第一篇信息筆記
詩歌451、標語一
ED MARKS弟兄
主耶穌我們為著在一次的訓練感謝你，憐憫我們這些年間在主的恢復當中，我們願意在這時以你作我們燔祭，為著當今的恢復獻上自己，求你向我們說話，看見以賽亞所看見的異象、話、默示與負擔，使我們有前所未有的開啟，超過我們所求所想的，但願在召會中榮耀歸你，阿們。
在第一篇信息篇題中，我們要看見以賽亞所看見的，在基督出生七百年前所看見的，使我們能夠被開啟，使我們看見這樣的異象、話、默示（負擔），這一切與基督是神永遠經綸的中心與普及有關。綱目給我們整卷以賽亞書的鳥瞰，但願我們都在禱告的靈中，因為這是巨大的一篇信息。
我豫備要講一點開頭的話，說到異象、話、默示（負擔），不僅為著這篇信息，也是為著要來的信息。以賽亞書有四節聖經論到這四點，就著這面來說，這四項是同義詞，但這些詞有各自的意義與生機的關係。我要和你們交通兩個重要的點，這重點就是考試的內容。第一，我們所聽見主的話，就成了我們所看見的異象。主的話成了我們所看見的異象，我們所看見的這異象就成為我們所領受的默示（負擔）。這是第一個重點。在這個重點之下有六點：A、我們的生活完全在於主的話。我們需要主的說話，我們的生活完全在於主的話，禱告的中心點該是渴慕主的說話，特別在這樣的訓練中，求主向我們團體的說話，也個別的向我們說話。弗五27（），那是法理的救贖，你若跳過這節，看到弗五27，（），一面你有法理的救贖，也有新婦的獻上。而弗五26（）就是生機的救恩。話中之水，就是雷馬，個別的話，不僅是LOGOS的話，更是向我們所說的話，藉此豫備我們做他的新婦。聚會之前我們禱告，RON弟兄有一個深的禱告，在撒母耳記，他所學的甚至不認識他所服事的主。（故事），那就是撒母耳頭一次聽見耶和華所說的話，我們都要有這樣的禱告，請說，僕人靜聽。B、我們乃是基於主對我們所說的話。啟二7註，屬靈的事項，看見在於聽，所以啟一10，當主日約翰在靈裡，聽見背後有大聲音，他轉過來，就看見，就聽見，這就是給我們看見，看見在於聽。賽六9-10，當百姓耳朵發沈，眼睛封閉就不能看見。C、主總是要開啟我們的耳朵，使我們聽見主的聲音。我們要這樣禱告，主開通我耳朵，使我們聽見主的聲音，照著神的經綸有所看見。賽五十4-5（）、出二六（僕人被開通耳朵）都說到這點。D、發沈的耳朵需要受割禮，我要這個人的肉體被割除，不願意耳朵發沈，聽不見你。耶六10，徒七51。E、罪人的耳朵需要受救贖的血所潔淨，並需要膏油的塗抹。這給我們看見，我們的聽需要受血的潔淨，並受那靈的膏抹，許多時候我們聽見的是錯的，我們需要得潔淨，受膏抹，在這六天之中，我們聽不鑑別的，沒有任何的壞消息，只會聽見好消息，關於基督的好信息。我們要聽神的話，我們的手的大拇指，說出執行神的旨意，這是非常重要。F、要做祭司事奉主，就需要救贖的血，這是出二九20，利。
第二，當我們說主的負擔，許多時候，我們說一些的名詞，但我們不知道我們在說什麼。當我進到召會生活中我帶了另一個人進到聚會中，這個新人問我什麼是召會生活，我說我也不知道，但記得有一首詩歌說，我們喜愛召會生活，就是吃、喝、呼吸耶穌。新人就說那是太好了。那時我認識的就這麼多，不管如何，當我們說我們有負擔，主的負擔是什麼？我需要解釋主的負擔，我們所說的就是有一個東西，就是在神的心上，是很重的，特別的，以特別的方式，要神的子民在神永遠經綸的實際中生活並事奉。這篇信息中有一個負擔，之後每篇信息都有一個負擔，主一般來說有一個一般的負擔，就是以神的經綸完成神心頭的願望，就是分賜到我們裡面，作我們的彰顯，做基督的身體、基督的新婦，終極完成於新耶路撒冷。