2015ST08聽抄

2015ST08

立約的血

Ed Marks

在這篇信息篇題乃是立約的血。我對這篇信息非常有負擔，要五門看見什麼是立約的血，不僅我關切我們的看見，我也關切這個詞，立約的血。我們到底看見這件事情有多少？盼望在這堂聚會有一個禱告的靈，賜給我們智慧和啟示的靈，什麼是立約的血。

我們要先看見埃二四4約的制定。在出二十頒佈了這個約，作為在神山上的婚約。到了24章有約的制定，出二四4-8『摩西將耶和華的話都寫下；他清早起來，在山下築了一座壇，並按以色列十二支派，立了十二根柱子；又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。又將約書念給百姓聽；他們說，凡耶和華所說的，我們必要行，也必聽從。摩西將血灑在百姓身上，說，看哪，這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血。』

在這段聖經中有四個重要事務：一、壇，二、十二根柱子，三、燔祭和平安祭，四、立約的血。

一、      壇表徵十字架，若要進入律法作為婚約的實際，我們需要十字架，需要十字架的意思，就是要以基督並為基督救贖、了結並頂替，使我們為祂重新構成。

二、      十二根柱子，代表以色列十二支派，祂要我們成為他的見證和反照。王上七21『』，講到聖殿前的兩根柱子，雅斤和波阿斯。雅斤就是建立，波阿斯就是在祂裏面有力量。這兩根柱子就成為見證，神要建造祂的居所，並在其中有力量。在聖殿前的柱子，說出見證和在祂裏面有力量。召會乃是真理的柱石與根基，召會擔負並背負這個見證。神要我們反照祂的所是，作為祂所是的解釋、神聖的說明，甚至是活的描繪。我們看過律法乃是神的見證和描繪，律法被放在見證的櫃裡，稱為見證的櫃。基督是神的見證，見證出神的所是，祂是帳幕的實際。當基督進到我們裏面，他就得著擴大的見證、所是，內在的說明。這十二根柱子就說出神的見證要反照神的所是。

三、      若要作神的見證和反照，就需要燔祭和平安祭。燔祭表徵基督作我們的絕對，百分之百向著神的那一位，以祂為我們的燔祭。基督作為平安祭，乃是為著與神的交通，使我們與神有平安的處境，與神與人都有平安。平安祭乃是為著與神的交通。我們取用基督作為燔祭，作為絕對，並且平安祭，作為平安。

四、      立約的血所作的，就是將人帶進神的同在裡，進到神自己裏面。立約的血灑在我們身上，使我們能夠享受神，觀看祂的榮美，接受祂的注入，而成為祂的見證。祂的見證就是神所是的描繪和彰顯。太二六28，『』主想到出二四章。今天晚上我們要來觀看祂的榮美，在詩二七4『瞻仰祂的榮美』，神的殿就是召會，因此我們需要觀看祂的榮美，祂的榮美就是祂的喜悅，是祂的喜樂，因此我們在這裏觀看祂的榮美，祂的喜悅，以及祂的喜樂。如果你再看詩二七，在基督和召會，就是祂的殿中，第一是瞻仰榮美並求問神，第二就是脫離患難及追逐者。我們在召會中，立約的血就運作，使我們獻歡呼的祭，並唱詩歌頌神，讚美主。

第一大點

主的寶血乃是立約的血。在逾越節的時候，靠著血，神的審判就越過以色列人，神叫以色列人宰殺羊羔，並將血塗在門框上。越過這個詞，成了逾越節。基督作為羔羊，使神的審判越過我們，神看見基督這羔羊的血。弗二13，『』彼前一18-19『』，虛妄生活就是沒有目標、沒有意義的。今天這血救贖我們，使我們過聖別生活，彰顯神的聖別。這血也使我們進到神面前。來十19-20『』，這個實際的至聖所就是我們的靈。來十22『』，這個血灑過，使我們脫開邪惡的良心。來九14『』，主的血潔淨我們的良心，使其脫離死刑，使我們事奉活神。約壹一7『洗淨我們一切的罪』，約壹一9『洗淨我們一切的不義』，啟十二10-11『』，我們勝過仇敵，不是因為我們完美，乃是因著羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。我們看見這個寶血滿足神。路加福音說，這是我的血所立的新約，這個約使我們有能力來認識祂。在外院子所流的血，使大祭司能夠進入至聖所，所以贖罪祭將我們帶進至聖所，在平息處使大祭司，代表神的子民與神相會，這就是立約的血，這是灑在平息處。約櫃就像是一個盒子，蓋子就是平息處。約櫃的蓋是非常美妙，約櫃和約櫃的蓋乃是基督的圖畫。這平息處使我們與神有和平，滿足另一方的要求。基督的血滿足神的要求。基督為我們在十字架上滿足了最的代價，使我們與神的光景恢復平安。這就是遮罪日，這英文就是說到我們與神成為一，這是藉著約櫃上的平息處，就是約櫃的蓋。所以我們已經被基督的血所灑，就前來進入至聖所。

