小申言者書結晶讀經
第十一篇 為著主第二次來臨和世代的終結，經歷瑪拉基書裡醫治的基督
詩歌：756首
弟兄：陳實弟兄
這篇信息有兩部分，第一我們要看主第二次來臨和世代終結的兆頭，第二部分要看經歷醫治的基督。我花了相當多的時間來找相關的詩歌，找到756這首。每當我們說到主的來，常常我們想到這節，就是瑪拉基書。瑪四2（但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。），所以，詩歌第7節說到（医治的日！人的盼望！我真爱你光线；公义的主！荣耀的王！我今伏你面前；求你自己快登宝座！求你脸面快显！求你伸手建立天国，向万民赐恩典！）有其他詩歌說到公義的日頭，正如英詩510首、81首。然後也說到萬國和平萬民望，那裡說到我們的渴望。基督就是我們所羨慕的，哈該書說到萬國所羨慕的必來到。衛斯理查理所作的詩歌74首，作為醫治的基督而來，瑪拉基書特別是指第二次的來臨說的。舊約申言者好像從遠方觀看兩座重疊的山，但其實中間有很長的時間。還有很多神醫的詩歌，我們今天對主的經歷，主醫治的摸等等。
壹 我們必須看見基督第二次來臨和這世代終結的兆頭─太二四3，14～15，路二一28～36：
我們需要看見、認識兆頭。說到主的再來，主要有四個兆頭：一、我們需要說到關於大災難。二、關於敵基督。三、認識關於無花果樹，就是以色列國復興的兆頭。四、主再來的兆頭。我們需要看見聖徒被提的兆頭，有一天你在那裡，突然與你一同受訓的人不見了，那就是一個兆頭。主說過兩個男人和兩個女人工作的事情。主再來的兆頭與神命定的路這本書非常有趣，將這兩件事情緊密地放在一起。基督正在來臨，而這個世代將要結束。門徒問主，會發生什麼兆頭？我們需要知道的就是主的再來與世代的終結，不是眨眼之間就過去的，這要發生在七年的時間內。當然，藉著研讀但以理書和啟示錄、馬太福音、帖前等許多參考的經節，也必須明白一個基礎，主要的就是但以理書所說的七十個七。
七個七（四十九年）的截定，是從出令重新修建耶路撒冷，（尼二1～8，）到重建完成。第二，六十二個七（四百三十四年）的截定，是從耶路撒冷重建完成，到彌賽亞被剪除（釘十字架。）（26。）第三，末七的七年，將是敵基督與以色列人堅定盟約之時。（27。）七個七（四十九年）的截定，是從出令重新修建耶路撒冷，（尼二1～8，）到重建完成。第二，六十二個七（四百三十四年）的截定，是從耶路撒冷重建完成，到彌賽亞被剪除（釘十字架。）（26。）第三，末七的七年，將是敵基督與以色列人堅定盟約之時。（27。）這是主的第一次再來。
但以理並不是太清楚，事實上還有一段很長的間隔，幾乎是兩千年之久，才會有末了一個七的發生。最後，這一個七，在六十九個七到七十個七之間，有很長的時間，這段叫做召會時代、恩典時代，和奧秘的時代。藉著研讀這些，雖然我們不知道人子來臨的時刻，但我們可以藉著在末了七年發生的事知道在怎樣的時候來。事實上，敵基督要被興起，當他與以色列建立盟約時，這事情就要發生，但在這七年要發生的事情，在三年半時，這一位敵基督要被殺，然後成為第七位該撒。第五位該撒，就是尼羅的靈進到他裡面，使他復生，成為第八位該撒。這位就會毀約，破壞與以色列人的約，要在神的殿裡立起偶像，稱自己為神。這位稱為不法之人，在啟示錄稱為獸，他不僅毀壞聖殿、改變律法，說一切不法的事，並且逼迫相信主的基督徒和敬畏神的猶太人。