二００九年秋季全台同工成全訓練
第一篇信息 樓房上的禱告
何等喜樂我們能夠一年兩次聚在這裡，我們在這裡乃是為著有一個更新的開始，我們越交通，就越同心合意。今天晚上，就是今天晚上，求主帶領我們，有一個大的突破，每一個人和來之前完全不同，讓我們有一個樓房上的奉獻。這次的總題是祭壇與帳棚的生活。盼望我們能夠抓住一個點，在今年全台眾召會，有一個特定的負擔、同一的負擔，就是全台青年得一萬。這乃是根據異象，根據李弟兄的交通而有的。我們每一次看見那個錄影，就激動起來，他看見一個異象，青年人到全地去的時候，主就回來了。這次同工訓練總題看起來與此不同，但仍舊是一樣的。過祭壇與帳棚的生活，乃是為台灣的眾召會、為主得著一萬青年人。
為此，我們需要第一篇信息，就是需要有樓房上的禱告。
（第一大點）
雖然在基督教裡面，能夠被稱為一個運動是榮譽的事情，因為人有許多運動，但我們中間，人的運動再如何盛及一時，仍舊不是主的行動。我們乃是為著主的行動。我們需要看見當初主的行動是如何。這裡的奉獻是一個專特的，特出的奉獻。只有藉著這樣的奉獻，主的恢復才得以完成。行傳一章如此，二十一世紀也是如此。我們走一走，就深覺我們錯失了最重要的原則，藉著今天晚上，我們要來看這個「專特、特出的奉獻」。
（第一中點）
這個奉獻乃是與我們所看見的異象結婚。
（第二中點）
我們需要出代價，再也沒有後路了。保羅作見證，他沒有後面的橋，他沒有違背那從天上來的異象。
（第三中點及小點）
（第四中點）
（第五中點）
我們不能說沒有奉獻，我們都經過許多次的奉獻，彼得奉獻過，他在海邊的奉獻撇棄了許多，船、網、父親，但在樓房上的奉獻，放下得更多。海邊的奉獻為著他個人的基督徒生活，但他樓房上的奉獻，乃是為著神的經綸，他沒有機會回頭了，他放棄了一切，作主的殉道者，見證人。他們四十天前才送主上了十字架，四十天後再送一百二十個人上去有何困難？一個人成了一百二十個人，因著他們的奉獻，他們成了燔祭，他們不再向自己活，他們成了神聖的火，印證了主所說他要把火丟在地上。在約翰二十一章的吹氣，火沒有顯出來，但在行傳二章，他們成了燔祭。在那裡為神說話時，就在所有聽話的人裡面成了衝擊力，所有人扎心，今天我們必須具有這樣的生命的衝力。如何有？完全在於一件事情，就是是否願意付代價買施膏的那靈。需要更新異象就需要出代價，今天我們就需要出代價，買施膏的那靈作為眼藥，好更新我們的異象。
（第二大點及第一中點與小點）
那靈臨到聖徒，有兩面的講究，兩千年來少有基督徒準確平衡的認識這點。藉著兩位弟兄，給我們看見聖靈兩面的工作。裡面素質的一面，臨到我們做為生命，外面經綸的一面，臨到我們作能力。今天我們不是在素質之靈之外追求經綸的靈，並且我們在生命之靈的追求，結果應該是顯出經綸的靈。求主帶領我們聽見、認識這個，使我們被生命之靈充滿，好帶進經綸之靈的充溢。
（第二中點）
神渴望澆灌祂的靈，這不僅是神聖三一的第三者，而是這位三一神經過過程、終極完成於那靈，而將這個三一神澆灌下來。在路加福音，主啟示他要將父所應許之能力的靈，行傳一章也應許他們要留在耶路撒冷，等候上頭的能力。這一切都是神所渴望的，但什麼時候澆灌下來呢？需要有人在地上合作，就是樓房的禱告。這乃是與天上的神合作，這靈已經預備好了，所以需要門徒們的預備。感謝主，這給我們看見一百二十個門徒禱告了十天，應付了神的需要。
（小點）
這裡三個點，指出如何與神合作。第一、在靈裡乃是彼得最大的轉變。第二、同心合意非常的強，達到最高點，天就開了。第三、堅定持續的禱告。他們成了一個榜樣，他們不是只有那一次，行傳二章那三千人看見了榜樣，他們也堅定持續地擘餅和禱告。到了六章，彼得預見召會實際的需要，彼得卻說，我們不該顧到這些而忽略了主給我們的禱告，並盡話語的職事。再大的需要和為難，都不能從堅定持續的禱告中拖走。難怪聖靈能夠澆灌下來，這一百二十人的確有這樣三個特點。
（第三中點）
有能力、有能力，從哪裡來？乃是有分於澆灌的靈，根據我們的禱告。因為禱告，我們有分於澆灌的靈，使我們禱告有能力，使我們越有能力經歷澆灌的靈。這成了良性的循環。秘訣在於同心合意、堅定持續的禱告。
（第四中點及小點）
這給我們看見，堅定持續、摸著神寶座、與神同工的禱告，乃是有價值的。
（第三大點）
求主讓我們看見這個，翻轉世界、轉移時代的乃是少數人。我們常覺得我們年輕、地上的情形這麼為難，我們能作什麼呢？但這句話非常有啟示。一百二十人在整個耶路撒冷是少數人，他們的禱告將整個時代轉移，把律法的時代，轉移到召會的時代，他們是少數人。在舊約，以色列人被擄，神應許他們歸回，至少有一個人，在那裡為這件事情禱告。
（中點）