但這個一般負擔中，有一個特別的負擔，要神的子民如何生活並事奉，我們聽這些信息，就需要聽見這些特別的負擔，這個負擔就是在主心頭上的一件事情，就是在神新約經綸的實際中生活並事奉。若沒有負擔就沒有話語的職事，就沒有申言建造召會，就沒有這些。一切的活動都是死的，無效的。若你看見基督與召會，你看見基督是神經綸的忠心與普及，你的生活和事奉就會受此影響，而成為活的、興旺的。若我們事奉沒有負擔只有義務，我們就會失去主的同在，每一次事奉時必須有負擔，而這乃是來自異象，而異象來自於主的話。結一3，主的話特特臨到，我們需要把主所放在我們裡面的負擔，用特別的、明確的話釋放出來，這個話能夠將神聖的啟示，神的豫言啟示出來，給我看見神新鮮的話，使我將負擔傳輸到所有聖徒中。
以賽亞滿了基督，到一個地步，在基督出生七百年前，但充滿著對基督的享受、目標，在基督裡的事奉，這卷書滿了基督，有人說，以賽亞書就是以賽亞的福音，我們要在這裡聽以賽亞的好信息。
第一大點
賽五三非常有名，詳細地說到基督完滿救恩的四個階段，這次訓練我們要看頭三十九章結晶。我們看見成肉體、人性生活、釘十字架與復活。
第一中點
在聖經中有哪卷書，到任何一所大學，你可以讀到這樣宇宙的歷史？沒有一個研究所可以看見這些歷史。基督所經過的，完成法理並生機的救恩。當探險家一直往前，他們知道聖經說地是一個大圈，神原初的創造再創一1，賽十四，神進來恢復撒但所破壞的舊造。因他受的鞭傷…，這是好消息，賽十二，說到生機的拯救，他是可喝的三一神。（主耶和華是我們的力量），你說我不喜歡唱歌，但你靈中有一首詩歌，他喜歡聽我們眾人把神唱出來，祂是宇宙中獨一的歌。
第二中點
第二大點
有誰想到神是乳養的母親？神是我們乳養的母親，否則保羅在帖前二說，我們顧惜你們，像乳養的母親，因為他乃是把三一神活初來，賽六六12-13。主也像父親，這裡有經節說到他是他們的救贖主，從永遠就是，也是匠人，使我們成形。
第一中點
第二中點
第三中點（重要）
神用列國懲治祂的百姓，但她們做的太過，神就來審判列國，帶進三件事情。
第三大點
這個哲理主要建立在頭一段，
第一中點
我們這第一部份，所有的結晶都來自頭三十九章，這些代表舊約。
第二中點
後二十七章與新約平行，賽四十開始於耶和華安慰的話。
第四大點論到基督的過程，第五大點論到基督的人位，第六大點論到神的目標，第七大點到基督的享受，第八大點論到基督的服事。
這裡有基督所經過的過程，基督的人位，神的目標，對基督的享受，在基督裡的服事。
第四大點
所以，這一切的點都在以賽亞書中。
第一中點就是施浸者約翰所代表的，這給我們看見藉著我們的悔改，我們人裡面每一個部分，都能夠修直，讓主作為諸天之國的實際，進到我們裡面。
第二中點這就是基督的成孕與出生。
第三中點在基督的人性生活中，他是吃奶油與蜂蜜。你可以吃奶油，這是最豐富的恩典，而蜂蜜乃是最甘甜的愛，就能夠棄惡擇善。只有神完全的旨意是善的。當我們活初神人，我們享受最豐富的恩典和最甘甜的愛，就能夠棄惡擇善。賽四十9（），要登高山，報好信息，這裡說到耶穌這人，但說到極力揚聲，要說看哪！我們的神。他是一個人！這個人乃是神人。並且這位能夠為我們的傷心裹傷，他也是一個照耀的大光，在我們靈中有一位，他從來不灰心，不折斷壓傷的蘆葦，主在我們身上，不做折斷的事情，有時我們不和諧，我們無法唱出雅歌那樣的歌，但他沒有將我們折斷，使我們這些壓傷的蘆葦唱出雅歌那樣的歌。將殘的火把的麻冒煙了，你知道我們就像這樣冒煙的火把。有時候我們在聚會中站起作見證，整個房間都烏煙瘴氣，但即使如此，主也沒有將我們吹滅，主修剪我們，使我們越照月明亮，以三一神的光來照耀。
