二○一○年春季全臺同工成全訓練
早上聚會總題：羅馬八章所啟示神眾子的生活
第二篇
神的眾子在作生命之三一神分賜中的生活
詩歌：371首
聽抄：我們現在來到第二篇，神的眾子在作生命之三一神分賜中的生活。因為我要早走，其他信息交給RON弟兄。
第一大點
在第一大點說到，好使祂在人性中彰顯祂自己。神在神性裡，從永遠到永遠已經彰顯了祂自己，他的旨意乃是要在人裡面，在基督裡在人性中彰顯祂自己。一面我們需要更多的神性進到我們裡面，另一面我們的人性也會因著神加進來，使人的人性變化，好彰顯祂。神要住在人裡，與人調和，與人是一，好彰顯祂。召會乃是在人性裡彰顯神性，這是奇妙的事情，是宇宙的奧秘。很多基督徒以為，人性是需要丟掉的，但在神的命定裡乃是要藉著人彰顯祂自己。李弟兄曾對我們說，當你傳福音時，看到人你要知道，那是人耶！那是有人性的，那乃是神用來彰顯祂自己的。所以你該對人性有一種新的珍賞，神造人乃是要人彰顯祂自己。你看到人，雖然外面墮落，在罪中生活，但他仍舊是一個人，是神所造的人，這個人乃是要藉著重生恢復他，盛裝神，得著神的生命，而彰顯三一神。我從前追求屬靈就是要得著神性，對人的事情不大關心，聽了弟兄的話，才開始學習珍賞人性，愛每一個人，神愛世人，為要人在人性裡彰顯祂自己。是的，人是墮落，滿了玷污，我們不稱義那些，但要看到他裡面乃是神所造的人，神有一天要憐憫他，使祂悔改得救，盛裝神，彰顯神自己。我們出外時該對人滿了感覺。不是對他的罪稱義，而該滿了愛的。
第二大點
這裡給我們看見神所要的，父、子、靈要將他自己分賜到我們三部分人裡面。所以在人裡面的每一部份，神要工作，要重生、更新、聖別、模成、得榮。我常想，我從小在香港，在主恢復中長大，李弟兄著重地講到人的三部分。倪弟兄第一本書也是如此。神的工作與人的三部分是分不開的。基督教中有一股強的勢力，說到魂與靈是一，由此可知，撒但的工作要人不認識人有三部分。倪弟兄開始時就強地說到人是三部分，李弟兄忠信地盡職，若我們不認識我們有三部分，我們就不認識神的工作。當我們說到在生命裡得救，我們就是說到在魂這面的得救。魂的得救其實就是建基於基督救贖的工作，應用在我們魂的每一部份，就是我們魂的得救。在主的恢復中我們清楚這事。
一面我們的神是三一的，這是首要需看見的。聖經的結構就是三一神自己。羅馬八章將三一神說的清楚明亮，表露無遺。在保羅的印象中，父子靈是可以互換的。你讀經若沒有亮光，乃因你沒有看見三一神。你該以三一神為結構來讀經，你就會很有亮光。神的心意乃是將三一神作到我們三部分人裡面。
我相信我們的靈是生命，在主恢復中不難理解，我們都知道三一神作生命進到我們靈裡，與我們的靈調和，是蒙保守的，無論你多失敗，多軟弱，都不要緊，因為三一神在我們的靈裡，是生命。不是因為你我作了甚麼，乃是你得救時，你的靈就因義是生命。不要說你是軟弱，我從前也是中國人，中國人總謙卑說自己不行，你不能說你不行，因為有生命在你裡面。我們在深處知道我們軟弱，但我們不要說我們軟弱，不要看我們的軟弱，不要看自己的情形。在靈裡就是生命。那是非受造、不能朽壞的生命、大能的生命在我們裡面。不要說你軟弱，也不要說你剛強，你一說剛強你就失腳。聖靈作工叫你看見你軟弱，叫你看見你需要基督的救贖，但聖靈沒作工時，你不要說你軟弱，你要說你不知道。你禱讀時你就忘記你軟弱或剛強，神的話進到你裡面產生信，你就滿了能力了。所以感謝主，保守我們有一個部分，是撒但不能摸的，就是靈。
