全台弟兄事奉成全訓練
第三篇聽抄
服在基督的元首權柄而服在祂的寶座之下
早晨我們來到非常甜美的一篇，雖然這篇的題目是服在基督的元首權柄而服在祂的寶座之下。我們要從兩章聖經來看這異象。一摸到寶座我們就覺得受管治，但事實上寶座乃是施恩的寶座。我們昨天看見基督獨一的元首權柄，這乃是獨一、完成、直接的。第一篇啟示頭，第二篇啟示身體。第二篇我們看見，既然基督是我們獨一的元首權柄，我們該如何實行召會生活，就需要在這權柄之下來實行。神渴望得著召會得著殿，得著家，好得著生命的供應，神更渴望召會得著城、得著國，得著權柄。第三、第四篇給我們兩面的實行。要有分於施恩、湧流、分賜的寶座，至終要我們一同坐寶座。
從兩幅圖畫給我們看見這異象，第一大點在講啟二二，第二大點在講結一。在啟二二給我們看見：一、NJ中有神的寶座，坐在寶座上的乃是神和人。二、神的經綸。神的寶座乃是為著神的經綸，為著神的分賜，神要把祂自己分賜到祂的子民裡面。三、異象的源頭乃是神。神是異象的源頭，寶座的異象的源頭乃是神。四、我們的工作乃是要建造NJ。五、我們每個人都是小NJ，是NJ的一部份。六、NJ是眾地方召會的終極完成。七、NJ就是至聖所，從她的長寬高，就看見是立方體。聖經中有兩個地方是立方體，舊約帳幕中的至聖所和聖殿中的至聖所。NJ就是至聖所，我們進入NJ就是進入至聖所。
第一大點
第一個異象就是從啟二二給我們看見，有四樣寶貝：一、神和羔羊的寶座，二、精金的街道，三、生命水河，四、生命樹。從寶座流出一道生命水的河，明亮如水晶，從寶座流出。NJ是一座山，從寶座流出，呈螺旋狀流出，通過每一個門。我們從任一個門進到NJ，就能夠到精金的街道，享受生命水的湧流，就是經過過程的三一神成為湧流的靈，分賜到我們裡面。我們沿著這條街道行，就享受生命水的湧流，並走到寶座那裡，並且兩邊有生命樹。當我們走在這條街道上，不僅享受生命水的湧流，也享受基督作生命樹果。
這裡啟示三一神、神的經綸和神的分賜。這位神是羔羊、是河，為著永遠的經綸，祂分賜自己到我們裡面，而源頭乃是從寶座。今天我們參加集調，就是享受生命水的湧流，我們就需要服在寶座之下。因為寶座乃是生命水的源頭，也是生命樹的源頭，要有分於生命水的湧流，生命樹的分賜，就需要連於寶座，服在寶座下。使我們能夠天天享受這生命的湧流，弟兄們，我們都需要向主禱告，叫我服在寶座之下，好成為一個享受生命的人。
這裡有一條神聖的街道，象徵神聖的性情，弟兄們，我們每天早晨都該享受生命水的湧流，若我們生活沒有生命水的湧流，就沒有意義而一片混亂，你的孩子叫你生氣，姊妹會叫你心煩，工作無奈，召會生活灰心，若我們早晨享受生命水的湧流，這個人就不一樣，這裡面有神聖的性情，當我們被生命充滿，就在神聖的性情，就成為我們唯一的道路，引導我們走該走的道路，使我們整天都是喜樂的，撒旦摸不著我們。我們唯一的道路就是享受生命的靈，而走在這條獨一的道路上。
當我們有分生命的流，就有分於生命的供應。
第二中點說到寶座的供應，寶座乃是為著神的家庭行政，就是神永遠的經綸。弟兄們，每當我們早晨願意出代價來到神面前，服在基督元首權柄之寶座之下，就感覺滿了神的豐富在我們裡面湧流，當我們越服在寶座之下，就越有豐富湧流。早晨我們應該向主說，主啊，在我生活中，在我全人中心，設立你的寶座，把我一天的生活帶到你的寶座之下，我們就會受寶座的限制，主在我們裡面管治我們，無論我們做什麼，說什麼，想什麼，都在寶座的管治、保護和釋放下。我們都是主恢復中愛主的弟兄們，盼望我們每位都是受寶座管治的人，受寶座的保護並釋放。每天早晨都該有這樣的禱告，只注意一件事情，就是主啊，有沒有活在寶座之下。不要注意是飛、對錯，最需要注意的就是寶座。我是不是一個活在寶座之下的人？你若活在寶座之下，就沒有爭論、就沒有是非，就有湧流的靈，就有寶座的釋放和保護。
