2014ST06聽抄

2014ST06

第六篇 成熟的過程

詩歌：詩606

RON弟兄

當我們說到過程。﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽著便雅憫之後，他右，即達到神的目標乃是要達到生命的成熟。變化乃是用神聖的生命來改變天然的生命，當這個變化達到末了的階段，那個末了的階段就是成熟的過程。這應當就是那個目標。保羅說，我們要被帶到成熟，不是說我們要帶到變化，惟有長成的人才能完成神的定旨。

第一大點

這篇信息分為兩方面來說，首先是比較自由地在綱要之外說一點，然後另一方面是要用這個綱要的點說到同樣的事情，得到正確的印象。我們要明白的乃是雅各內裡的經歷，這一個成熟的過程，乃是深奧且內在的。

在他失去拉結，得著便雅憫之後，他又失去了約瑟。雅各已經有相當的變化，但他全人還沒有完全被神聖的生命充滿，他已經被生命改變，但還沒充滿。結果，他還有他的偏好，最主要偏愛的，就是約瑟。其他兒子們也知道這個，也對這個有感覺。他們的感覺是這樣的強烈，以致於他們的念頭乃是要殺死約瑟，至終他們把約瑟賣了，欺騙了他們的父親。我們需要對這件事情有深刻的印象，並且看雅各後來怎樣對付這件事情，他們很殘忍，拿了約瑟的衣服，沾了動物的血，拿到父親那裡，問他，你認不認得這件外衣呢？好像是個檢察官似的，雅各一認就認出，他認定約瑟被野獸吃了，他很傷心，那時候所經歷的傷痛，超過人所能形容的。然而，在那個初步的震驚之後，雅各似乎還過著很活躍的生活，但在他的內裡，他思想這樣的情形，因為這個傷痛一直沒有得著醫治，他需要有這樣的經歷，以達到終極的情形，但那是不可能的。

他可以告訴自己，他們沒有找到他的屍體，也許還可以找到約瑟啊，當雅各只要一想起約瑟，他裡頭那個深處，有一個扎心的傷痛。可能數千次，直到充滿到一個地步，達到成熟的過程。他必須倒空他對拉結、對約瑟的感覺，然而這事情一直沒有斷案，這是主所安排，何等的主宰，必須有這樣的事情。這樣，才能夠把你的深處，細細地打開，直到再沒有什麼是可以關閉的，這樣，一年過一年，主才能夠充滿這個器皿。

雅各打發他的兒子去打糧，約瑟認出他的兄弟們，他很智慧地對付他的哥哥們，打發他們回去，並把銀子放在糧袋中。又過了一點時間，他們又去見約瑟，約瑟做了帶最小弟弟的要求，雅各起先無法接受，因為現在他是緊緊連著便雅憫，因此他需要更多被摸著，一個父母有這麼多孩子，他的心是這樣聯於他的孩子們，主知道他要來摸雅各天然的情感，但因著飢荒的壓力臨到，所以他們也不得不去，所以，便雅憫必須得去，最後，雅各預備好了，他加了一點話，我們可以看見他的成熟。

這是在創四三11（他們的父親以色列對他們說，若必須如此，你們就當這樣行：可以取些這地佳美的出產，就是一點香油和一點蜂蜜，香膠和沒藥，榧子和杏仁，收在器皿裏，帶下去送給那人作禮物），似乎是，主，沒有問題，若喪了兒子，就喪了吧。後來他們回來，帶來的消息是，約瑟還活著，並在埃及地作王，他們帶來一些東西證明，雅各怎樣反應呢？一個若不是達到成熟的人，會怎樣反應？會有一種的狂喜，讚美主，還是快樂到哭起來呢？或者，他會像他的兒子們大大發怒呢？他怎麼去了埃及？你們做了什麼？怎麼可以這樣對待我？但他沒有這樣反應，沒有責怪兒子們，這是不可的，他沒有這樣的感覺，因為祂的情感，已經被神浸透了。他心裡麻木，靈甦醒，這是他成熟的另一個表記。

