2014ST09聽抄

2014ST09

第九篇 祝福

詩歌：詩447

Ed弟兄

我願意在開頭強調，祝福不是什麼東西，祝福乃是一個人位。當我們說祝福，乃是三一神做為生命充滿我們，直到我們從裡面滿溢出來，流到人裡面，達到別人。

在這次訓練中，我們在神極大祝福之下，充滿我們，從我們裡面滿溢出來而達到別人。當雅各來到埃及，他是成熟的生命，在約瑟身上有掌權的一面。他祝福法老、約瑟的兩個兒子，也祝福十二個兒子。他的職業就是祝福人，他的生命滿溢出來，達到別人。

二十年前，有一位單身的弟兄，他們是兩兄弟。李弟兄很喜愛他們，認為他們是安那翰召會結的果子，我帶著一個弟兄及即將結婚的姊妹去見李弟兄。他就抓住他們的手，說。主祝福你們，祝福你們的婚姻、家庭、召會生活、事奉，我從來沒有看過李弟兄這樣的祝福。我甚至也想要得著一點，這實在是太好了。這是三一神從我們的弟兄裡面滿溢出來，流到人裡面。聖徒們，整個新約的職事就是祝福的職事，我們乃是在真正新約的職事之下，在主的祝福之下。

第一大點

我們要把變化、成熟、祝福的意義擺在一起。

這引用創四八14-16（
14 但以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子，）又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子。）
15他就給約瑟祝福說，願我祖亞伯拉罕和我父以撒行事為人都在祂面前的神，就是一生牧養我直到今日的神，
16那救贖我脫離一切患難的使者，賜福與這兩個少年人。願他們歸在我的名下，和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在這地生養眾多。）
，雅各如何祝福約瑟的兩個兒子，以法蓮和瑪拿西。

第一中點

我寶貝這句話。這裡有父、靈和子，在雅各的一生中運行。

第二中點

我們對於三一神一切的經歷，乃是為使我們以三一神祝福別人。我們對三一神的經歷，就是經歷三一神的牧養。最近我很享受這篇詩篇，(大衛的詩。耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。)，他不僅與我們同在，他還是跟隨著我們的，他引領我們。這裡的恩惠慈愛隨著我，就是指著三一神，恩惠就是基督的恩典，慈愛就是父神的慈愛，隨著我乃是聖靈的交通，一生一世隨著我們，乃是為著耶和華的殿。神要得著他的殿，他要得著我們，這是三一神的住處，也是神的目標。

第二大點

第一中點

雅各從母腹裡跟他哥哥抓奪、摔跤，人類歷史中從來沒有這樣的生產，雅各這個名就是抓腳跟者，要努力的拉以掃回去，好讓他先出來。但他結果出來時，是第二個。到了末了，他成了神眼中最大的，比法老更大。

第二中點

不管我們在基督徒生活中達到成熟的什麼地步，我們要禱告，主啊，用生命充滿我，以致於滿溢，好叫生命湧流出來。接著的兩篇信息，我們會看見雅各對他的眾子說預言。

第三大點

第一中點

這乃在於我們有多少基督的度量。所以我們作為基督身體的肢體，我們該禱告，主啊，加增我基督的度量。

第二中點

你在諸天的國裡是最小的，仍舊比施浸者約翰更大。我們有基督在我們裡面，因此，最小的都比約翰還大。在神眼中，我們是在諸天之國中最小的，但我們有基督在我們裡面。按照西一27（神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望），基督在我們裡面做榮耀的盼望。

第三中點

第四中點

我們若更多享受基督，就有更多基督供應人。我們要擺上自己來享受基督。所有基督的度量就是我們能供應給人的度量。保羅在林後三5-6（5 並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的；我們之所以彀資格，乃是出於神；
6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。），他的職事不是看自己夠資格，像是出於我們的，乃是出於神，他使我們夠資格作為新約的職事，不是屬於字句，乃是屬於靈…。他有這樣大的度量，被基督充滿，他就夠資格供應基督，我們要學習保羅的榜樣。