立約的血將我們帶進神的同在，使我們接受並吸取神，得著神的注入，享受神的同在，瞻仰神的榮美，這樣享受神，就產生屬神的人，從今時值到永遠。啟二二14『』，這說到立約的血帶我們到生命樹這邊，享受基督作為生命樹，並且從門進城，三一神與三部分人的調和裡。啟七14『』，啟七17『寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉。』這是今天我們就能享受的福分。我們已經洗淨了袍子，並且洗白了。這個立約的血將我們帶到生命水的河。立約的血帶我們到生命那裏，羔羊要牧養我們，我們是小羊，羔羊不僅降到我們的水平上，甚至作為羔羊，比我們低微，洗淨了我們，羔羊還要牧養我們，你以為是一個人，或大隻的羊牧養我們，豈不知是羔羊牧養我們。

牧羊犬是看著羊來牧養他們，我們該作為羔羊來牧養神的子民，將祂們領到生命水的泉。立約的血使我們能夠事奉神，將我們帶到神的殿中。

第二大點

一

我們需要出於神心的立約的血。

二

再上一堂聚會，我們看見主自己就是這約，他是新遺命的遺贈，若我與你立約，我立了遺囑，我說在我有二十箱的黃金，數不盡的財富，這是要給你的。你要怎樣得到呢？需要發生什麼事情呢？就是我要死。否則就得不到這些。希伯來書說到，立遺命者的死必須證實出來，所以聖經這本書中，一切遺命的遺贈，乃是舊約的實際。所以整本聖經滿了遺命的遺贈。

首先，立約的血立定的新約。這個約要生效，祂死了，並在復活裏成了新約，LGS是新約一切遺贈的實際。他若沒有死，我們就無法領受這些遺命的遺贈，並且主在復活裏成了新約。在復活裏，祂成了新約的豐富以及遺贈，今天他是新約的執行者，他保證一切新約的遺贈，就是祂自己，現在就能夠分賜、分受到我們裏面。我們的靈是一個銀行帳戶，所有新約的遺贈都在這個帳戶中，藉著生命之靈的律，這些遺贈都要分賜到我們裏面，使一切都成為真實的。

第三大點

第四大點

一

出十六34，講到律法乃是見證。二五21，法板要放在見證的櫃中。至終我們要成為團體的彰顯，成為神活的說明，作為神團體的見證。

二

山那邊氣氛改變了，因為守律法不是神的心意。

第五大點

出二五17『』，22『我要在那裏與你相會』，就是在基督作為平息處之上，與神相會，那是神與我們說話的地方。詩八十1『』，神坐在二基路伯中間。這邊有基督救贖的血，就是祂的人性，並且基路伯說出在神性裡照耀的基督。神的榮耀為基督在遮罪蓋上所流的血所滿足。

林後三18『』，地上最崇高的職業，就是花時間，讓神注入，使我們因神發光，將神照耀出來。每天我們都需要盡這樣的職業。在我們牆上應該掛上這樣的話。

第六大點

三到六中點乃是是立約之血的功用。

第七大點

詩二七4『』，林前二9『』，當你愛他，你就運用立約的血，將你帶進基督作為神的深奧，是神豫定做你的業分，做你的享受的。

二

當我們在主筵席上喝杯的時候，該知道這杯就是新約。

林前十16『』，這杯乃是福杯。三一神具體化身在基督裏，實化維那靈，乃是我們的福分。

第八大點

結三六26-27『使你們遵行我的律例』，他不是說你就會遵行，而是生命之靈的律會使我們自動、自發的，不知不覺的遵行主的律例。他給我們新心來愛神，這是新約的內容。他給我們新靈，三一神都具體化在靈裏。立約的血將我們引進新約更美的事裡，使我們有認識神的生命性能。街上的人甚麼都不知道，你若告訴他，我可以認識神，他們會說，你會有甚麼毛病？但至終他們會清楚，我們是認識神的。

第九大點

來十三20『』，來九14『』，啟七14『』，17『』，二二1~2『』，14『可得權柄』，今天我們要運用權柄到生命樹那裏。17『』，因此，立約的血將我們帶進對神作我們永遠福分的完滿享受中。那靈與新婦說來，這就是渴望主再來的。口渴的人也當來，指明我們渴望這個生機的救恩，願意的都可以白白取生命的水喝。