當雅各和約瑟再見面時，他們彼此擁抱和哭泣，那裡有一個屬靈，神聖且屬人的情感，所以，年復一年，雅各活在神面前，越過越深地向著神敞開，每一個思想和意念，每想到約瑟，都有傷痛的感覺，但這是神量給的，使他向著神敞開，沒有任何一個人可以憑著自己的意志來這樣向主敞開，若要經過成熟的過程，我們的深處，需要向生命的神敞開，把不屬於神的東西完全傾倒出來，讓神完全充滿一個器皿，到滿溢的地步。到最後，他只能祝福，甚至用祝福來說預言，這就是成熟，且是正常的。不管我們生命的經歷和長大達到什麼階段，但願那靈將神聖的渴望放在我們裡面，使我們渴望達到這樣的終點，當我們聽見雅各這個名字時，我們的反應不同，不是只是想到拉班、拉結、利亞、大腿窩、便俄尼改成便雅憫，乃是用祝福說預言，因為這是神所需要的。

第一中點

第二中點

我們個人的渴望，目標應該提高，不僅是變化，更要提高到成熟。當孩子們在長大的時候，他們有很多的變化和改變，但是，你要改變目標，還要達到成熟，就是被改變我們的神聖生命充滿，所以保羅說，我們要前進，達到成熟。我們要「願意」達到成熟。只有神叫人生長，但你需要有這樣的願望。為著神經綸、地上權益的緣故，使我達到成熟，在我一生終了之前，我能夠達到成熟，好對你是有用的。

我們親愛的李師母到末了，他是遠遠超過變化，他和李弟兄幾十年前就超過變化的階段，在李弟兄職事的末了，他達到生命成熟到一個地步，是使徒時代所看不見的，你看不見有一個人能夠達到這樣的地步，並且李師母是這樣的與他相配。到了末了，李師母還是從事爭戰，這是正常的。我們不該以為只能達到初階的階段，這是仇敵的謊言，我們中間會有一些聖徒在生命中有真正的成熟。或許他們不覺得，這就是為什麼我們對於聖徒的年齡看法是很平衡的，我們知道我們的前途在於年輕人，看見這些青職弟兄姊妹往前我們很喜樂，但我們知道你們前面還有很長的路，一面鼓勵，一面卻是警惕，我們要脫離在美國這種文化的影響，就是輕看年長的人。我們必須知道，沒有人能夠在年輕的時候達到這樣生命的階段。所以聖徒們有不同的年齡、不同的階段，但叫人傷心的，卻是看見一些年歲增長的弟兄姊妹，卻沒有成熟。主要帶領我們更多的人往前去。李弟兄說，最有用的年歲是六十歲到八十歲。盼望我們對於這件事情，都有健康的觀點。

經過二十多年，一點一點地在雅各身上發生的事情，裡面有許多的活動，主神知道他在做什麼。因為雅各是蒙揀選的，他的定命已經決定了，實在說來，神不能寬容他，你若領悟神不能放你過去，讓你有安逸的日子，你是有福的，要經過變化好達到成熟。

不僅需要有充滿，更要有度量的擴充，詩四1（顯我為義的神阿，我呼求的時候，求你應允我；我在窘困中，求你使我寬廣；求你恩待我，聽我的禱告。），這種壓力是無法形容，是強的。林後一章4~11，被壓太重…（
4: 祂在我們一切的患難中安慰我們，叫我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在各樣患難中的人。
5: 因為基督的苦難怎樣滿溢到我們身上，照樣我們所受的安慰，也藉著基督而洋溢。
6: 我們或是受患難，是為了你們受安慰，得拯救；或是受安慰，也是為了你們受安慰；這安慰叫你們能忍受我們所受的同樣苦難。
7: 我們為你們所存的盼望是確定的，知道你們既是同受苦難，也必照樣同受安慰。
8: 弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，
9: 自己裡面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；
10: 祂曾救我們脫離那極大的死亡，並且仍要救我們，我們指望祂將來還要救我們，
11:只要你們也為著我們以祈求配合幫助，好叫許多人因我們藉著許多人所得的恩賜，為我們獻上感謝。），你可以過一種拯救你魂的生活，延遲這個過程，或這你可以一直操練你的長子名分，享受主作為祭司和君王，過天天奉獻的生活，向主敞開，你知道主會給你某些經歷，是主所量給的，而原則乃是，你走得越遠，越長大，就是會越艱難，也越容易。越艱難，如同雅各，損失越過越重，也越容易，因為你越過越不倚靠自己，所以是不費力氣的。我們的魂會脫離受苦，直到主顯現的時候，這時候我們的魂就要得拯救，進入主的快樂。

