2012S 10耶和華殿的建造

小申言者書結晶讀經
第十篇　耶和華殿的建造

詩歌：603首
弟兄：RON弟兄

耶和華殿的建造，我們這樣說並不誇大，我們會看見根據。這可能是結晶中的結晶，這結晶非常包羅，並且這個結晶表明神心頭的願望、神救恩的目標以及神經綸的終極完成。我們會看見，神所要作的一切，都是為著這個目的，就是要建造祂的家，祂的居所。

壹　哈該申言的中心思想乃是：耶和華殿的建造，與神子民今日的福樂，並復興時代裡千年國及其彌賽亞的來臨有關─該一2，8，二6～9，20～23，太十九28，徒三20～21：

我盼望你們能夠把哈該書及其註解讀過，你會看見神子民的福樂，你可以看見他們在神的懲治之下，因為他們忽略神的殿而受苦，你也會看見神殿的建造，或者說是神殿的恢復，這聯於時代的末了。主震動天地，使萬國所羨慕的來到。

一　舊約裡耶和華的殿，首先豫表基督個別的作神的殿，然後豫表召會，就是基督的身體，也就是擴大的基督，團體的作神的殿─約二19～21，提前三15。

這個擴大將會是這篇信息的著重點。

二　耶和華的殿豫表召會，所以哈該的申言是指著我們新約信徒說的，因為我們是這豫表的實際。

我看這篇綱要之前，這篇綱要是陳明這篇綱要裡面的許多結晶，特別是第二、三大點及其中點，靠著主的加力來講說這些點，必須是清楚且受限制。
我要先說到三件事情，好接受要來的信息：A、關於建造。當我們說到建造是什麼意思？為著年輕的，不希望對這個建造有一種誤解。說到建造，就是三一神團體的彰顯。我們這樣說，因為榮耀乃是神得著彰顯，充滿了居所。使這個居所（由祂的子民與祂調和）得著彰顯。你需要一直記住，我們要在這樣的團體彰顯中，直到永遠。聖經乃是一本建造的書，從開頭到末了。因此，聖經的主題就是神的建造，包羅萬有的基督，三一神，經過過程的三一神，複合的靈，生機的救恩等等，在啟示一面都給我們看見聯於神的目標，就是神的建造。
摩西在榮耀裡與神同在一段時間，神就要摩西為祂建造居所，這就是神的目標。聖經中心的思想就是得著一個建造。因此，建造就是三一神的團體彰顯，就是聖經最主要的主題，聖經就是一本建造的書，並且聖經的中心思想就是這個建造。例如雅各的夢就是要得著一座城，神居住的所在。啟四11（我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。）。照著啟示錄的上下文，神的旨意就是新耶路撒冷，榮耀的城，神的建造。因此，凡神所做的都是神建造工作的一部份。我們需要蒙光照，我們要作許多極其重要的事情，神活躍地傳福音，我們也有重要的職責就是傳福音，並且需要造就他們，牧養他們，主要得著更多的召會，若在印度能夠有五百處召會，那還不是太多，我們要呼籲，我們的大衛，運用祂的鑰匙來開這個門。神主要的工作就是建造，若我們把我們任何活動與神主要建造的工作分開，就會岔出去，這也就是墮落。
B、主的回來乃是在於神居所的建造。主不是隨意就可以回來，建造就是聖經的主題，神最主要的工作，雖然有許多其他的工作，但目標乃是建造。並且，主不會回來，直到召會作為基督的身體，父的家，完全得著建造，才會回來。這並不是一件容易的事。因此我們需要看哈該書，不是在巴比倫人的情形，而是神恢復的百姓的光景。恢復本中有一個註解，哈該書說到他們回到耶路撒冷，並且立了根基，但有人反對這個。即使這個反對停止，但他們就顧到自己的房屋，過於神的殿。在今天，召會到底什麼是最優先的？你關心的是你的結婚？公寓？房子？小孩？至終，結果你只關切自己的房屋。
該一2（萬軍之耶和華如此說，這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。），他們認為現在還不是時候，也許我達到那樣的情形才來談建造。該一4（這殿仍然荒涼，這時候你們自己還住天花板的房屋麼？），這是神的問題。你說時候未到，難道你只能顧到自己的房屋、孩子。該一7-9（萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行徑。你們要上山取木料，建造這殿；我就因此喜樂，且得榮耀；這是耶和華說的。你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻奔向自己的房屋；這是萬軍之耶和華說的。），這叫神喜樂，且得榮耀。祂要得著彰顯。你做一個工作可以得著一些股票，你盼望得著更多，但是你收到獎金，主就在環境作工，主就把這些吹去。這是為什麼？因為耶和華的殿荒涼，你們卻奔向自己的房屋。他們只顧到他們的房子，這是他們的範圍。