他們是聖徒，是還在地上的，就是敵基督要消耗的人。這三年半要被稱為大災難。那裡不僅敵基督在工作，那位給他權柄的撒但也在工作，要逼迫那些可憐的人，特別是那些聖徒，但同時在那三年半內，神自己就要來臨，藉著天災審判宇宙。特別是地，不適於人類居住。那是試煉的時期，我們都不想在那裡，光景是前所未有的，若神沒有限制他在三年半之內，沒有屬肉體的人能夠忍住。這的確不是一個神話故事，不是讓你我讀這些主再來的書，就去歸隱山林。甚至在主的話語中，天地都要過去，主的話絕不過去，都要應驗。我們需要心思清明、儆醒，讓我們豫備好，等候那樣的時候，使我們過一種生活，被配稱為得勝者，逃避臨到全地的大災難。
一 主豫言，在今世終結，敵基督與以色列立七年盟約之前，以色列國要復興─太二一19，二四32～35，但九27。
無花果樹就是表徵以色列，他被主咒詛，然後就枯乾，主自己就豫言（太二四（夏天近了），從第一世紀到一九四八年，當我們看見這事，就知道這個兆頭，就是夏天近了，世代的終結近了。樹枝已經發嫩長葉了。
二 在三年半之久的大災難開始時，敵基督要破壞祂與以色列所立的盟約，並且祂的偶像要立在神的殿中；這指明聖殿必須在主回來之前重建─27節，帖後二3～4。
他要毀壞聖殿之前，聖殿必須重建，這也是豫言的一部份。
三 在大災難以前，國度的福音要傳遍整個居人之地，並且得勝者要被提，留下尚未成熟的大體信徒，在地上經過大災難─太二四14～15，40～41，啟十二5，十四1，4。
這也是一個兆頭，大體信徒失敗，還沒成熟，他們要在地上經過大災難。還沒成熟的，沒有結果子的就被留在日頭下，經過試煉。
四 不法的奧秘今天在列國和人類社會中運行，這不法要總結於那不法的人，就是敵基督─帖後二3～10：
在那人來之前，也許那人已經活在我們中間，但那人顯露以前，有一種奧秘，就是與不法有關。這不法的奧秘正在進行，兩千年前就在開始，一直運行直到今日。但是，你打開報紙，看看新聞，你是否同意，的確有不法。你無論到那個地方，人都在做不法的事情，那不是他們，而是背後的勢力，奧秘地運行，使他們否認神的律法，否認天然的律，一切都是不法。你到校園去看，最頂尖的長春藤學院，你都會看見有些很有學問的人，你除了看見不法，什麼都看不見。
我喜歡對青年人說，這就是我們在的時代，那個靈、那個工作就是在我們中間，不法就是沒有法律，這是說到還有一些限制，而限制的因素要除去，一旦沒有，那不法的人就要顯露出來。就會有前所未有的不法遍行在全地。絕對不要做不法的事。學習順從、順服、做一個正確的人。不法的事增加，人的心就冷淡。
他要盡所能地逼迫、殺害這些至高神的子民。
倪弟兄有一篇信息，被稱做末了一段的道路。故事說到馬可福音，說到國度的表徵，那個時代當主餵飽五千人，就上山禱告，並催促門徒上船到海的另一邊。他又遇見群眾，就又做了許多事。餵飽五千人，乃是第一次的來。上山禱告豫表祂的升天。祂的門徒正在路程，要到海的另一邊，他們要相遇，到達時就是國度時代。末了一段的道路是指著在搖櫓甚苦，非常疲倦，一切都在抵擋，就在那時，耶穌來了。那篇信息的負擔就是祂對門徒的說話，今天我們也都上船了，神命定我們在海中行走，會有反對攻擊會有各種的艱難抵擋，當我們在這裡搖櫓走向國度時代時。
