2010全台弟兄事奉集調08-基督身體的交通與相調，使榮耀歸與獨一、智慧的神

全台弟兄事奉成全訓練

第八篇聽抄

基督身體的交通與相調，使榮耀歸與獨一、智慧的神

經過七篇信息，我們進入第八篇，我們呼求主名感覺不一樣，願意接受十字架更深的對付。上篇說到要經過十字架更深的對付，加深生命的交通。這篇說到相調，上篇把我們的己、肉體對付了，就需要細麵調成一團。至終有一個結果就是榮耀歸於獨一、智慧的神。

開始弟兄們交通到「相調的實行」的信息。李弟兄說，約1980年開始看見聖經完整的真理，但聖經的中心是什麼呢？是神的經綸，這是為著基督的身體。他看見這個，就問自己，基督的身體在哪裡？地上有一千六百多處的召會，是有眾召會，但身體在哪裡看得見呢？這是李弟兄當時的負擔。我們看見身體，多年傳講基督的身體，但我們也不這麼在基督身體的實際中。這是迫切的負擔。我們不該這麼注意眾召會的擴展，我們必須領悟，有一個大的缺欠，就是基督身體的實際。為此我們需要相調。弟兄們，我們需要相調。

這兩天把我們八百多位弟兄們相調在一起。我們彼此相愛，因為我們彼此相調。這使我們更深地認識對方，在靈中更能夠彼此相愛，要達到基督身體的實際，就必須來在一起，有彼此相調的交通，以達到基督身體的實際。李弟兄說，難道我們要道NJ才能相調嗎？不，NJ是相調的結果。眾召會，眾同工調在一起，神性調人性，人性調神性，那個相調在一起的，就是基督身體的實際，就是終極完成於NJ。今天有中部相調中心，大小的聚會，使我們在這裡有許多靈裡的交通，彼此的代禱，這慢慢把我們調進基督身體的實際。不僅需要十字架深刻地對付，更需要真實地相調。

林前十二24，十16-17，在進入綱要前，有一個重的負擔，特別在十二章，在基督身體相調的事上，我們作為基督身體上的肢體常會有兩種的極端，我不是手，我不會，我不能，我不可以，這就是在自己的角度和眼光來看事情。這就是羨慕別人，自暴自棄的情形。俊美的肢體不需要，神已經把身體調和在一起。所以在主裡面沒有殘肢、沒有末肢，我們都被調在身體裡，就不需要自暴自棄，可以享受全身體的供應。所以弟兄們所交通的，都是我們的。這是特別在林前十二15，所說的。另一個極端是在林前十二21，不需要你。我自己可以全包了，全方位的肢體。我們都彼此需要，每一個肢體的功用都是為著我們，我們這一份也該為著身體，不該有驕傲、自大的情形。我們需要受平衡，當我們很蒙恩，很有開展，但我們需要受提醒，我們需要身體。在強壯的肢體還是需要身體其他肢體的扶持。當你右手在癢，右手抓不到，需要左手。這功用的互補，幫助我們在身體建造中做一個和諧、建造的肢體，使我們在身體中往前。

第一大點

這個相調事實上就是交通。調和這詞就是調整我們，使我們和諧，並把我們調節，調在一起。交通也是如此，藉著生命的交通，調整我們，使我們和諧，調節我們，把我們調在一起。所以這個相調、調和就是交通。越與人有交通，就越被調節，與人和諧，並被調整，可以與人調在一起。所以我們需要這樣彼此的交通，彼此相調，失去自己的特色，色彩，可以在身體中一同往前。要達到這個調整、和諧、調節並相調，就必須經過十字架，並憑著那靈。當你享受那靈的帶領，就享受十字架的切割，我們就可以將基督供應給別人。我們在基督的相調、交流中，彼此受調整、調節、調在一起。何等需要這樣實際的召會生活。也許你經過過程，有高山和低谷，就是要經歷十字架並那靈的工作，我們就能夠慢慢被調整，肉體、天然就被磨去，這就是神所要的。否則我們來自我們的家庭和背景，文化和個人主義，我們就可以與人調在一起。

當我們事奉配搭時，要受這樣的提醒，在召會生活中需要學習，沒有交通就不要做什麼，禱告不透不交通，交通不透不作工，這樣與人的交通才不會傷彼此，這樣就竭力地保守我們在配搭上調在一起，需要受這樣的提醒。這個提醒、這個限制使我們凡事回到靈裡，經過主，使我們的事奉配搭不是快速有效率，而是經過十字架憑著那靈，這該是我們的秘訣。調和的意思就是先停下來，與別人有交通。不要一個人滿有負擔就往前衝，需要有交通，把你裡面真實的負擔交通給同伴，先停下來，禱告透、交通透，清楚你的負擔，使我們配搭事奉可以長命。