第四大點

第一中點

我們不要只是印在綱目上，我們要這樣禱告。腓一23-25（
23 我正困迫於兩難之間，情願離世與基督同在，因為那是好得無比的；
24 然而留在肉身，為你們更是需要的。
25 我既然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂，），這給我們看見保羅是管道，使聖徒得到信仰上的進步和喜樂，進步就是生命的長大，喜樂就是對基督的享受。保羅使聖徒在生命中長大，並享受基督。我們都要這樣禱告。我們是否活在這個地上，該成為供應的管道？我願意念一段腓立比生命讀經第七篇，「在這些經節裏，我們看見一個非常要緊的點，就是在身體生活裏，急切需要一些人成為供應的管道。我們需要像保羅這樣的肢體。當這樣的肢體過去了，說真的，基督的傳輸就中斷了。但是，只要這些肢體與我們同住，傳輸就源源不絕，不至減弱，我們也能在他們身上在基督裏誇口。所有在地方召會中帶頭的人都該是這樣的管道，都該是這種供應的憑藉。

我們或活或死，對召會都該非常要緊。我們活著對聖徒該是非常要緊的。然而是不是這麼要緊，要看我們活基督、供應基督、並將基督灌輸到別人裏面的程度而定。原諒我這樣說，在把基督灌輸到召會裏面這件事上，有些帶頭的人或活或死都沒有多大的關係。然而有些人則不然，他們是繼續與我們同住還是被主接去離開我們，與我們大有關係。我想到一個例子，我們非常親愛的一位老弟兄，他的確是身體得供應的一個憑藉。我能從內心深處說，在召會生活中，他離開我們與主同在，對我們的確是損失。這位弟兄仍留下或離世與主同在對我們太有關係了。我們每一個人也應該是這樣的人。我們或活或死，對召會應該是非常要緊的。但這全在於我們有否活基督、顯大基督、供應基督、並從全人的深處把基督傳輸到聖徒裏面。如果我們這樣經歷並享受基督，我們或留下或到主那裏去與祂同在，對召會都關係重大。

我們已經看見，我們不能直接在元首基督裏誇口，反而需要一些肢體盡管道的功用，藉著他們別人可以享受基督，並在生命裏長大。我們迫切需要這種供應的憑藉。在各個國家裏，即使只有一、兩位，許多人就會得著基督的供應。因著保羅是這種肢體，他揀選留下，繼續與聖徒同住，為使他們得到信仰上的進步和喜樂，好叫他們能在保羅身上在基督耶穌裏誇口。聖徒們要經歷基督，就需要有人作這樣的管道。在一些國家裏，人要經歷基督卻沒有路，因為在那裏沒有一個人真正活基督、顯大基督。結果那裏的信徒就沒有路享受基督。我們何等需要像保羅這樣的人。當保羅活著的時候，許多人能彀經歷基督，並且得到信仰上的進步和喜樂。」。

第二中點

當你遇見人，你預見的每個人都能祝福他。

第五大點

我們知道亞伯拉罕憑信而活，奉獻了一切所是、所有、所能，他在地上是寄居者，沒有固定的住所，他的住所就是三一神。他為羅得爭戰，這就是憑信而活的三要素：祭壇、帳棚和爭戰。他救回羅德之後，麥基洗德帶著餅和酒來祝福亞伯拉罕。

第一中點

當我剛得救時，我到休士頓的市中心傳福音，我看到一個人在天主教堂，他要找神父，我說，我就是。也許我太過，但我們都是神的祭司。我們成為國度，做神與父的祭司。我們共同作為基督的身體，乃是聖別的祭司體系，不僅如此，我們更是君尊的祭司體系，叫我們宣揚那召我們出黑暗，入他奇妙之光者的美德。這裡美德就是優越的意思。