我盼望給你們一些話。這是末了一段的道路。現在不是放棄的時候，不是漂流的時候，現在不是回頭的時候，已經走了許久，回頭太晚了。是的，風很強，暴雨擊打我們，心理上的疾病等等，更不用說這一切的環境，似乎要叫我們停下，要我們放棄。我也有這樣感覺的時候，生活可以過的好一點，四更天是黑暗的時候，但我對自己，也對大家說，黑暗會更深，黎明即將來到。主將再來，讓我們不放棄，讓我們繼續搖櫓，不要漂流，爭戰直到路終。一切興起攻擊我們的事情，就是要把我們耗盡，消磨我們，我們必須堅持，倪弟兄說，『堅持這最後的片時才能成功，不是開始的時候，這是末了一段的道路了。』所以弟兄姊妹，我們不要漂流，要繼續搖櫓，與其放下不如得勝，與其放棄不如興起。事實上，我們有耶穌在我們船上。弟兄們，讓我們得激勵，不要放棄，我們會生病，我知道有這一切的事情發生，但我們不要放棄！
3 撒但和敵基督要得著人口（直譯，人的魂），作他們在末世活動的憑藉─啟十八11～13，提後三5，參亞十二1。
啟十八11-13（地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙器具、各樣極寶貴的木器、銅器、鐵器、大理石器具、並肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細面、麥子、牲口、羊、馬、車、奴僕、人口。）還有人口，他們也被交易，如同物品、商品一樣。這是指明，物質的巴比倫（世界），人都把自己賣掉了。賣身作雇員，為了自己的工作、自己的未來。他們忽略神，忽略神的定命。所以這裡有許多經文說到這件事情。現在青年人受更好的教育，金錢到處流通，有許多企業、工作的機會，跟四、五十年前不同。所以試誘更多，所以這一切買賣交易更便利了。我這樣說不是要告訴你不要工作，的確我們需要賺錢，我們更需要作奉獻錢財的基督徒，但你必須賺錢。弟兄姊妹，請記得，保守你的魂，不要出賣你的魂，不要為著任何事物出賣你的魂。我們的魂是屬主的，要讓主安家的。有一天國度要來。提前所說的，就是職事末了的話，都是說到這個主題。
五 敬虔的奧秘（基督是神在肉體裡個別的顯現）今天由主的得勝者活出來；他們是神在肉體裡團體的顯現─提前三16，徒九5。
不要出賣你的魂，反而需要讓你的魂得醫治、被變化。我們需要清楚瑪拉基書的中心點乃是這位醫治的基督。一、祂是神的使者。二、祂是立約的使者。三、祂是萬國所羨慕的。這一切都基於祂是醫治的日頭，其翅膀帶著醫治之能。我要說到著迷，或者說自我著迷的事。
貳 瑪拉基書啟示，我們作為得勝者，需要為著基督的第二次來臨，經歷醫治的基督─三1～3，四2：
一 瑪拉基在尼希米的時候申言；那時祭司和神的餘民都落在自欺（就是著迷）的黑暗裡─一6～7，約壹一8，徒九1～2，約十六2，參腓三3：
我們從倪弟兄得著許多幫助。他釋放了許多信息，診斷神子民著迷的病症。著迷與神的光這篇信息你們要讀。打開並且診斷問題，非常準確，並且切入重點。
1 一個著迷之人的症狀是，他所想所作的完全是錯的，卻以為並相信自己完全是對的。
有時候我也是著迷的。我敢說，大部分人都有著迷的情形。倪弟兄說到一些話非常有啟示。從短篇信息中出來的。自欺的人就是欺騙別人，這是撒謊。但是欺騙自己的叫做著迷。對你自己說謊就是著迷，並且你還相信。做錯事還在心中相信自己是對，那就是著迷。驕傲、心硬、主觀、著迷，甚至良心還稱義你的行為。這是完全的著迷，這開始於你的想像，你主觀的想法，這開始於你怪異的信念，從你沒有更新的心思中出來，這些源頭導致你想一件事情，做錯很久，但你認為是對的。你完全迷惑你自己。他說，你有一種的想像，到一個地步，你說服你自己，在信心裡確證是這樣，但事實在你面前，你卻相信你所想像的。著迷的人以為錯的是事實。起初，也許有一些裝假的行為，最後著迷，他就以為這是真的。