（該一9註一，‘奔’一辭指明百姓忙於照顧自己的房屋。），腓二章，保羅告訴他們，打發提摩太到你們那裡，因為沒有人與我同魂，眾人都尋求自己的事。現在的人都要顧到自己的房屋，千萬不要參加全時間訓練，至少要讀一個碩士，這就是奔向自己的房屋。我們不可能是中立的。我們必須絕對，或是先顧到自己的房屋，或是先顧到主的殿。所以我們的靈需要被挑旺，那的確是我們的情形。若有人在升天裡，他就能夠看見情形，就知道仇敵的詭計。你二七歲剛結婚，你很絕對，但是，再過十年，我會讓你漸漸冷淡下來，撒但使你逐漸往下去，等你到了三九歲，你就成了不冷不熱。那個實際的情形，就是你首先顧到你自己的房屋，你自己的事物，頂替了神心中最寶貝的。主的話說到這個，所有外邦人尋求的，就是經濟、油價、穿什麼、住什麼、股票市場等等，但你們要先尋求神的國，先尋求，你的父不知道你需要有工作、需要顧到健康、需要養育孩子，給他們好的教育？難道父不知道你需要交通工具、需要一點的休息？我們在召會中卻是滿了卦慮，這是何等失敗，這就是把燈放在斗底下。哈該說你們為什麼關心你們自己的問題，為什麼你們的錢囊是破動的呢？這裡說到油、酒、五穀等等，這說出基督的豐富。你十五分鐘就可以得著光照，因為神的殿必不是優先的，屬靈是一件建造、身體的事情。所以我們需要從這樣的情形蒙拯救。
C、主知道這一點很難講得明白，不是因為你們有何不對，這點的確很難說清楚。當我們讀這篇綱要，你就會發現這裡一再地說耶和華的殿，父的家至少十六次。不僅是神的殿，更是父的家。這簡單的字眼已過一天一直在我裡面，我父的家。這個家是聯於父，在約翰福音主兩次用這樣的詞。約翰福音揭示父與子之間的關係。約一18（從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。），李弟兄在約翰福音中的生命與建造，說到子對父是最親的，子完全認識父，完全知道父的心意和目的，這是極其柔細與寶貴。子知道什麼在父的心上，甚至，從人的一面來說，不是這麼多的兒子知道父親想的是什麼。子的職事就是行父的旨意，…在父的名裡來，做父的工。有一天祂將祂的心打開，他說到我要受死，我在復活裡要再來。因為主知道父要得著一個居所，在這個居所祂能夠完全安息，能夠完成神的經綸，祂的旨意能夠達成。父要得著這個家，這個住處就是祂的許多兒女，由子帶到父裡面。
我仰望實際的靈來摸這件事情，召會乃是父的家，不僅是籠統的作為神的殿，而是父的家，父在這裡安息，繁殖祂的生命，與祂的兒女同住。祂心頭的願望能夠達成。
我的兒子DAVID，他的父親也不年輕，住在租來的房子裡面，於是他決定為他的父親蓋一個房子，他必須知道他父親的心、需要，需要有一個相當大的客廳，能夠聚集，廚房旁邊能夠有用餐交通的地方，還需要有一個圖書館、書房，可以寫肯定與否定，他外出的時候需要穿西裝，所以需要有一個掛衣服的地方。若子能夠擺出祂自己去為父親蓋房子，這多好？這樣，父親就有一個地方，可以稱做父的家。這家是與父親的性情、口味相配。這就是兒子。這就是父的家。
子說，我在父裡面，我在哪裡，你們也要在哪裡。但我要成為你們進到父裡面的道路，因此我需要去受死，我去是與你們有益，這樣我要清除一切的障礙，消除一切的事情，到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。約十四24（那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽見的話不是我的，乃是差我來之父的。），這樣的禱告就要得著答應，父的家乃是榮耀的擴大，因著在子裡面，就在榮耀裡。每一個人就是一個住處。我不知道該如何發表我心中的感覺（Ron這時哭了），對於父的家。太十一27（我父已將一切都交付了我；除了父，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的，也沒有人認識父。），我們在子裡，父在子裡的團體彰顯中，子願意將父啟示給我們。
我不是要批評人，我們並不真正認識父。他滿了忍耐、一直等待，一個個主日過去，祂在等待在靈和真實裡的敬拜。至終，在祂的家中，長子率領，一面，父要榮耀子，另一面子要榮耀父。你要知道這篇信息的感覺。我們不是只要重複一些恢復、建造神的家。的確，這是神的家，是耶和華的殿，但，這是父的家。年長的聖徒們，你們能夠從你們的經歷聯於這件事情嗎？你是否感覺主日聚會有一個在父裡面深處的滿足，感覺到父心頭的願望一點一點的得著成就。有何比這個更甜美呢？這個就是那個建造，子和眾子，按著神的經綸，我們乃是建造和被建造的過程中，我們建造，也被建造成為父的家。當這個家得著建造，父就要在子裡，在榮耀裡來，這個家就要滿了祂的彰顯，我們也要在父裡、在子裡、在家裡、在榮耀裡，滿了生命的湧流，這個就是建造。關於基督，這個彰顯是身體，而對於父這個彰顯乃是父的家。
還有一點，去年我在印度時，兒子發了一個訊息給我，盼望今年和他外出，我考慮考慮，因此我們一起去以色列，我們到了一個關於聖殿的機構，就是為著重建聖殿，教育以色列人關於聖殿需要建造的機構。那天導遊回答我們的問題，也跟我們的分享。這個導遊見證說，他揀選這樣的機構服務以代替兵役，他打算到他的拉比那裡，請求拉比給他祝福。拉比就問他，為什麼你要我給你祝福，他就說他服務完就要離開了。拉比問他，難道你不希望聖殿重建嗎？他說是啊，我要。拉比說，你既然希望聖殿重建，你就該為此而活。所以他就留在那裡。我不知道他在那裡得了多少薪水，但他要為著那個聖殿而活。我尊重那樣的託付，但是最重要的，在主的恢復裡，是否看見這個建造，為著這個建造而活。你在主的面光中讀哈該書，他說你們要省察自己的行徑，我們不會逃避我們屬人的責任，必須工作和顧到家庭，但是，做那一切，乃是因為我們乃是為著父的家而活。