第二中點

我們要禱告，主啊，我願意自己更多親近你，使我做一個照著你的心親近你的人，使我的心成為你心的複製，我們能夠完滿的有煮的同在，甚至現在，我們有三一神當前的同在。這是最重要的。我們必須與神有最親近的交通與接觸。每時每刻，都要有這樣的接觸。

第三中點

消除神與人之間的距離，將遠離的人帶到神面前，你跟一位弟兄或姊妹在一起，他就消除了你與神之間的距離，把你帶到神面前。我們也該這樣。林後五18-20（
18 一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；
19 這就是神在基督裡，叫世人與祂自己和好，不將他們的過犯算給他們，且將這和好的話語託付了我們。
20 所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。），進一步與神和好，不要只留在聖所，要到至聖所，他要我們成為在靈裡的人，在至聖所裡的人。祭司身上帶著的，他進到至聖所，他有六個支派的名字在一塊寶石上，有另一塊寶石。在胸牌上，用他的能力肩負我們，並在胸懷中帶著我們。我們要藉著基督做為我們的力量和能力，並藉著愛，與基督是一，作為祭司把人帶到神面前。

第四中點

我願意被祭司祝福，我也願意做一個祝福人的祭司。

第六大點

這不是舊約的福分或新約的福分，乃是三一神永遠的福分。我要讀這幾節給你們，民六22-27（
22 耶和華對摩西說，
23 你要對亞倫和他兒子們說，你們要這樣為以色列人祝福，說，
24 願耶和華賜福給你，保護你；
25 願耶和華使祂的面光照你，賜恩給你；
26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。
27 他們要如此將我的名賜給以色列人，好使我賜福給他們。），所以，是誰祝福神的百姓？是祭司？還是三一神？當三一神祝福祭司，就有三一神神聖的分賜，分賜到人裡面。在成肉體的原則裡，祝福人，我們用三一神在他神聖三一祝福人，使人有神聖奧秘的享受。

第一中點

這一個永遠的福分，在民六22-27，相當於林後十三14（14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。），我們要這樣禱告，哦主，祝福給我，保守我，祝福聖徒，保守聖徒。

弗一3（我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裡，曾用諸天界裡各樣屬靈的福分，祝福了我們），這給我們看見神的靈不僅是管道，也是神一切福分的實際。所以富在他的愛裡，在基督裡作為那靈祝福我們，在他的能力裡保守我們。彼前一5 （按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，）。

我們要蒙保守，在分賜的三一神中。約十七15（我將這些事吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。）。

我們應當禱告，應當禱告，為著蒙保守，絕對在三一神的分賜內，全人在惡者之外，這是何等的福分！

第二中點

這是說到子。去年我在日本，我有時差，所以很早，太陽還沒升起我就起來，主就賜給我這節聖經，路一79（要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上），太四16（那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照著他們。），約八12（於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著1生命的光。）。

你能夠有主的同在豈不很好？在變化山上，他在門徒面前變相，如日頭，衣服變白如光。彼後一16-18（
16 我們曾將我們主耶穌基督的大能，和祂的來臨告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的3虛構無稽之事，乃是作祂威榮的親眼見證人。
17 因為祂從父神領受尊貴榮耀的時候，從顯赫的榮耀中，有這樣的聲音向祂發出：這是我的愛子，我所喜悅的。
18 我們同祂在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上發出。），

約一14（話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。），這裡有榮耀、恩典和實際。榮耀就是耶穌的照耀，恩典就是耶穌的享受，實際就是耶穌的實化。這等於民六25。約一16-17（16 從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩；
17 因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。）。

第三中點

如果你跟一個人講話，而他垂下頭來，但若你跟這個人說話，他是仰臉，就會覺得很舒服。

我們要耶穌的同在，也要耶穌那人的表情，就是聖靈。甚至你做見證時，你看每個人都拉下臉，你就提不起來，會掉下來。我們不願意祂拉下臉來。當LEE盡話語職事，他總是會看在場有沒有人是仰臉的。耶和華這三一神在基督裡實化為那靈，向我們仰臉，這實在是太好了。

