第四篇 神的經綸、神的殿、以及神聖啟示的高峰
第一件事情，本篇信息，神聖啟示是逐漸漸進的。聖經中神聖的啟示是漸進的，這說出一些事情，有些宗教的文獻引用了一些字句，但聖經的啟示乃是從創世記到啟示錄，漸進的啟示，從第一篇信息開始，到這高峰你可以看見，從神的行動，從帳幕的召會生活要進到殿的召會生活。神不是靜止的，是行動的神。
詩六八篇可視為帳幕在行程、行走的一幅圖畫。民六從曠野開始，他說，願神興起，願他的仇敵四散，這與詩六八一致，起點是西乃山，終點是錫安山。在這篇詩篇的末了，殿就被建造起來，神在聖所是顯為可畏的、頌讚的。這不是受苦的情形，他在曠野行走，他的往前（彌五）。從創世記到啟示錄，神總在行動往前。他從西乃山到錫安山的行程，乃是從帳幕召會生活到殿的召會生活。這不是失敗的行程，而是得勝的行程。有這些唱詩、讚美的，也有擄物。
舊約中見證不是很強，但是越照越明。使徒們都說到這個殿的召會生活，我們在綱要中會看見彼得、保羅、約翰都說到這個進展。這些光是要越照越明。我們看LEE手中六本聖經。一九二七到九七，七十年的時間。LEE留下六本，我們可看見他對聖經逐漸的領會，一再地往前。
本篇信息說到三件事：神的經綸。什麼是神的經綸呢？這個題目在基督教並不明顯。你問人什麼是神的經綸，人有不同的領會。但你可以這樣說，這就是打開一切神聖啟示的鑰匙。在九四年，LEE講到對聖經領會逐漸進步時，他說主實在把聖經向我們打開，這就是神聖啟示的高峰。這與神的經綸有關。神的經綸也與神的殿有關。這三者乃是相互有關係的。
第一大點
這不是一夜之間得著的，乃是所有對聖經研讀的總論。青年人要寶貝在職事中所讀到的一切說話，沒有是一處可及的。這句話有一個終點，就是產生並建造基督生機的身體，結束這個世代。
關於經綸，第一，是指時期滿足時的經綸，為著終結這個世代。第二，奧秘的經綸，宇宙中一切都是一個奧秘。第三，神的經綸。
新耶路撒冷是怎樣連上這些點呢？LEE在啟示錄說到NJ。
首先，我願意迴響前幾篇，弟兄們所說到要往前的。希伯來書說到要往前看見新的東西，至少提到十二次往前，把我們帶到神的居所。不願意停滯不前，我們需要進到美地，進入他安息的應許，進入那安息。（來四14。）坦然無懼，來到施恩的寶座前。這裏說到繼續往前，達到成熟的地步、長成的地步。不僅在神話語的開端，更進到話語深奧的啟示。進前到至聖所裏。也說到我們要前來進入至聖所。我們不要放棄自己的聚集，放下所有纏累的罪，奔那前頭的賽程。不可動搖…前來服事他。出到營外，進到幔內，藉著耶穌基督，常獻上讚美為祭。這些都說出我們需要往前。
我願意先從九四年LEE所說的話，LEE生病休息四個月後，他就說，主給我看見要繼續往前，講到神聖啟示的高峰這件事情。他是這樣說的，他的職事已經往前，從五〇至今天為止，他以基督與召會開始，這其中相當信息說到基督的身體，從八〇主給我看見，要得著身體，就需要分賜。我講得更高，看見神的經綸。神的經綸其實就是在八四左右看見。在今年（九四年）春天，我上到更高，惟有神成為人，人成為神，纔能產生基督的身體，這就是神聖啟示的高峰。
你可以看見四個階段：50身體、60分賜、80經綸，並90成為神（高峰）。很多人一生曾一次被神所用，但我們為著LEE感謝主，給我們豐富的職事，把這樣的啟示逐步解開，並且往前。
一
這指出並開啟，看見這就是把神聖啟示向我們打開的萬能鑰匙。
二（神的啟示逐漸進步。）
神並沒有改變，但在歷史中有一個行程、過程，話成了肉體，創造者成了受造者，這是非常大的一步。
1神差兒子不是要我們慶祝聖誕節，乃是神要有一步很大的進展。
2你讀行傳生命讀經，外面是說到很多過程，但神把人帶到一個過程，與神一樣的過程，就是死與復活的過程，我們就成了神的複製。神經過過程，我們也要從救恩開始，重生到成為神的過程。