貳　我們要看見，召會作為耶和華的殿，父的家，的意義─該一2，約十四2：
一　召會作為耶和華的殿，父的家，祂的家庭，能夠讓神的生命得以繁殖；所以神的家乃是傳續、繁殖祂生命的地方─2～3節，一12～13，二十17。

當我們在這樣的召會生活中，我們就會有負擔，為著父生命的繁殖與傳續。

二　在召會作為耶和華的殿，父的家裡，那看不見且奧秘的三一神，在地上人間，有一個看得見且具體的顯現─提前三15～16。

這個就是敬虔的奧秘，首先在子裡，如今在基督的擴大裡。父盼望在召會中能得著這樣的彰顯。林前十四章，當眾人都申言，光就照在外人，他們就要面伏於地，說神在你們中間。若是召會聚會中有這樣真正的申言聚會，彼此互相。就會有這樣的顯現。

三　召會作為耶和華的殿，父的家，乃是神的居所─神能得著滿足和安息的地方；神在這居所裡生活行動，以成就祂的意願並滿足祂心裡的渴望─弗二22，一5，9，11，腓二13。

這裡有一個破折號，就是擴大的解釋，就是神能夠滿足和安息的地方。為著神的建造而活，就是為著神的滿足而活。遲早你會發現，你永遠不會得著滿足，除非神在你身上得著滿足。也許你做了許多事情叫你滿足，或叫你的父母滿足，但你的深處必須承認，我不快樂，我不滿足。但有人來到全時間訓練，許多人會發現，我在這裡得著滿足，這就是我該在的地方。也許我先前不喜歡，我的父母不喜歡，但我的神、我的主、我的父要我把兩年的時間給祂，神能夠這樣得著安息。我從沒有得著這麼多安息，像是現在一樣。靠著主的憐憫，在子的裡面告訴祂，我所關切的，就是要讓你得著滿足和安息，並且使所有聖徒回轉，重新被提醒為什麼我們要在這裡。神在這個居所裡面自由的生活、行動，以成就祂的意願，不僅是啟示，更是成就。這個建造就是父的家，你能夠對這個有貢獻，並且照著父所估量的，對於滿足父的心願有了貢獻。