我們都需要來在一起禱告交通相調，把裡面的基督彼此交流，就是靈的交通。需要常常來在一起，團在一起，有基督的來往與交通，這會帶進一個和諧的光景。保羅認為召會就是一個餅，就是細麵調油做的，就是神性與人性的調和，這細麵從那獨一的麥粒而來，子粒經過十字架的磨碾而成為細麵，你加上了油就無法分開，相調為一。細麵的每個部分，都由油混合並調和，所以神性人性，人性神性，彼此相調，調成一個。這個就是一個餅，就是召會的見證。我們能夠在相調中彼此看重，彼此珍賞。看見基督，就寶貝他新造的部分。所以每一位弟兄們都有那個基督的馨香。我們在社會上歷練久了，你就看出來高明不高明，最高明的就是看見人裡面的基督。

這個相調，基督身體的實際，就是團體神人的生活，這就是藉著人性調神性，神性調人性，與神連結、調和並構成在一起的生活。每次的特會訓練給我們機會，調在身體裡面，沒有個人的色彩或個人主義，完全在基督身體裡面。最終的目標就是NJ。

第二大點

弗四3-6，從靈一路追朔到父。我們的全身只要血液暢通無阻，就會有精神、有力量，只要哪裡不舒服，就是血液有問題。需要回到身體中，與人有交通，越交通就越舒暢。你的靈特別暢通，我們在這裡有許多靈的交通，靈的循環。我們需要那靈的交通。血液的循環帶來供應，我們操練交通，就帶來正面的循環，把一切的豐富帶到我們裡面。

弟兄們在各地召會都需要掌舵，需要與眾召會越多交通越好，血液循環快速，就不會給仇敵製造麻煩，要竭力地與眾召會有交通。（陳有喜弟兄）

來到末了一堂，通常歸心似箭，但最後一堂往往最重要，聽了開頭的話，有過程的話，沒有結束的話，就沒有完結篇。這兩個活，都歸結在這篇信息。我們若真是活在基督元首權柄之下的人，必定是渴慕和弟兄姊妹有交通；另一面，我們若真是活在神聖交通中，必定渴慕與弟兄姊妹有交通。我的血液一定在身體裡面循環，真正的交通就是在基督身體中的交通，這包括了我們和三一神的交通並眾聖徒的交通，這交通就是一個相調。相調的結果就是榮耀，弟兄們你覺得榮耀嗎？兩天相調下來，有覺得神在我們中間？榮耀就是神顯出來，神要在身體中顯出榮耀。弟兄說到，關於相調這詞相當深、相當高、相當奧秘，乃是在神聖奧秘的範圍中。我們想到相調，就帶弟兄姊妹到外面走走，那是郊遊，真正的相調是需要出代價的，沒有一個天然的人喜歡相調，喜歡相調只是喜歡交際，不是真正喜歡相調，相調是要使我們天然的人被了結，上十字架的。相調至少要把工作、妻兒擺在一邊，要跟弟兄們睡在一起，會打呼、說夢話，講信息的，要出代價。難怪有人講說，中部相調中心是五星級的監獄，把我們囚在這裡，囚在這裡太好了，天向著我們開啟！弟兄們來這裡相調，出的代價還比較容易，去參加訓練出代價更多，弟兄常說，在底下聽弟兄講信息，真是喜樂，上台講信息真是付代價的。在座好多兄長在場，真是需要付代價，需要出代價，在靈裡被了結。若不在靈裡，相調是會有難處的，昨天說到開展，就開始比較，有時候到其他召會訪問，不去還好，去了問題更多，就會說人家多會帶，哪像你？都是你，這下一去調就釘的滿頭包。所以相調很需要在靈裡，相調就是需要彼此被摸著，要預備好，要供應基督，客親相安，保持距離就不能相調，你把基督供應給我，我把基督供應給你，這才是身體的相調，這是神與人的相調。需要有神在其中，若沒有神就是乾調，要有神才有滋潤，才會有香氣，有真正的鹽殺死肉體，沒有蜜和酵，才有真正的實際。所以很需要有交通，以保守基督身體宇宙的一。主的恢復和其他基督徒團體最大的不同就是一，沒有一，就沒有主的恢復。一包括一切屬靈的豐富，主的恢復乃是藉著一年七次的國際相調，並眾召會之間的相調，保守在一裡面。若眾召會不相調，我們早已四分五裂，基督教中間一直觀察主的恢復，是否樹島徒孫散，我們的樹乃是三一神，徒孫越來越多，主的恢復不是靠組織，也不是靠個人，主的恢復是靠著基督身體的交通，保守我們在一裡。交通就是血液循環，交通治百病，無病也強身。不要有難處，要蓋會所才交通，這交通就覺得怪，平時需要多交通，保守我們在一裡，享受從身體來的供應，並經歷屬靈的長大。許多消極的東西藉著交通被洗去，更多積極的東西供應，享受更多那靈，並供應那靈，使我們相調在裡面。