是暗中所接受的，所以你不知道發生什麼事情，除非你真正與主是一，不然你不知道該怎樣禱告，若你只能按照外面的訊息禱告，你就完了，若你有敏銳的直覺、身體的感覺，你就會有一種奧秘的感覺，你知道這位弟兄或姊妹，乃是隱密地在某一種隱藏的經歷中。李弟兄在一九七四年說了這樣的話，主告訴他，要為著有人為你禱告而禱告，因為沒有人為你禱告，就沒有供應。這是隱密的，這無法向人說，無法寫在臉書上，甚至你自己也不知道發生什麼事，主的恢復，特別在美國，需要有深度，需要有這樣的一種深度。

失去拉結是一回事，是客觀、肉身的，但另一面，這個失去，乃是說他不再佔有你內裡的所是，不再在那個部分頂替了神。

第三中點

不久有一位姊妹寄給我一封信，我無法回答，他問我說，為了要在生命裡成熟，我會像雅各一樣失去這麼大的損失嗎？我看得出來他害怕。我也不能說不，因為那是撒謊。但同時我也不能說，是。除非我能夠做這樣的解釋：姊妹，你需要領悟，主給我們的供應，只是為著當前，逐日的供應。但在我們的心思，可以旅遊的將來，想像很多的事情，因此想像某一種的損失，但主的供應不是為著將來，所以你需要一件一件經歷，要從將來回到當下。這樣，我們就能夠真誠地告訴你，當損失發生之時，你會是預備好的。是的，必須有這樣的損失，如果雅各一直有約瑟在身邊，約瑟也結婚生子，這老人豈不很快樂，但神得著什麼呢？神還要等待多久，才能夠把一個人帶到成熟的地步呢？不要在你的幻想中懼怕，請回到當下。當時候到了，當你必須被破碎時，你也會有供應在那裡。當時候到了，你必須進入成熟的過程，供應也會在那裡。是會有損失的，若沒有失，就沒有得。

願全足的神，使你們蒙憐憫。這裡含示的非常多。很多時候在聚集中，我不願意加感覺在聚會中，我只盼望在父的憐憫中敬拜他，一切在於憐憫，別人離開了，為什麼我們還在，別人不走了，我們還走？因為這是全足之神的憐憫。雅各就是這樣祝福他的孩子們，他就是這樣生活。我不知道事情的答案，我無法解決你們的問題，我也無法解決我的問題，我不知道怎樣禱告，我只知道全足之神的憐憫。

第二大點

在主的心上，這是最深的渴望，得著一個配偶，配得過祂。如果你曾經這樣地禱告，求你心頭的願望成為我心頭的願望，至終你會有一個深的渴望，就是讓主得著他的新婦、他的配偶。在雅歌，這個成熟的過程，乃是發生在神聖羅曼史的各個過程中，至終他成為書拉密女，所羅門的副本，他成了他的同工，他似乎能夠帶頭，雅歌7:12 （我們清晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給你。）主的心滿了這樣的渴望，要得著一個成熟的配偶。新婦是成熟、建造起來的。

第一中點

第二中點

最後被變化的部分，就是意志。我認識一些姊妹，他們是很柔軟，但在某種情形，意志強到一個地步，所有人都要聽他的。意志需要降服，不能憑著自己的努力，也不能假裝柔順，當我們意志降服時，我們是何等美麗，就能夠與我們的良人是一。

當你在神聖羅曼史中，不用擔心你到了哪裡，你的良人會給你提示，哦，我的佳偶，你像是一匹馬，他也會說百合花，從前你是匹馬，現在是百合花。之後又說你是鴿子，讓我聽見你的聲音，你的面貌秀美，然後可能有一段靜默的時間，他是不是離開了？然後他說你是個柱子，立地頂天的柱子，是華轎、是耶路撒冷，對我是美麗的，對仇敵是威武的，這是我的妻子。所以你不需要擔心，當你這愛中，你只要享受，他知道你在哪裡，你也不需要問你在哪裡，當你在內顧自己的裡面，他會穿山越嶺的來，我們只要說，願你用口與我親嘴，你的愛情比酒更美。