四　召會作為耶和華的殿，父的家，是基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果，乃是經過過程並終極完成的三一神，與蒙祂救贖、重生並變化的選民，所構成的一個神聖且屬人的合併─約十二23，十三31～32，十四2。

父和子不僅同時存在，並且互相內在，彼此內住。這是互相內在。當基督為父用神聖的榮耀…有一個結果，就是神聖合併的擴大，成為一個神聖且屬人的合併。因為我們在子裡，也在父裡，子作為靈在我們裡面，因此我們過一種互相內在的生活。我們像是葡萄樹，住在葡萄樹上，葡萄樹住在枝子裡面。這裡的愛，這裡的喜樂，有一點豫嘗也是非常的深。在父的家中該如何行事為人？第一就是心轉向神，操練靈，留在這裡。

五　召會作為耶和華的殿，父的家，乃是要使永遠且有目的之三一神，得以完成祂永遠的經綸，終極完成祂永遠的目標新耶路撒冷，使祂得著永遠的彰顯─弗三9～11，啟二一2，10～11。

當我們在這裡敬拜父時，這雖然是寶貴的，但盼望能夠有分於要來的國。但我們在這裡嚐到父終極的目標，就是新耶路撒冷。李弟兄末了參加擘餅聚會。有人點了中文775首，李弟兄謝謝這位弟兄點了這首詩歌。神的目標不是短暫地在地方召會裡，乃是永遠的在新耶路撒冷裡。惟有在那裡，當祂所有的兒女，在子所為他們豫備的地方，甚至在主日、在這個訓練中，當父來看眾召會時，祂的心如何得著安息？這麼多人受了打岔，一年一年過去，為什麼沒有得著答應，我們只能禱告，但我知道，若我的心能夠有這樣失去的感覺，父更是渴望所有失去的兒女都能夠被建造到父的家裡。終極的安息不是在召會時代、國度時代，乃是在永世裡。我們必須往前，是的，與這些奉獻自己的人往前，但祂永遠不會忘記，以不止息的愛來愛這些人。我們必須摸著心裡面的感覺，脫離自己的事物和霸佔，使我們至少能夠摸著父宇宙性的愛的心。得著建造終極完成，作為耶和華的殿、父的家。

六　召會作為耶和華的殿，父的家，存在於基督復活的生命裡；因此，召會是復活的，也就是說，召會是完全在復活裡生機的實體─約十一25，二19，徒二24。

按照道理不難領會，約十一25（耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；），除此我們還有約二19（耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將牠建立起來。），對一些人來說這是很深的安慰。在約翰二章主潔淨了殿，當祂在十字架上他被機誚，主自己就是父的家。父要擴大這個家，包括神的眾子，祂讓仇敵拆毀這個殿，似乎仇敵得勝，但第三日來到，這個重新建立起來，更包括了我們眾人。我們在祂的復活裡都重生了。
召會的路不是永遠平順，神建造的路與我們的觀念不同。有時候，祂會讓一些東西被拆毀，把天然、屬世、出於己的拆毀。沒有一塊石頭留在石頭上，然後再復活裡，以子作為素質，就得著擴大。一九八八、八九年傅勒頓的召會幾乎被拆毀。但召會在第三日被建造起來。那些知道香港歷史的人，就知道拆毀有多大，但在香港，現在是第三日。正確的妻子就是能夠把你拆毀的人。因為召會按著性質是再復活中，我們必須經過這樣的過程。我們永遠不要作為拆毀的人，我們該作為願意被拆毀的人，使我們被帶到復活裡。不該夢想我們會經過一個個大的得勝，不再有試驗、試煉等等。表面看中國大陸，召會是完全被拆毀，但在這些中國的城市，是在第三日。

七　在召會作為耶和華的殿，父的家裡，我們進入對神團體的經歷，並經歷那啟示於神家中之全足的神─創三五1，3，7，11。

參　新約啟示，召會作為耶和華的殿，父的家，得以建造的路─該一8，14：
一　耶和華的殿，父的家，乃是藉著神性與人性的調和而得以建造的─約十四20，十五4上，約壹四15：