但問題不在我們靈裡。靈只需要操練就行，但問題在於人的第二部分，第三部分偶而也有難處，但主要在第二方面。心思置於肉體就是死，置於靈就是生命平安。你的魂置於靈就是生命，這裡我們需要有智慧，我們心思如何置於靈呢？我們的心思不大受控制，有時我說我矮的原因是失眠，我三歲開始就失眠。為甚麼呢？因為心思太強，想東想西，想入非非，那個心思不受控制，這真是麻煩。但藉著禱讀主的話，在六十七十年代，李弟兄要我們每堂聚會都禱讀，甚至禱告聚會也禱讀。總之每次聚會都禱讀神的話，這真是太好了，神的話就是靈就是生命。當我們摸到神的話，就成了生命。當我們操練靈摸神的話，生命就慢慢滲透到心思裡面了，就會滿了生命。意思就是我們的心思與靈調和為一，後來我進到主恢復中，就難得失眠。我的心思被神的話重構，就是生命，就是平安，就能睡覺。從前心思真麻煩，到處飛來飛去，現在回頭看，因著禱讀主的話，就真是有果效，被主的話充滿，叫我們的心思成了生命，也有平安。如何知道我們的魂被變化？乃是藉著變化以後的情形，從那情形中得知我們多少得了點變化。例如，一個人心思的強，並不表示心思清明。常在一件事情中打轉，轉不出來，這可以說你心思很強，但不清明。強而不清明更麻煩，結果在一件事情上轉到死胡同去。姊妹更是如此，愛一個人就愛到極端，恨一個人就恨到極端，這不清明。藉著靈和神的話，我們就被聖別，就清明了，聖別的元素進到我們心思裡，就被更新了。本來不清明的，慢慢也變得清明了。我相信很多人有這樣的經歷。我記得我讀書時，聚會又多，每週的聚會有十幾二十次，我們不會問要不要去聚會，這問題是你不能問的。大學要考試，你該不該去聚會呢？我不敢問，當時去就是了。有時候你會有軟弱，會思考要不要去呢？你每次聚完會，你就特別清明。神聖的生命從我的靈裡進到我的心思裡，就變得清明。記得有次要考試，但還是聚完會，回家之後竟然有四小時，有倪弟兄的腦子，過目不忘。結果第二天考得很好。主給我一點點經歷，叫我們更明白這件事情。回到靈裡，生命就滲透到我們魂裡，很多時候晚上讀經有難處，多麼累都要讀，但不知道在讀甚麼。往往如此，當我們靈剛強時，非受造、神聖的生命就滲透到我們心思裡面去，我們就變得清明了。神的創造可能使姊妹沒幾個清明的。李弟兄說，弟兄們結婚是自己要苦頭來受，姊妹們都是不講道理的。我認為不以為然，直到我結了婚，我姊妹是讀生化的，他從來不看自己的，非常理性的，但我慢慢發現，結婚三十年，我只看過他哭三次，在某些事情上還是講不通的。我就跟李弟兄學習，不要講話。一摸到某一個地步，就到此為此。你要我姊妹跟我講道理是講不通的。這需要變化。感情需要生命從你的靈裡出癌，滲透到你的情感裡，這樣情感才會變化。約瑟是一個感情豐富的人，他在聖經中最少哭八次，在二十章左右的聖經中他哭了八次。他的感情乃是被變化過，他見到軟弱的弟兄們為著他們哭，我們的哭都跟約瑟不同。他在監牢沒哭，所以需要被變化，否則你在主的工作上是沒有用處的。我們不應該為自己而哭，該為罪人的情形哭。當你想起他們，為他們禱告時該哭，我們總為自己流淚，不為召會流淚。我們生命沒有進到我們的魂裡。所以分賜的神將他的分賜擴展到我們的心思裡，更是到一個地步，使我們的魂成為生命。我們需要靈強，才會被變化，情感才回平衡、合宜、得體。感謝主，今天主的工作乃是要我們的每個部分都成了生命。如何地在你的魂的各部分裡面被神的生命充滿到一個地步，成了生命，那就是魂的得救，就是在神的生命裡得救。我們的靈已經活過來了，雖然有時候會有昏暗睡覺的時候，但我們需要操練靈，並使生命滲透到魂裡，使魂活過來，我們在神的事上要活。思想到神的話時是活的，摸到神的話是有反應的，是敏銳的，是滿了接受的能力的，是滿了愛的。神的話在我們手中，我們的感情一摸到神的話就喜樂的、活的。摸到別的事情是不在意的。甚至意志也是活的，是剛強而柔順的。在撒但面前剛強，但在神面前柔順的。這就是神今天要在我們身上做的工，不僅靈是生命，更是魂是生命。