三
你若讀許多基督徒的著作，很多人說到聖潔、教訓、道理。但我們所說的乃是神經綸的中心。這結果就是第四中點。
四（聚焦在一起就是居所，殿。）
約十四給我們看見，擴大的。約十四不是天堂，乃是相互的居所，這相互的居所在哪裡？是甚麼呢？這相互的居所也就是神行動與人行動的交會處，交集。（帶進第五中點）
五
我之前提及，經綸這詞，在新約提到三次。弗三所說的經綸，這裏被稱為奧秘的經綸，弗三9-10（）。這裏說到奧秘，當人讀聖經時，聖經很多的奧秘。
第一，為什麼有三一神？回教徒說我們只有一位神，為什麼你們說神是父子靈呢？因為分賜。這就是傳福音的好機會。祂要將祂自己分賜到人裏面…。
第二個問題，為什麼聖經是從一道河開始，結束於一道河呢？到底中間有何意義呢？這些對人都是奧秘。
第三件事，大衛為何被稱為合乎神心的人？他有五個妻子，殺了很多人，這樣是合乎神心的人嗎？撒下七章就給我們看見一個驚訝的經節，大衛想要顧到神，神向大衛澆冷水，但神很喜樂，祝福大衛，神似乎被搔到癢處了。打中神心懷的到底是甚麼呢？關乎大衛兒子所羅門的，關於豫表的豫言，聖經中第一次，有一個人這樣近的摸到神所要的，摸到神心坎裡，神說，你不要為我造殿，那不是我要的，大衛摸到的那件事情，到底是甚麼呢？
第四件事，以西結書有一段講到審判。這裏有神的殿、神的家，為什麼神聖啟示是這樣寫的呢？
第五，到了新約，彼得、保羅、約翰，有一個神聖啟示的進展。在保羅的確明確的講到建造神的家、神的殿。我讀LEE一本聖經，就說到這個進展，從埃及吃逾越節的羊羔，一直進展到美地，所有新約保羅寫的著作，都說到這個行動。最後，你看見約翰福音，從一章雅各的天梯，到十四章相互居所，到啟示錄，你看見七處召會開始，終結為一個聖成NJ。
這就是在歷史上這隱藏的奧秘。弗三，現今向我們照明。神藉著成為肉體、成為人，過人生、死、復活，成為使我們成為神的路。這解釋上面一切的事，所有的奧秘都向我們打開了。我們並非誇耀這分職事，但我興奮，主向我們打開這些事情。
在下一段，第二大點說到新約裏面另一段，神的經綸、神的殿、與神聖啟示的高峰之間的關係，就在這一段。
貳
一（羅馬書）
我們對路得帶著感激，但並非停在羅馬書三章、四章的因信稱義。不僅到了羅八（成為與神一樣），不僅停在這裡，更進到地方召會的實化，就是基督身體的生活（羅十二、十六）。我們並非活在改教時期（羅三、四）也並非活在經歷生命的時期（羅五～八）更活在末了（羅十二～十六）。
二（希伯來書）
信徒聚集在一起，就是希伯來書的終極完成。
三（啟示錄）
看見神的彰顯和見證（啟一），祂是行走在金燈臺中間的人子，這一位至終成為七靈，執行地上的行政。啟示錄不僅關乎耶穌基督的啟示，也關乎耶穌基督的見證，也就是金燈臺的啟示，並終極完成於NJ。
第三大點
你有五、六處的經節。
一
這裏舊約的一幅圖畫，王上六1，這是聖殿的圖畫，這個殿是猶太人所極其寶貝的，他們朝著這個物質的聖殿禱告，但這殿被拆毀。新約信徒作為神的殿，也就是舊約的豫表，形容新約的豐富。這兩處相同之處，舊約是神物質的居所，新約則是神聖奧秘範圍裡的居所，這是一致的。
LEE的聖經。第一本聖經1927-1931，第二本1931-1937。第三本1937-1963。第四本聖經、第七本聖經（生命讀經）。
從1937，LEE已經開始看見神的家、神的居所的啟示。
大衛是合乎神心意的人，神的心意就是要得著一個殿、家，從亞當開始到大衛，神得著了一個人，為著他建造居所所豫備的。雖然伯特利講到神的家，但人沒豫備好。摩西時代有帳幕，可移動，卻非正式的。乃是來到大衛，神的殿正式被準備建造。殿的建造乃是從大衛開始，雖然大衛是王，但他特別顧到約櫃，找出安息之所。這就是為什麼神使用他，豫備一個人、一個根基、這些材料，甚至也把所有服事殿的人律例和典章都準備了。不是因著他的知識和努力，乃是因著他摸著神心頭最深的部分。王上給我們看見這個人與神殿、神家的關係。這就是王上最主要的一件事情。