這是我們一個很重的負擔，我們需要有禱告，對於同工來說，你也能講，但你是否有這樣的實行。我這幾天有這樣的呼籲，叫我們有轉移時代的禱告。很多人想要知道時代的脈動，並嘗試跟上時代的變化。我們若僅要跟上時代的變化，我們還不是與神同工的人，真正與神同工的人，乃是轉移時代的因素。事情還沒有發生，他們就已經為這個禱告了。他們的禱告具有前瞻性的禱告，召會時代要過去，國度時代要來臨，這需要我們有轉移時代的禱告。今天我們第一個重的負擔，認真說，台灣青年得一萬，並不難，為什麼不是每一個召會都有行動，或我們的行動沒有能力呢？盼望我們成為這樣的少數人，能夠在天上所綑綁的，在地上也被綑綁。（周復初弟兄）
這次紐澤西訓練主題就是祭壇與帳棚的生活。這次參加的人數從往年的一千多，到這次有三處的訓練，參訓人數到達三千六百位。頭一篇信息交通到樓房上的禱告。我信弟兄姊妹讀到這篇，就是要有禱告，但晚間我們要提出，這樣的禱告與你所認知的禱告不同，這個禱告乃是團體的燔祭，乃是消減成灰，顧到神時代的轉移，為著神專特的目的而有的禱告。今天晚上盼望我們興起一種的禱告，有別於習慣的禱告，這禱告沒有為著自己，沒有為著其他的事物，只有為著神時代的轉移。當主復活升天，他囑咐門徒留在耶路撒冷，他們在小樓上同心合意、堅定持續的禱告，他們沒有別的目標，求這求那，不再求有能力，不再求坐主哪一邊，或求火降下燒滅他人。到了那天他們都能同心合意，一切都放下，沒有自己的愛好和選擇，他們渴望神時代的轉移，而帶進祂時代的轉移。今天同樣的，今天我們來到一個關口，我們從主的恢復裡一再地說主回來的日子近了，國度的福音要傳遍萬邦，成為萬邦的祝福，但有多少人顧到神所要的，而為著神的經綸，有時代性、轉移的因素。今天我們需要起來為此禱告，帶進恩典時代的結束，帶進基督身體的建造完成，轉到國度的時代。在小樓上需要他們的禱告來轉移，在今天，神也要藉著我們的禱告來到進時代的轉移。
簡單說，在美國開工時，他們見證李弟兄不知道要作什麼，李弟兄就帶著弟兄們禱告，就帶進艾爾登會所的復興。余潔麟弟兄見證，他找到一個弟兄跟他一樣對中國有負擔禱告，就帶進一九七九年改革開放。雷瑪弟兄們禱告二十年，使福音能夠傳到俄國。煙台復興時，最後一個主日，李弟兄帶領大家唱詩歌時，大家都為自己的情形痛悔，聖靈的水流就流經煙台，眾人就禱告，而帶進連續一百天的禱告，聖徒進到會所就拿禱告墊禱告。從那個復興就影響到華北、西北的開展，到內蒙的綏遠等地。
『地上的人受災難，教會受難為，這並非神心願的時代，乃是神手續的時代，神是要用手續達到他的心願，從手續的時代轉到心願的時代，這轉彎的地方需要人作轉移時代的禱告。但以理就是這樣的人。』（手續時代指現今，心願的時代指國度時代。）『地上受災難是因地上的人不要神，聖徒要禱告，結束災難，聖徒就必須答應神的要求，顧到神和他的需要，今天這多的災難，該叫我們醒過來，不再向地了，將叫神有路可以進來，將這手續的時代轉移成他心願的時代。』當時有一個人對時代的情形，是有感覺的。召會對災難的感覺，是要起來與神配合，來禱告，顧到神的要求，顧到神的需要。今天我們交通樓房上的禱告，這禱告不是一般性的禱告，乃是專特的禱告。在這個時代，末了的時代，我們應該是團體的但以理，我們是基督的身體，該要與主站在一起，顧到主的權益，興起時代的禱告。
我們在開始時，就盼望把具體的目標給大家：
壹、產生6000位聖徒守望禱告，與同伴每週實行3×15禱告，建立禱告烽火臺。
貳、實行活力排，每兩週陪同10000福音朋友或一年內得救的初信者讀聖經。
參、得著3000個家，每月至少一次週末家打開，操練實行團體的神人生活。
我們盼望所有的活力排，都是傳福音的排。人得救了繼續陪他讀聖經。整個紐澤西的負擔，乃是家打破的，不僅邀朋友到家裡面吃飯，更是操練過一個團體的神人生活，我們找到李弟兄和倪弟兄盼望青年人盡可能的住在一起。不是像台灣的弟兄姊妹之家像狗窩和貓窩，乃是要團體地過神人生活。關於弟兄姊妹之家整頓一下就可以了。而盼望三千個家，能夠把家打開。操練一同運動、洗碗、用餐、生活在一起。這次盼望各地召會有生機的帶領，但幫助各召會生機的達到這樣的目標，就是這三個點。當我們讀早期的召會生活，聖徒們是天天在大的地方或挨家挨戶擘餅，主就把人與他們加在一起。這定規是一群人的。全地的召會生活，某一面來說，忠信的聖徒會來聚會，但我們的召會生活成了聚會為主。但我們仍舊以家為中心，我們的家不破家，家裡的生活沒有成為召會生活。我們的召會生活需要調整，需要守望禱告，需要傳揚福音，帶人讀經，並且過團體的神人生活。一面我們盼望身體得建造，一面我們實際地建造基督的身體。盼望我們就是末了的時代，轉移這個時代，帶進主的回來。這次頭一篇的負擔，就是樓房上的禱告。這不是僅僅守望、一般的禱告，乃是為著神經綸的行動而禱告。今天主的恢復需要這個。弟兄們很有感覺，我們該加強我們中間的禱告。（林鴻）
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