你願意被建造？你只要禱告，將你自己與我調和。

1　神建造的原則，乃是神在基督裡把祂自己建造到我們裡面，並在基督裡把我們建造到祂自己裡面─弗三17上，約十四20。
2　召會乃是神的建造，由神自己作為神聖的材料，與人作為屬人的材料調和所組成─王上六7，15，20～21，林前三9，11～12上：
a　基督的兩種性情，神性與人性，聯結並調和成為一─路一35。
b　原則上召會與基督乃是一樣─神聖的性情與屬人的性情調和，成為一個實體─約十四20。

所以，你在刮鬍子、刷牙時都可以這樣禱告，主啊，把你自己建造到我裡面，把我建造到你裡面，使我與你調和，成為一個調和的人。

二　召會作為耶和華的殿，父的家，得以建造，乃是藉著信徒在生命裡的長大；生命的長大就是建造─林前三6～9，16～17，弗二21，四15～16：

只有神能叫人生長，你擔心自己有否生長無法叫你生長。你要長大，我建議你向神說，求你使我長大，為著建造，每天都有長大。

1　神的建造是活的，所以在長大；神的家真實的建造，乃是藉著我們在生命裡長大；我們越在生命裡長大，就越在建造裡─彼前二5，弗二21。

這不是屬人的組織和安排。

2　在生命裡長大，就是長到元首基督裡面，並在一切事上得著基督加增到我們裡面，直到我們達到長成的人─四15，13。

在這個訓練之後，請你看看交通的情形，你就可以看見有沒有生命的長大。你知道右邊有一個標示寫著不能左轉，若我們在生命裡長大，甚至沒有人往東或往西開，你還是會向右轉。你也許會說，我怎麼會知道？因為我跟你們一樣。

3　基督的身體乃是藉著長大把自己建造起來；長大等於建造─16節。
三　召會作為耶和華的殿，父的家，得以建造，乃是基督安家在我們心裡的結果─三17上：

我很高興JAMES LEE強調這一點。召會的建造乃是與我們讓基督安家在我們心裡的程度成為正比。

1　為要使主在馬太十六章十八節關於建造召會的話得著應驗，我們就必須讓基督安家在我們心裡，得著、佔有、並浸透我們裡面的全人；這是召會作為耶和華的殿，父的家，得以建造的路。─引用經文

讓就是聯於你的意志，你是否讓基督作這樣的事情，主啊，我要讓你做歐你若有更多的經歷，你就說，我也許會有反應，或許我會哭，但你不要管我，我揀選讓你安家在我心裡。在我見你之前，我願意成為被基督浸透的人。沒有別的方法，若我們不讓基督安家在我們心裡，那我們說我們之間有建造，只是虛假。基督越在我們裡面安家，我們就越能夠與別人建造。

2　基督越多佔有我們裡面的人，我們就越能與別人建造在一起，成為三一神團體的彰顯─弗三17～21。
四　召會作為耶和華的殿，父的家，乃是藉著父和子同著內住於蒙救贖之選民的那靈，不斷的眷臨蒙救贖的選民而得以建造起來，成為終極完成之三一神與蒙祂救贖的選民相互的居所─約十四23，十五4上：
1　父和子都來眷臨我們，在我們裡面作建造的工作，安排住處，這住處乃是三一神與我們相互居住的地方─十四2，23。

你花時間在主面前，你感覺父在這，子也在這裡。這裡說到眷臨，這永久不會走，在我們裡面某一個部分做了建造的工作。如果你從來沒有經歷這樣的眷臨，你要跟主禱告，我願意讓你在我這裡安排住處。

2　父的家就是這樣藉著三一神不斷的眷臨而得以建造起來。
五　召會作為耶和華的殿，父的家，得以建造，乃是藉著實行合乎聖經的聚會與事奉之路─弗四11～16，林前十四24～26，31，該一8，14：