下面幾點參考經歷神生機的救恩，等於在基督的生命中作王這書。一說到作王，觀念可能是地位，作王不是地位的問題，乃是一種實際的生活。特別要經歷在生命中作王，就需要勁道基督身體的實際中，才能夠真正經歷在生命中作王，作王不是個人的事情，乃是身體的事情，唯有在身體裡，才能在生命中作王。所以眾召會需要被帶進基督身體的交通，所以需要學習接納。任何與我們基本信仰無關的，都不是接納的原因。有人信心軟弱只吃蔬菜，不吃肉，你接不接納？有人守安息日你接不接納？保羅告訴我們，我們在接納事上需要寬大，神接納，我們就要接納。我們在主恢復中需要彼此接納。神命定之路很好，有人不實行你要不要接納，我們要學習接納，只要積極的擺出見證，他會受吸引。甚至有人不讀恢復本聖經，你接不接納？你只要好好分享，他會受吸引，只要有真貨，不怕不識貨。已過到山地一個長老教會推廣恢復本聖經，以前乾脆不讀聖經，他們長老說要好好讀聖經。我曾聽到一個堂的牧師說，我外面是宗派，裡面是主的恢復，他書房滿了職事的書報。他還叫我們去教他們如何禱讀主話，我們需要學習接納。

我們需要照著神，照著神的兒子來接納，基督不僅是猶太人的職事，也是外邦人的職事。李弟兄說，關於照著神並照著神的兒子接納人，有太多要我們學的，已過在這些點上都有疏忽，因而對不起基督的身體，對不起弟兄姊妹，為此我有很深的悔改，我盼望弟兄姊妹進入本篇信息，看見我們從前的錯誤，當然，公會中分門別類是神所定罪的，當然，裡面得救的弟兄姊妹，都是神的兒女，我們該接納他們，但我們不能接納他們所在的分裂。今天我們需要學習寬大，不時所有的都接納。保羅說不可製造分立，作法、實行上要寬大，但在教訓上需要嚴謹。

第四大點

羅十六章是非常有價值的一章，但我們讀覺得都是問安，因為我們沒有看見，這裡隱含很豐富的東西。十六章歸結前面所有的，就是講眾聖徒被帶進基督身體的相調中。這章聖經保羅光講到問安，說到七次在主裡，講到三次在基督裡，還有一次講到在基督耶穌裡，十一次說到我們與主的關係，這個問安把我們帶到與基督的連結。我們需要和主有生機的連結，這樣的相調才不會產生副作用。

保羅藉著推薦和問安把弟兄姊妹帶到基督身體相調的生活中，提到了三十多個名字，很多人是分散的，保羅可以每個人講得清清楚楚，他的屬靈情形，他怎麼知道他們多多勞苦呢？他一定知道，他很多的推薦和問安，因為保羅實際有分身體的相調，他清楚聖徒的情形，這裡給我們看見，基督身體的相調需要對聖徒有關係和認識，有瞭解，才能夠相調，才能夠推薦。若名字都說不清楚，你就不能推薦。常常在一個區裡面，弟兄姊妹都叫不出來，保羅何等關心召會，我們要相調得很熟。我們每年弟兄集調，就把弟兄們去相調。我們需要多相調，才能夠彼此認識、彼此珍賞。保羅還提到五次召會，這很實際。他說到菲比是服事聖徒的人，是聖徒的榜樣。也提到之亞居拉和百基拉，他們的家為召會打開，是很好的榜樣。還有一個人的名字，就是該猶，他接待全召會，這相調給我們看見，眾召會有很多很好的榜樣，使人得著激勵。光接待的事上也可以激勵弟兄姊妹，相調也經歷賜平安的神，將撒旦踐踏在我們的腳下。

相調可以帶很多人得救，使萬國順從信仰。很多人不得救，出去相調就得救了，至終使榮耀歸於這獨一、智慧的神。到一個地步神在我們中間得著榮耀，就是新耶路撒冷，神人相調的宇宙合併。在我們中間有神人調和的實際，也能使我們免去分裂。羅十六17，真正的相調會免於分裂，李弟兄說，我們必須有基督身體的交通和相調的實際，否則我們無論怎麼追求、單純、謙卑，總會出問題，甚至會分裂。所以要受身體相調的控制，並走使徒之教訓的腳蹤，若僅顧到追求，沒有相調，顧到實行，遲早都會有問題，要寶貝這樣的相調，益處太多，使我們與主有更多連結，把眾聖徒調在一起，享受眾召會美好的榜樣，享受和平的神，踐踏仇敵，免於分裂，建造新耶路撒冷。所以要常相調、多相調，就不會變成老油條，老舊的基督徒。就能夠從元首得著供應，使我們中間有神的榮耀，叫神得著高舉。（郭尹輝弟兄）