每天早晨我們出代價，我們就一再接受神神聖的分賜。早晨出代價享受神的分賜，和中午、晚上出代價是不同的。我們需要享受三一神的湧流。我們若出代價享受生命水河、享受生命樹，神就一再地分賜祂自己。你這個人整天都是喜樂的，所彰顯的乃是神聖的性情，你就成為一個不一樣的弟兄，你的姊妹、孩子就會覺得你不大一樣。你的鄰居、同事、甚至弟兄姊妹都覺得你不一樣。我們該做一個出代價的弟兄，早晨享受三一神的分賜。當我們裡面覺得沒有活水的湧流，乃是我們不接受三一神在我們全人中心作元首。
從三至五中點給我們看見三方面的實行，說到當…就…。第一個實行就是「轉」，要摸著天上的寶座，就需要轉到靈裡。雅各在創二八夢見我們的靈就是真正的伯特利，我們轉到靈裡就能夠摸著天上的寶座。你有壓力嗎？要轉到靈裡，有重擔嗎？有風暴嗎？我們要轉到靈裡。因我們靈裡有施恩的寶座，所以我們需要轉到靈裡。
啟二一23，神是光，羔羊是燈，光藉著基督照耀出來，要經歷神光的照耀，經歷神作我們的救贖者、照耀者並掌權者，就需要讓基督登寶座。第二個實行就是「讓」，讓基督登寶座。在每一個部分，在心思、思考、情感、愛好、揀選、意志中登寶座。當我們願意讓基督在我們每一部份登寶座，我們就能夠經歷祂作我們的救贖者、照耀者並掌權者。第三個操練就是「服」，基督顯出來的樣子是紅色、和深綠色。紅色指明救贖，深綠色指明生機的拯救。當我們服在元首權柄和寶座之下，我們就成為受益者。這幅圖畫給我們看見，NJ寶座那裡有四樣寶貝，有神和羔羊的寶座，一道精金的街道，生命水、生命樹。這也啟示，寶座就是生命的源頭
，要有分於生命的湧流，享受生命樹的果子，就需要服在寶座之下，實行的路就是要「轉」，轉到靈裡。要「讓」基督登寶座。要「服」，服從基督元首權柄。願我們都看見圖畫，並實行這樣的異象。
第二篇來到召會，召會如何形成，次序如何建立呢？一點都不是在基督之外，在基督獨一的元首權柄之外被構成。召會的構成與建立唯獨藉著基督獨一的元首權柄。而第三篇來到我們的經歷，要服在基督的元首權柄之下，而服在祂的寶座之下。倪弟兄在權柄與順服一書中說，我們以為權柄是來殺我們，剛開始我過召會生活，我覺得召會生活甜美之至，但碰到權柄，我就感覺不甜美了。天然的觀念中，權柄乃是來傷我們、壓我們。人在屋簷下，不得不低頭，若你有這樣的感覺，我們就還沒有看見基督獨一的元首權柄，不是要打傷我們、壓我們，為難我們，因為這篇給我們看見，從寶座出來的是一道生命水的河。寶座，神用權柄，乃是要補滿我們所有的缺欠，將所有的豐富分賜給我們。作為一個基督徒，我盼望會做每一件事情，會得著每一個豐富。神從來沒有要我們什麼都有、什麼都會，我們乃是肢體，當我們服在基督元首權柄之下，我們就會發現，別人所有的、所能的，就是我所有所能的。我的手就像一個基督徒，他若想要什麼都會，想要看、想要走、想要聞，他什麼都不能，但是今天，當他在身體裡，就是在頭的元首權柄之下，而有一個連結，眼睛的看就成了他的看，鼻子的聞就成了我們的聞。權柄補滿我們的缺欠，因著我們在權柄之下，生命水的河就來供應我們，一切肢體的豐富都為我們的享受。當我們往後想到寶座，就不再想到壓制、為難，而是生命的供應。