這裡（第四中點）神聖的成分，性情更多加多到我們裡面，我們就被聖別，好成為神的彰顯。我們上一堂有這樣的一句話覺得很好，照著新約，每一個神的兒子都有一個定命，就是得榮耀。神兒子名分完滿地被我們得到，就是我們得榮耀的時候。這不僅是客觀的事實，是一個領域，這是主觀的，我們知道，林後三18，從一個程度的榮耀，到另一個程度的榮耀。並且說基督在我們裡面成了榮耀的盼望。這不是客觀神榮耀的彰顯，更是神在我們裡面，他是我們榮耀的盼望。西三4，基督是我們的生命，這乃是指住在我們裡面的故事，他顯現的時候，我們要與祂一同顯現在榮耀裡。這前後連起來，這顯現不僅是從天而降的顯現，更是在我們裡面生命成熟，漸漸顯現出來，我們就與祂一同顯現在榮耀裡。所以你說榮耀在哪裡？在寶座沒錯，但更是在我們裡面的。這不僅是客觀的榮耀，更是主觀的榮耀。當我們達到神兒子名分時，就是進到榮耀裡去。我們完全彰顯神時，就產生榮耀了。
第三大點
路很間單，就是呼求祂的名，每次呼求主名，都有事情發生。這太寶貝了。
第四大點
這裡上一堂所說的，三一神作生命分賜終極的目標，就是使三一神得著團體的彰顯。這亮光非常透亮，但我們需要把第八和第十二章連起來。從第五章一直到第八章，解釋如何在生命裡得救和作王，至終帶進十二章，模成神兒子的形像，就是基督身體的實際。有人講基督的身體，卻不認識這幾章的關連。我們對基督的身體識甚麼，需要認識，就是五章裡面生命得救的結果，就是在生命作王的結果，也就是八章的過程的結果。若我們讀第八章，可能錯誤地以為這是個人的事情，但關於得兒子名分乃是團體的事。
最後我要交通一些點。特別在第四篇說到模成神長子基督的形像，脫離己的彰顯、樣式。這個亮光是非常的好，我不知道在召會歷史中，關於模成神兒子這件事情有多少基督徒認識多少，但在這裡清楚給我們看見，要模成神兒子的形像的路，乃是藉著羅八2生命之靈的律，要律出一個模樣，這個律就是一個模子，這與我們對生命之靈的律原先的認識不同。生命之靈的律不僅要我們不做這個，不做那個，更要把我們模成一個樣子，藉著生命之靈的律作工，慢慢律出一個樣子，一個模樣，一個形像。這使我對主滿了敬拜。在我們的經歷中，雖然我們仍有缺，但我們在職事的幫助之下，這律不僅僅律掉很多東西，更要律出一個樣子來。就是神兒子的模樣。在主恢復中我們清楚，我們要被模成神兒子的形像，藉著生命之靈的律。這樣我們己的彰顯就消失了。我認識很多人，最奧秘的人是誰？就是李弟兄。我觀察他四十多年，我不好說他是個怎樣的人，他是個奇怪的人。你說他快，他說話卻慢，但他個性很快。那他到底是快的人還是慢的人。他打電話時，手放在電話上，禱告禱告又放下來了，他在讓生命之靈的律多律他一點，一個急性子變成這樣的人，但我知道這是一個生命之靈的律律出來的結果。就律出一個神人來，律出神兒子的形像來。不僅他說的話，傳的信息太寶貝了，他這個人更是寶貝。我只能說，大概那就是神兒子的形像。
第五篇最後一點說到，聖靈在我們身上的工作，不僅是內在的，聖靈住在我們靈裡，滲透到我們魂裡，另一面我們也知道，神藉著環境造就我們，經歷神，被模成神兒子的形像。萬有都是寶貝的。有次有人問倪弟兄，他四二年到四八年停止盡職，四八年之後有人問他，經過痛苦的生活你學到甚麼功課？他說萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。萬有都是神主宰的安排，不用這麼擔心外面環境，甚至一些事物都是神所命定，要我們學習在生命裡得救，在生命中作王。這樣我們就會穩妥，就會平安。這使我想起以撒，這個人命真好，他繼承父親的一切，甚麼都不用作，一切神都替他安排。當我們看見，一切都是神安排的，你就進到以撒的經歷中。最近一兩年，有時候聖靈提醒我，你看看你的一生，你怎麼過的呢？我實在發現，我一切都是神所安排的。從前年輕時，喜歡這個姊妹，那個姊妹，神就不給。那時年輕真是要命。叫天不應，叫地不靈。回頭一看，都是神的安排和預備。要當時有現在的亮光，我就不會這麼多慮。不過呢，有時候萬事來時，我們又不知道那到底是不是出於主的？若你不覺得或者勉強的覺得那些事出於主的，那萬事就不會為你效力。