王上十三3李弟兄的一個註（1930年代），『當眾人高舉大衛作王，他卻想到約櫃。他是認識神心、合乎神心的人。這本書所記載，給我們看見，從人類的歷史開始，人不同的情形，直到掃羅王，沒有一個人能夠為神豫備殿。但現在神找到一個合乎神心的人，他被放在王位上，他開始想到神家的需要。因為神得著他，豫備神的殿。王上都是以這個為觀點。』
但李弟兄繼續往前，『以西結書給我們看見，神的心意乃是要居住在人裏面，撒但總是做破壞的工作。人離開埃及，乃是為神得著居所，神帶領人經歷曠野，建造帳幕。但他們進到迦南，神要建造殿，但撒但要破壞殿。神就啟示祂自己，在人中間恢復殿。只要他們願意除去從撒但來的敗壞，在這樣的爭戰。新約也是這樣，願主憐憫我，求主得著一個居所。』
二
約十四，乃說到神要得著相互的居所。在父的家裡的家，與約二的殿是同樣的。若約二不是指物質的，那約十四的家為什麼是物質的？在神的啟示中，有一個重要的點，他的救贖、重生、在信徒身上所作的一切，乃是得著一個相互的居所。這個相互的居所無非就是神與人互為居所，彼此內住，好像父與子彼此內住一樣。這是一個革命性的啟示。
你看見就會告訴人，人不需要基督教的那種福音，人需要這個福音！神要人與祂互住，祂要成為人，人要成為祂，作為相互的居所！這豈不是福音？
關於約十四在LEE六本聖經中啟示的進程：
A，（LEE跟弟兄會一起的聖經）天堂。那個地方就是NJ，就是來十二，眾長子的聚集。這好像看到一點東西，卻像樹一樣。
B，（第二本聖經，進到恢復之前）終極的居所，LEE從物質到屬靈的居所。
C，（第三本聖經）那裏，地方，沒有一個指物質，乃是指人位！這裏亮起來，不是一個地方，而是一個人位。就是祂自己裏面，使我們能夠在神裏面，結果就是他在我裏。
D，（第三本聖經的湧流，因為第三本寫不下）
E，（六〇年代）我不該僅僅接受主，餧養他，聯結為一，住在他裏面，他也住在我們裏面，成為相互的居所。我們就能夠豫備好建造一個身體，使他得著榮耀，在居所彰顯他。他進到人裏面，就是祂的降卑自己，使人帶到神裏面，就使神得著榮耀。
F，（）神有兩個工作，創造和建造的工作。建造的偉大性不下於創造。神只有一個建造，神沒有許多建造，神只有一個建造。這使我們來到日正當中。
這把我們帶到神聖啟示的高峰，實在太美麗了！
三
林前三章，主題乃是從埃及到美地，建造神的殿。
我印證並迴響弟兄們所說的，我們需要謹慎這個建造，需要被我們所照著的建造來受審判。這就是在基督審判台前所要審判的。
四
我們要說到啟示。
我們要來解NJ的謎。重點就在於居所。忘掉是否為物質或非物質，忘掉現在還是將來。這個奧秘的心臟就是神要與人居住，作為相互的居所，這就是最終的圖畫，整本聖經所啟示的終極完成。這有如清明上河圖，歷代以來的啟示，從創世記一路揭開到啟示錄，我們來到這個啟示的終極完成，我們要看見這個清明上河圖的最後一幕。
五
啟二一22的殿，乃是內殿。當聖殿被建造，榮耀、榮光就充滿那個地方。從以西結，原先榮光離開，但聖殿恢復，榮光就恢復、充滿了神的殿。這就是這啟示的終極完成。這乃是神終極的意願，這件事能夠解開宇宙的奧秘，解開所有奧秘的鑰匙。讚美主！讚美主！你知道，我是在英國的一個中學長大，我們在這裏想要解數學題，末了（Q，ed）開始要證明的已經完全證明了。到了NJ這個點，我們就可以寫下（Q，ed）。
六
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