第四中點
第五中點，他藉著活在信徒裡面而延續活著。當基督升天時，得著我們作為擄物，但祂征服了撒但，把我們帶到父，父也賜給他，這啟示基督的升天。
第五中點
第七中點
第八中點
千年國，基督的國，國與國不再征戰，也不再學習戰爭，不要等到千年國，我們今天就能夠欲常。來六5，預嘗要來的能力，求主開啟我們的眼睛和耳朵，
第九中點
第五大點（重要）
有一個鏡框掛在我的辦公室，神要得著一個恢復，就是恢復基督，基督是我們的一切，啟示、活、成形在我們裡面，我們活、享受、愛基督，基督對我們是一切。我並沒有列出所有的點，但這裡列出二十六個點，就相對於英文字母。基督是A也是Z。
第一中點
第二中點
第三中點
藉著成為肉體，基督是耶和華的神性的發展，乃是三一神從他的神性裡伸展到人性中，在人性的美德裡彰顯神聖的屬性。
第四中點
賽六1，（）
第五中點，我們的靈就是以馬內利之地，他與我們的靈同在，他就是神與我們在，所以他在我們的靈裡，在我們的聚集中，與我們同在。我們若有四千位聖徒，我們就有四千零一位，他與我們同在。
第六中點
士師記參孫出生時，創十八耶和華說豈有難處的事，這意思就是奇妙。出降下媽那，這是什麼？這就是基督的所是，基督就是「這是什麼？」
第七-十一中點這七項指向七被加強的靈。
第十二中點
旌旗描述、解釋、標示在主的恢復中，召會得恢復的情形，呼召聚集人，把人招聚一起。
第十三中點
可以加上力量、詩歌，基督是我們的救恩。
第十四中點
第十五中點
這將是新約一切奧秘的鑰匙。
第十六中點
藉著升天，基督被釘在三一神裡面。
第十七-二十六中點我只要念這些點，我就越愛祂。
第六大點
什麼是召會？新耶路撒冷？乃是耶和華榮美的殿，詩二七4，今天當我們在聚會中，我們就是要瞻仰祂的榮美，就被神的願望所灌注，可以向祂求問。
第一中點
賽五七，我們要禱告，使我們成為靈裡痛悔的人。
第二中點
在聚會中，無論感覺如何，神正在使我們得榮美，他是藉著分賜神自己，使我們能夠得著榮美。
第三-五中點，我們在神之外沒有任何的榮美，你看見聖徒，你就看見神的榮美，你知道帳幕，看起來不美麗，外層是海狗皮，你不會把車子漆成這樣海狗皮的顏色，但你若進到帳幕，你會看到各樣的物件，你進到召會生活中，你就會看見榮美的神。
一面，神使我們得榮美，另一面，他使我們的榮美，同時他自己也因我們得榮美而得榮美。
第七大點
第一中點
賽一18（）當我們不享受主，我們所湧出的就是污穢和淤泥，註解說到惡人的邪惡光景，乃是沒有就近主，吃主並享受主，最邪惡的事就是不享受神。他們作了許多事情，卻不接受主，吃主並享受主。我們要擺上自己來享受主。
第一中點
有時我們需要神拯救我們脫離虛假，需要以你作為我的實際，我要蒙拯救脫離虛假。
第二-三中點
賽四十28-31（）有一個譯本這樣翻譯，你要注視神，觀看神，你就像長出像是鷹一樣的翅膀。
第四中點
神的話是雨和雪，有些人在那些有雨有雪的地區。我們需要主的話降雨、降雪，好消滅我們身上一切的病菌。他的道路和意念如何進到我們裡面？乃是從天而降，話的雨和雪，從天上待下來。卻滋潤地土。我們要相信神的話要在我們個人一面要成就神所喜悅的，在團體一面也是如此。
第五-七中點
賽四九15-16，六四3-4，林前二9，所以五們需要成為愛神的人。
第八大點
第一中點
賽六二6-7，五六7，
第二中點
第三中點
第四中點
賽六六12-13，四二3，帖前二7-8，這就是以賽亞所看見的異象，話、負擔，這就是基督是神永遠經綸的忠心與普及。
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