他是將他自己的一切，就是他自己給我們。弗四30（並且不要叫神的聖靈憂愁，你們原是在祂裡面受了印記，直到得贖的日子。）。我們願意耶和華向著我們仰臉。帖前五19（不要銷滅那靈），所以不要叫聖靈憂愁，也不要消滅那靈。若叫聖靈憂愁，就需要轉向主，承認我們的罪，回轉向主。而消滅那靈則是聯於功用，當主要我們去，但我們說不。這就是消滅那靈。我很喜樂，主不停者他的說話，他說要去，但我們卻說不，直到我們去了。

第七大點

第一中點

第二中點

我們有詩歌說，要數主的祝福要一一的數，你要數你的配偶、教育、車子、財富、升遷，但雅各正好相反，主使用雅各的家庭來使他破碎、除去霸佔他的東西。祝福乃是一個人位。祝福乃是三一神做為生命，充滿我們以致於滿溢，流到他人裡面。

第三中點

我若愛一個弟兄，這愛在我裡面，若我願意送他一本書，這本書就是我愛的顯出。當我把這本書交給他，他接受了，這就是交通。這就是我愛，愛的顯出的應用。

第四中點

第五中點

保羅祝福哥林多人，乃是用三一神的祝福，使人享受三一神。這不是為著神學上的研究。這是使我們有分並經歷經過過程並終極完成三一神，直到永遠。路得馬丁說：如果你用你的頭腦來研究，就不是神的學生，而是神的教師。你要成為享受並經歷三一神的人。

第八大點

當約瑟把瑪拿西和以法蓮帶到雅各面前，他把瑪拿西放在雅各的右手之下，想要讓他得著長子的祝福。一百四十七歲的雅各，他祝福時手是交錯的，約瑟以為他太老，糊塗了，所以他就不高興，他就把父親的手提起來，約瑟說，我父，不是這樣。雅各說，我知道，我兒，我知道。以法蓮要得長子的名分。

第一中點

神交錯的手來祝福所沒有揀選的。我們不應當把年輕人視為沒有希望的。有個年輕人染了綠色頭髮，之後來參加了FTTA，主的手交錯，臨到了他。我年輕的時候，在公會中，有對夫婦很敬虔，為我禱告，她說，Ed，有一天你要像提摩太一樣，我說，好啊，他就把信說到我裡面，你以為彼得和約翰有為大數的掃羅禱告嗎？但主的手交錯過來。甚至亞拿尼亞要去大數掃羅那裡，為他按手禱告。神的祝福要藉著交錯的手臨到他。

第二中點

第三中點

有一個反對主，成了主恢復的好朋友。從前他大大反對我們，現在卻成了朋友。

第九大點

抓奪者，抓腳跟者，就是霸佔了別人的地位，用一些詭詐的計謀竄奪別人的地位。

第一中點

第二中點

第三中點

每一天我們要禱告，主耶穌，求你今天長在我裡，使我經過成熟的過程，成熟能夠用我們所經歷並享受的基督祝福別人。

第十大點

神就在我們裡面，所以我們是神人。有人歪曲事實，寫一本書叫神人來毀謗我們。但李弟兄開了特會，出版神人這本書。

他不需要說，主這樣說，他已經在成為肉體的原則裡說話。林前七25（），保羅的意見成了聖經的話，神的話，因為他在神成肉體的原則裡說話。當我們與神是一，神與我們是一的時候，我們的發表就是神的發表。

第一中點

第二中點

第三中點

第四中點

願祝福充滿主的恢復、充滿重地方召會，祝福乃是一個人位，三一神做為生命，充滿我們到一個地步，滿溢出來，流到人裡面。

（僅為個人筆記使用，未經講者校閱，請勿轉貼、複製）