2 瑪拉基書給我們看見，在撒但黑暗的權勢之下，神自欺的百姓墮落的情形─一2，6～7，二13～14，17，三7～8，13～15，西一12～13，參徒二六18。
說一些錯誤的話卻毫無感覺，現在，以色列人在當時事著迷的。不要以為不會發生在你我身上。事實上，幾年前我說過，我還記得李弟兄說到基督是實際，有許多信息說到素祭，就是基督的人性，但有一篇說到耶穌的人性乃是為著爭戰。那場聚會中，李弟兄在那時，他對青年人說，你們需要基督的人性。他說：一、淫亂。二、心裡疾病。三、自殺的念頭。這些心裡的狀況比當時更嚴重。
以色列人說，（瑪一2你在何事上愛了我們呢？）（瑪一6我們在何事上藐視你的名呢？）（瑪一7我們在何事上污穢你呢？）（瑪二17我們在何事上使祂厭煩呢？）（瑪三7我們如何轉向呢？）（瑪三13我們用什麼話頂撞了你呢？）（瑪三14在萬軍之耶和華面前哀痛而行，有什麼益處呢？）這就是著迷，迷惑自己，就是自欺。我們需要得醫治、蒙拯救脫離這些事情。否則我們會落到一種迷惑裡面。
3 以色列人敬拜並事奉神，但他們卻是在自欺裡哀痛的敬拜並事奉；他們被要求作這些事，一點也不喜樂─瑪三13～14。
我要對全時間者說，在自欺裡他們還是敬拜、事奉神，卻是哀痛的，一點也不喜樂。有些人服事，卻滿了抱怨。我們服事不喜樂，他恨惡這事，正如在樹底下的約拿一樣。即使最不滿意的環境中，絕不要不喜樂。
4 著迷，自欺，的原因是不愛光倒愛黑暗；（約三19～20；）驕傲；（俄3；）不領受對真理的愛；（帖後二10～11，箴二三23；）不尋求從獨一之神來的榮耀。（約五44。）─引用經文
你要讀倪弟兄的信息，會非常幫助你。他甚至說到以賽亞書中，我們需要神的光，在祂的光中我們才能見光，衝破一種自欺的情形。我們需要愛真理、看見神的榮耀，那是蒙拯救，脫離著迷的路。有一首詩歌說，（除去我的遮蔽，使我得見亮光！任何不再受欺，一切認識真像。主阿，願你這真光，你這生命之光，現在就肯來照亮，使我一切明朗。）
5 從著迷，自欺，蒙拯救的路，乃是活在光中，好使我們能看見神所看見的─賽五十10～11，詩三六9，約壹一5，7，9，西一12。
二 醫治的基督乃是神的使者，也是從神而來活的信息，如煉金之人的火，如漂布之人的堿，要煉淨並潔淨神百姓中墮落的餘民─瑪三1～3，啟一20～二1，摩三7，參路二26，來十一7。
在基督第一次和第二次的來，都是作為使者。第一次的先鋒是約翰，第二次是以利亞。祂將活的話帶給我們，並將祂自己，就是這個信息，這話，從神而來活的信息醫治我們。醫治並潔淨我們。當他第一次來，祭司是何等不公義。那裡有活的信息，就是基督的記載，讓我們接受這活的信息，得著醫治。當主第一次來時，人棄絕祂的醫治，但有人接受了。
三 醫治的基督乃是立約的使者─瑪三1：
1 基督這立約的使者必忽然來到，要在以色列人身上執行祂藉著死所立的約─太二六28。
2 基督第一次來臨，是作使者、服事者（參來一14）而來，服事神以成立新約。（可十45。）─引用經文