生命水的河，要供應我們到一個地步，使我們與主一同坐在寶座上面。二二1說到生命水的河帶來生命的供應，但二二5說我們要作王直到永遠。神要我們與神是一，一同坐在寶座上，就著行政一面。第二大點在我們經歷中，比第一大點更高，叫我們有啟示，看見這異象。（林仲石弟兄）
第二大點
結一，神給以西結看見異象，當我們讀這段時，我們看見寶座上的好像人的樣子。就算在被擄之地，人不僅失敗、墮落更被擄去，神的旨意仍舊向以西結啟示，神要把人帶到寶座上。結一22，給我們看見頭上有穹蒼的樣子，這是一個清明的天。結一26，在寶座上的樣子，像藍寶石的樣子，像人子的樣子。這是一件太高的事情。這個穹蒼，看起來像是可畏的水晶，若這穹蒼透明到水晶，那就真是可畏，這指明我們要有一個清明的良心，我們有沒有一個清明的良心？保羅說他對神、對人常存無虧的良心。若我們肯這樣的操練，那個境界真是可畏！寶座的樣式像是藍寶石的樣子，那表徵屬天的光景、氣氛和情形。當我們在寶座的管治之下，那一個管治的同在，就是一個屬天的光景、氣氛和情形。今天我們需要經歷這個，祂的寶座將屬天的同在帶給我們。屬靈經歷的最高點也就是清明的天，其上有寶座。我們屬靈經歷的最高點原先可能是禱告得答應，聖經有認識，召會人數增多，但就神永遠的旨意，乃是清明的天，其上有寶座。不光是有寶座管理我們，更是我們與主一同坐在寶座上。這乃是屬靈經歷的最高點。這需要我們先操練凡事讓神居首位。
不僅是祂在掌權，更要在我們裡面，同著我們、藉著我們，與祂一同掌權，來完成神的定旨。那位是神，這沒有錯，但這裡啟示的乃是神而人者。以西結書第一章很需要再次進入。第五節說到四活物，顯出來的樣子是人的樣式。人是神彰顯祂榮耀的憑藉，也是神行動的憑藉，也是神寶座上行政管理的憑藉。可能我們只認識這其中一個而已，但今天我們要認識人乃是神在寶座上行政管理的憑藉。今天在寶座上的不僅是神，更是神而人者耶穌基督。這給我們看見，坐在寶座上的，就著表徵圖畫一面，有分為腰以上，和腰以下，腰以上表明主是金銀合金的樣子，就是救贖之神的樣子，腰以下表明焚燒和聖別的力量，當我們經歷主，祂眷臨我們，就會焚燒和聖別，使我們有金銀合金的樣子。這是神所要做的。所以神的心意是要在人的身上作工，好使人能在寶座上。
祂如何成為開拓者？乃是神用苦難成全祂。來五8，和來二10，祂是存心順服，以致於死，在每一個點、每一時刻，順從至死，且死在十字架上，所以神就將祂接過去，所以今天我們遇到一些不合理的事情，我們要順從是非常正常的，因為那是苦難，要我們學習順從。賽十四，撒旦有五個我要，撒旦背叛了神的寶座。這篇給我們看見不僅是被迫壓制在元首權柄之下，不，我們該主動積極地來到元首權柄之下，這怎麼可能呢？這裡給我們看見話，摸著那靈，就能夠喜樂地來到寶座那裡。今天在這裡有一個強烈的對比，撒旦有五個我要，但今天我們要在召會生活重，喜樂地服在基督元首權柄之下，當我們越這樣，就越享受基督的順從分賜到我們裡面，同時，我們也在被這位坐寶座的人子重新構成，他先聖別、焚燒我們，使我們成為金銀合金的樣子。一想到寶座，不僅我們需要在寶座之下接受生命的供應，當我們越服寶座，就越能夠與基督一同坐在寶座上，好使神執行神的行政管理，這也是我們屬靈經歷的最高點，願主憐憫我們。（周復初弟兄）
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