若你領悟，你知道那些事情是出於主的，你就安息，就知道那些事情為你效力。我不敢說每件事都知道主的意思，但你得救二十年，很多事情總該知道一點，至少重要的事情中，要看見神的安排，好叫你得益處，就是模成神兒子的形像。問題是我們不知道，糊里糊塗，不禱告仰望主，我們不知道為甚麼，那這樣你就無法得最大的益處，都有益處，但不是最大的。我們需要知道，就需要禱告。每一件事上特別是重要的事情，你的婚姻、配搭、事奉，應該知道神要在我們身上做甚麼樣的工作。我相信許多人結婚是糊里糊塗地結婚，但你結婚了二十年，安排了這個姊妹給你，是為著甚麼？神要作甚麼事情？你要領悟、尋求，要知道，那才會為你效力。可能你禱告過了，你忘了你的禱告，但神可能在一個環境中，就讓你知道，讓你有點看見，你就會敬拜主，叫你得著益處，能夠天天得救，在生命中作王，模成神兒子的形像，我們就知道每件事情發生都是出於主。弗五，要贖回光陰（直譯機會），要贖回機會，要明白神的旨意。你不明白，你就是糊塗人，沒有贖回每一個機會，你的生命就不容易成熟，不容易在生命中得救，在生命中作王。感謝主給我有機會交通這樣的聚會。（香港 陳弟兄）
壹 三一神造了三部分的人作活的器皿，以盛裝祂作生命，好使祂在人性中彰顯祂自己－創一26，二7，羅九21，23：
一 聖經基本的教訓乃是，我們是按著神形像所造的器皿，為要接受神、盛裝神並與神成為一－林後四7。
二 人是按著神的形像造的，以接受神作生命，並盛裝神作生命，使神得著生命的複製、複本－約十二24。
貳 羅馬八章向我們啟示，三一神－父、子、靈，如何將祂自己作為生命，分賜到我們三部分的人（靈、魂、體）裡－2，6，10～11節：
一 羅馬八章可說是聖經中最深奧的一章：
１ 八章的深奧，在於啟示神是三一的－父、子、靈，以及三一神把祂自己作到我們這三部分的人裡面－11節。
２ 我們在羅馬八章看見神格的三一，看見三一神所經過的過程，也清楚看見我們屬靈的經歷－2～30節。
二 十一節說到三一神，以及祂為著分賜所需要的過程，還有祂將自己作為生命分賜到信徒裡面。
三 我們把十節、六節和十一節放在一起，就不僅看見我們的靈是生命，以及我們的心思置於靈是生命，更看見生命藉著那靈分賜給我們閉死的身體：
１ 三一神藉著那靈以基督作生命重生我們的靈，分賜到我們的靈裡，使我們的靈是生命－約三6，西三4，羅八10。
２ 分賜的神將祂的分賜擴展到我們的心思裡，就是擴展到我們魂的首要部分，使我們的魂是生命－6節。
３ 藉著內住的靈，經過過程之三一神的三一分賜就經由我們的魂，進一步的滲透到我們必死的身體裡，將生命分賜到我們的身體裡－11節。
４ 神聖的分賜浸透我們三部分的人－靈、魂、體，使每一部份都活過來，而拯救我們脫離所有三部分的死。
四 三一神作生命分賜到我們三部分的人裡，是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀－一17，八10，六19，21，九23：
１ 三一神的分賜是根據神的公義－五17。
２ 三一神的分賜是藉著祂的聖別進行的－一4。
３ 三一神的分賜產生榮耀，就是神的彰顯－八18，21。
參 經歷作生命之三一神分賜的路，乃是將我們的全人向主敞開，呼求祂的名－十9～13：
一 在基督徒生活中，沒有甚麼比把自己向主敞開，藉著呼求主名而不斷接受那靈更為重要－加三2，5，羅十13。
二 我們需要愛主，並把自己向主敞開，給祂每一個機會來作祂所要作的事－可十二30，林前二9，弗三16～17上。
肆 三一神作生命之分賜的終極目標，是讓神藉著基督的身體得著彰顯；（16～21；）對羅馬八章神聖分賜的經歷，產生羅馬十二章的身體生活。
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