3 當基督在被賣的那一夜設立祂的筵席時，祂立了新約；（路二二20；）在這約裡，神有義務赦免我們的罪，並將祂自己分賜到我們裡面作我們的生命、生命的律和一切，好作我們裡面的內容，使我們能活祂。（耶三一31～34，來八8～12。）─引用經文
這約有法理一面，也有生機一面，因著主是約，祂有義務赦免我們，不要乞求，要宣告、取用祂的赦免。要放膽禱告，賜我生命，做我裡面的內容。這就是新約的一部份，祂立了這約。即時兩千年前這事已經發生，但猶太人沒有從這工作中得著益處，反而這益處主要臨到外邦人。但主忽然來時，就要在以色列人身上執行這約。在所有悔改並相信的猶太人身上執行這約。這樣他們就要成為新約的受益者。
4 基督作為立約的使者，在復活中執行新約，作新約的保證，（七22，）藉著保證我們的罪已得赦免，並藉著將立約之三一神的豐富分賜到我們裡面，就使這約對我們成為實際─1節，該二7。
你必須記得，你在享受新約一切的祝福和益處，並不是我們自己，這全是因著基督在祂的血裡立了新約。祂寫下、執行，並保證這約。我們可以說，祂就是這約。我們得到的是新約，有法理一面，也有新約一面，為著建造父的家。現在，甚至這對我們成了遺贈，不僅是遺囑，更是遺贈。許多人沒有看見新約，而受了許多屬靈的苦，但猶太人卻棄絕了祂。
四 醫治的基督乃是萬國所羡慕的─瑪三1，該二7。
他們不知道，萬國所羨慕的就是基督。我們是否是這樣呢？每一天我們都需要告訴主，你是我所羨慕的。
五 醫治的基督乃是公義的日頭─瑪四2，三1～3：
1 『日頭』這辭指明生命，『公義』這辭指明公平；全地都充滿死亡和不公，但有了醫治的基督，就有生命和公平─參林後五4，來六10。
首先，祂是義，我們然後就得著生命。義是範圍，生命是享受。公義的日頭，醫治一切死亡和不義。驅除黑暗，塗抹我們的不義。今天全世界都病了，我看新聞，我覺得噁心，甚至想吐，因為太糟糕了，死亡、不義、不法、黑暗，全地都需要醫治。但是，惟有基督來時，只有我們認識祂是救贖主，祂要來醫治我們。我們乃是秘密地、天天地得著醫治。你是否靈裡病了，魂裡病了？我們需要公義的日頭，需要翅膀醫治我們。不僅內在的，並且外在的醫治我們。
2 基督第一次來臨，是黑暗時代的旭日；基督第二次來臨，要回來在祂的國裡作公義的日頭─路一78，瑪四2，參太十七1～8。
那個醫治要比基督第一次來臨時更大。
3 基督作為公義的日頭，其翅膀有醫治之能，在生命裡醫治我們─瑪四2，約一4～5，八12。
祂是生命之光，也是我們的光。這光帶進我們裡面的生命，照亮我們就是賜我們生命。我們乃是藉著更多得著神聖的生命，在生命裡長大，就是得著醫治。這約就是生命的約，神作我們一切的約，使我們與神成為一，使生命成為我們的。使我們成為光的兒女，成為像祂一樣，但沒有神的神格。神將我們用永遠的生命重新構成，惟有藉此，我們才能被建造成為相互的住處。長大、變化、更新、聖別、模成、整個基督生機的拯救都是醫治。我們藉著憐憫，而在過程中，但願我們不要出來，藉著變化醫治我的魂，藉著加強我醫治我的靈，甚至藉著賜生命來醫治我的身體。直到我們三一神分賜到三部分人裡面。
4 得醫治就是得拯救，得以完全；基督要醫治我們，但我們必須給祂自由，讓祂用祂的翅膀在我們上面、在我們周圍、通過我們、並在我們裡面飛翔─瑪四2，箴四18：
祂豫備好要飛翔，我們需要給主自由，給主空間，讓祂到每一個角落來醫治。這需要我們來配合：
a 我們必須看見神對我們的大愛，並保守自己在神的愛中─瑪一1～2，弗一4～5，林後五14，猶19～21，帖後三5。