我們需要被平衡，需要有一個轉。說到合乎聖經的聚會與事奉之路。必須有一些實際的操練隨著內裡的經歷，需要有外在的實行。

1　合乎聖經的聚會與事奉之路，是要廢除聖品階級和平信徒制度，並發展基督生機身體一切肢體的恩賜、功用和性能─太二十25～28，羅十二4～6。

全時間訓練的目標，不是要使你成為超人，乃是要成為基督身體上正常、活的、盡功用的肢體。參加訓練只不過是把你擺在這條路上，使你成為這樣正常、盡功用的肢體。

2　藉著實行合乎聖經的聚會與事奉之路，主正在恢復福音祭司的職分，（羅十五16，）恢復對基督身體一般肢體的成全，使他們成為基督身體上活的、主動的、盡功用的肢體，（弗四12，16，來十24～25，）並恢復召會彼此互相的申言聚會，使基督的身體得著建造。（林前十四4下，24上，26，31。）─引用經文

現在還有兩件事情，聯於主的來臨。

肆　『我必震動萬國，萬國所羡慕的必來到』─該二7上：

來十二28（所以我們既領受了不能震動的國，就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，以虔誠和畏懼事奉神；）。當這裡說到萬國，這就是人類的歷史。你們還要經過很多的震動，震動地、天，惟一不能震動的就是父的家、神的建造。這個震動，把這位，就是萬國所羨慕的來到。

一　這是指基督，祂是萬國所羡慕的─瑪三1下。
二　基督是萬國所羡慕的，祂的來臨在於神的子民從巴比倫的被擄中歸回，並恢復神殿的建造─提前三15，彼前二5。

我們是向著這個，不知道這會怎樣發生，會有怎樣經濟、軍事、文化、政治的震動。詩四六篇說到，有一座城在湧流。你若把自己獻給世界，你就被陷在那個會震動的。

三　召會惟有照著主的心意建造為神的家和基督的身體，才能成為進入國度時代的踏腳石；因此，為了祂再來的緣故，主需要召會被建造起來─太十六18～19，27～28。

建造起來之召會的功用就是帶進國度。所以我們需要運用大衛的鑰匙。我們該這樣的禱告，為著召會的建造。

伍　『我必使這殿滿了榮耀；…這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀』─該二7下，9上：

終極的結果就是榮耀。職事報的信息中會有這樣關於榮耀的點。我要這樣說，這裡有一個內在的關係，就是神的建造與神的榮耀之間的關係。這二者加在一起就等於團體的彰顯。神是榮耀的神，所以我們受造乃是要做榮耀的器皿。但我們犯罪而虧缺神的榮耀。基督滿足了神榮耀的要求。（榮耀的福音）基督在我們裡面是榮耀的盼望，基督在我們裡面要從榮耀到榮耀。從召會這面，但願我們在神聖的榮耀裡，在國度、在新耶路撒冷有神的榮耀在其中。

一　神的榮耀乃是在神的建造裡，就是在耶和華的殿中─出四十34～35，王上八10～11，代下三1，五1～2，13～14，弗三21，啟二一10～11。

有一首詩歌，有人唱榮耀的詩歌，卻為著自己的榮耀。你要使榮耀歸與神，就得在召會生活中。你要脫離己，被帶到神的榮耀中。

二　在神的異象裡，以西結看見耶和華的榮耀回到耶和華的殿中，並充滿了殿─結四三1～5：

這個榮耀曾經離開，但殿重建，榮耀就歸回。

1　耶和華的榮耀回到殿中，因為殿的建造完成了─2，5節。
2　這指明若要讓榮耀的神住在召會中，召會就必須建造起來，成為神的居所─弗二21～22，三14～21。

我相信，我們還要等待，看見這樣的召會生活。我們已經有一點初嚐，我們需要往前，來建造。新耶路撒冷要有神的榮耀。

三　在召會生活中，我們該有的第一個考慮乃是主的榮耀；在召會生活中的決定，首要的必須是照著主的榮耀─林前十31，弗三21，腓四20，彼前四11。

第一個考慮應該是主的榮耀。這是我們該學習的。

四　我們在召會生活的經歷中需要往前，使我們可以經歷神居所中的榮耀─約十七22，弗三21。

這就是這一顆結晶，在這個結晶裡面還有別的結晶，例如殿的意義。這就是神經綸終極的目標，這也是為什麼，我們必須見證，這是我們活著的原因。我為此而生，為此得救，為此蒙神保守，為此在召會生活中，我的工作、家庭生活、照顧健康都是為著這個。這個是優先的。但願我們奔向自己房屋的日子過去，但願我們上山取木料，但願神的願望得著滿足，但願神得著安息。