沒有安息、不滿足的。當神遇見雅各，那個夢臨到，就給我們看見，他要得著一個家、一個居所，使神得著安息，並使人在其中得著安息。使神與人都得著一個家，使神與人彼此內住，得著永遠的滿足和安息，這就是伯特利的夢。

第七小點

經過四十多年的召會生活，我要見證，這就是神的家，就是可畏的地方。

第八小點

第三大點

我們要來看梯子，這是信息末了的一部份。創二八12（他夢見一個梯子立在地上，梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。），約一51（又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。）主耶穌完全指著創二八說的，這次他啟示自己作為那真正的梯子，人子就是那真的梯子。

第一中點

雅各看見什麼呢？他在夢中沒有看見石頭和油，那是他醒過之後的事情，他在夢中只有看見梯子，有神的使者上去下來，梯子的頂通著天，這就是夢。梯子乃是夢的中心和焦點。這夢指向基督，所以，這夢就是基督的啟示。在每一個夢中，我們乃是看見基督，再一次看見這梯子。

第二中點

這梯子不是稱做神子，乃是稱做人子，是指主的人性說的，不是天上達到地上，乃是地上立起，達到天上。這乃是指基督作為人子，就是這位成為肉體之神的兒子，在祂的人性裡被立起來，從他來到地上，梯子就立在那裡，目的乃是將神帶到地上，並使地與天聯合為一，這就是神要做的，神的夢。就是神要來到地上，他要在地上與人同在，進到人裡面。他要得著這個地，如同天一樣。願你的旨意行在地上，如同行在天上。神要與人連結為一，事實上，這就是神的建造。在約十四，他說他就是道路，這不是水平的高速公路，乃是一個垂直的道路，所以是梯子，將下面的連到上面，將上面的帶到下面。

第一小點

第二小點

他的來，乃是藉著成為肉體，他的去，乃是藉著死與復活。這就是神聖建造的過程，若有這樣更多的來來去去，在我們的經歷中就有更多的建造。

第三中點

你們讀約十四、十五、十六章，你再去讀，你就會發現主耶穌多次說到我正在去，我正在來，這去乃是在死裡去，他的來乃是在復活裡來，他的去乃是在成為肉體中，他的來乃是藉著死與復活。

按著以弗所，這居所乃是在重生、調和的靈中，這就是基督這梯子設立的地方。今天梯子乃是立在我們的靈裡，我們一轉向靈，我們就經歷神臨到我們，並我們被帶到神裡面。

我想到NEE的故事，神聖啟示的先見那本書，說到早期NEE的故事，說到他們在福州第一次擘餅，只有三個人，他們都是學生，他們脫離的公會，在主的名裡單純的聚集。NEE到了一九三〇年代還說，直到今天，我永遠不會忘記，天跟地是那樣的近。

第一小點

你看見這天梯嗎？這就是為什麼我們能夠摸著天，怎麼能夠摸著至聖所，這路就是我們的靈。

第二小點

我們不僅來到至聖所，更來到至聖所裡施恩的寶座。所以，掌權的寶座，對我們信徒成了施恩的寶座。讚美主，我們找著我們人的靈，現在說到夢，我想夢開始於我們碰著我們靈的時候，這個夢就開始了。在那裡，你摸著梯子，藉著梯子的幫助，就是基督自己的幫助，你摸著了天，而屬天的事、神自己、諸天界裡各樣屬靈的福分，就藉著天使作為服役的靈，為我們效力，把這一切帶到我們裡面。當我們頭一次這樣摸著天、摸著神，神能夠臨到我們，進到我們裡面，把祂自己這一切的豐富帶到我們裡面，都發生在我們調和的靈裡。這裡有梯子，我們必須一直在我們調和的靈裡，若沒有在靈裡，就沒有召會生活、神的家、伯特利，我們必須活在靈裡，在靈裡行事為人，我們要花時間在靈裡，要轉向這靈，這就是為什麼我們呼求主名、禱告，當我們在靈裡，一切都能發生，天與地就能連結，坐在寶座上的基督，就在我們裡面，在靈裡有神的居所。

雅各不僅說這是神的家，更說到這是天的門。這乃是指只有在這裡，天才是開啟的。神咒詛他的百姓說，要使你們的天如鐵，這意即天是封閉、無法打開的，那是神的咒詛，但神的祝福乃是敞開、清明的天。在這裡有神的建造、神的家，這就是天的門。應用到我們的經歷，那裡有召會，有真正的召會生活，就有敞開的天，在那裡就有梯子，有神的使者在那裡上去下來，這地方何等可畏，召會就是這可畏的地方。

在召會生活中，天與地聯結，你不需要告訴我，我死後要上天堂，我現在就在天上。你要知道，NJ是從天而降，這乃是藉著這個梯子，天與地成為一，你參加一些聚會，在正確的光景中，那就是夢一再地臨到我們。（詩557）回到靈裡面，禱告在主前，恩惠臨到如同江河…（第三節…）。為著天梯、為著基督、為著天與地聯結，哈利路亞！

第四中點

我禱告，但願所有地方召會的聚會都是如此，當我們說到神的建造，召會的建造，必須在經歷上有這樣的夢。

第五中點

這梯子的結果乃是伯特利，就是召會，基督的身體，終極完成就是NJ。在要來這些日子，這是非常緊要的訓練。我們都必須在禱告的靈中。我們都需要枕在基督身上，一個夢又一個夢，有梯子，就是基督，經歷這梯子，我們都要在一切的信息中經歷這梯子，不僅我們要知道這夢，更要成為這夢的應驗。

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