聖徒經過困難、環境、受苦時，我的確對他們有這樣的話，就是保守自己在神的愛中。是生、是死、刀劍、環境，沒有一樣能夠使你的心咒詛，容許這樣的事情發生。要保守你就得以完全。
b 我們必須留意我們的靈，操練我們的靈，不叫那靈憂愁或銷滅那靈─瑪二15～16，弗四30，帖前五19，羅八6。
耶和華對他們說到夫妻的事情，說到詭詐丈夫對待妻子。這段話很有意義，這裡兩段說到要留意你的靈，興起一個家庭需要留意，不要到網路上買這類的書，說到美妙婚姻，如何經營家庭，不，你要留意你的靈。那些幫助自己的書，會讓你著迷，以為你知道要作什麼，神在我們的生活中非常真實，要留意你的靈。
全本聖經說到我們的靈，醫治的源頭乃是從中心（靈）到圓周，要操練靈，不要消滅那靈，不要讓聖靈憂愁。妻子是得著屬神的後裔，說到召會長大的孩子，你要怎樣培養，要留意你的靈。
c 我們必須尊重並敬畏神，將當納的十分之一，全然送入倉庫，為著顧到召會的需要、推廣福
音、供給主的僕人、並供應需要的聖徒─瑪三7～12，申十四22～23，腓一5，四15～16，約三5～8，羅十二13：
一 關於當納的十分之一這話，雖是在舊約對以色列人說的，按原則說，也適用於新約的信徒─瑪三10，參來七1～3，太二三23。
二 我們若在顧到金錢和財物的事上，能忠信的為著神的行政而活，主的恢復就不會有任何財務的缺乏─尼十三10～14，路六38，徒二十35，太六1～4。
耶和華對他們說，人豈可奪取神的物呢？瑪三10（萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。）耶和華三番四次說到他們奪取神之物。搶奪有如人偷取，什麼是奪取神之物，奪取神呢？就是，不把該給神的神。在舊約立了原則，所有人都要把十分之一，上好的十分之一，都要給耶和華作為祭物獻祭。神的家、神，是飢餓的，神需要食物，食物從哪裡來？必須從子民而來。當我們沒有把食物帶到神的家中，就是奪取神之物。因此就沒有祝福。正常情形下，我們都該給耶和華十分之一，使神有糧。
我還記得，在為著在職聖徒的信息中，李弟兄有一個綱要寫著一個原則，就是要確定你沒有欠神任何東西。特別是在職聖徒，你必須過召會生活，不要奪取、搶奪神之物。給祂當給的。就是我們的全人、一生、未來，沒有百分之百給主，就是搶奪祂。我們孩子、事業、職業、工作、體力都是主的，需要至少十分之一給祂。我怕今天在眾召會中，財物奉獻這件事情達不到舊約奉獻的標準。當你這樣實行，主就會恩待我們，我們需要很多同工，很多會所需要蓋造，需要分送聖經，不該是少部分人擔負這樣的責任，不要奪取神之物，反而要將食物送進倉庫。如果我們這樣做，我們在財物的事上，主的恢復不會有任何缺乏，但我怕，這不是錢的問題，而是心的問題。你的財寶在哪裡，你的心就在哪裡。願主拯救我們，脫離這件事情。
5 得勝者為基督這日頭所重新構成，在他們父的國裡，要發光如同太陽─十三43，士五31。
這裡說，願愛主的人如日頭出現，光輝列列。當主再來，我禱告，不僅祂要做日頭前來，我們也要作為太陽遇見主。這個太陽已經被我們構成到我們這些眾太陽的裡面，這就是祂所作醫治的工作，奧秘地，卻真實的做到我們身上。最後請唱詩歌74首第三節。
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