第三大點

第一中點

你需要研讀這一段發展的過程，以達到成熟。現在我們會看見，真正的成熟是怎麼樣子，不是外面的神蹟。所以，根據神的話，你們會成為愛的本身，正如神在那可傳輸的這個愛的屬性裡，你會愛神、愛所有的聖徒，各種的人，不偏待任何人，甚至愛你的仇敵。這就是彼得的情形。這樣的發展和成熟，使我們最終成為愛，就是豐富地進入國度，所以我們不應當只是盼望進入國度，乃是要為著這個生命的發展，將自己交給主。為什麼愛是最高的發展，因為到那個最高的地步，己已經不負存在。神已經充滿你這個人，你是不費力氣地愛，你不能否認你的所是，但在這之前，你只能夠照著你的本相，直到你有一些進展，一些不同，你不超過你長大的程度，而有所表現。我去看我的孫子們，我有個孫女快八歲，他不會來到我這裡，我很害怕將來長成一個婦人，他只是八歲，他會是八歲，直到他長到九歲。你從前豈不是八歲，然後長到九歲？你只需要向主敞開，讓生命在你裡面發展。

第四大點

第一中點

彼得書信的生命讀經，說到在神行政下的基督徒生活。彼得的職事，在寫書信時，如何在他們的人生中看見神的行政，並且有所回應。有一年我生了重病，我深處知道，但我也無法診斷，過了幾天，後來他們發現我的膽囊破了，好幾天不能吃、不能喝，又有併發症，我後來回到家裡，我問主，你在做什麼？我知道，這就是神行政的手，有些事情，只有神行政的手才能作，彼得書信的話對我非常真實，彼前五5~6（神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人）一面他施行他的行政，而我要真正的向主降服，沒有任何假裝。當神行政的手在那裡，另一面，他恩典的手也在那裡。這是我們成熟的一方面，這就是為什麼雅各沒有責備他的兒子們，為什麼約瑟可以說，不是你們，乃是神打發我到這裡來。這只有成熟的人才會認識神的行政。我們必須謙卑，不要抵擋神行政的手，這或許是非常嚴重的事。

在彼得書信，那些寄居者，不是受懲罰，乃是在神行政之下，神的審判乃是從神的家起首，有些領頭的弟兄們，不認識神的行政，聖徒們知道這些領頭的弟兄們不認識神的行政，他們也尊重這些弟兄們，他們是直接敵對神的行政，作王轄管聖徒們。若有人可以代表神的權柄，李弟兄是可以這樣的人，但他沒有這樣。

第二中點

第五大點

作父母的，你們知道當你們孩子還小，是怎樣的情形，現在，他們長大一點，或者成年，當他們兩歲的時候，或者十二歲，你們裡面有怎樣的掙扎呢？在使徒裡面有一種的奮鬥是為著聖徒們的長大，我是誰呢？我能將指頭指向誰呢？我只能將指頭指向自己。在同工們當中有多少人，要把聖徒長大成熟地獻上呢？有些聖徒的情形，是很艱難對待的，但保羅說，我在那裡受生產之苦，竭力奮鬥，因為他有一個異象，他知道什麼是成熟的人，因為只有成熟的人才能成就神的定旨。撒旦的工作就是使你停止生長，他不會被一個小男孩或少年人擊敗，神要得著一個長成的人，神創造人的時候，不是創造一個boy，乃是一個Man，必須要有這樣的變化、成熟、長成的人。

第一中點

第二中點

第三中點

第四中點

Ed弟兄之前提醒我，這就是福音祭司末了的一段，要將個人在基督裡成熟的獻上，帶很多人得救只是起初的一步，要奮鬥勞苦，這是需要付極大代價的，有時候，我們釋放了一篇這樣的信息之後，我不知道我有沒有力氣，我不是僅僅發表一個談話，我是竭力地使眾人能夠往前，但願你們每一個人都能夠比週一進來時，生命更長大。

第五中點

我們不會是按著文化而不同，只會有外在膚色、頭髮、食物的不同，但內在不再有任何的不同。沒有一個人繼續活他的文化，我們可以到地上任何地方，去的時候，不帶著我們的文化，李弟兄沒有帶著中國的文化，已沒有來美國做美國人，我們都該只有一種人，就是基督人，以基督作為我們的人位和生命。

這至少給我們稍微看見一點成熟的過程，無論我們達到怎樣的地步，都該有一種的渴望，而不是害怕，至終，我們遲早都會達到，為什麼我們不更早、提早達到呢？為什麼要延遲呢？必須要有人達到，為什麼不再這裡呢？但願我們跟主說，讓他在我們裡面做他所要做的，經過一個成熟的過程，成為長成的人，以完成神的定旨。

（僅為個人筆記使用，未經講者校閱，請勿轉貼、複製）