創世記結晶讀經（一）
第三篇
詩歌 英詩1192
陳實弟兄
主耶穌，給我們看見生命，這親切、永遠的生命就是你自己，這就是我們的生命。經歷基督作我們的生命。我們要在頭兩章有這樣的經歷，在我們心中深處向你禱告，使你的生命作我們一切。這是與你中心的思想有關，這是你的方向、終極完成，就是要得著生命的彰顯，甚至得著你的代表。使我們都成為生命人，使召會成為生命的召會，使你的恢復成為生命的實體。主今天用你的寶血與五們同在，使我們沒有仇敵的腳擾，使你的活話得以釋放出來。
第三篇是一篇長的信息，我非常喜樂，我們昨天有兩天信息，非常摸著我們，說到神中心的思想，也說到在基督裡的創造，為著完成神的定旨。若沒有前兩篇就沒有這一篇。昨天說到創造是否覺得美妙？基督是內在並之主觀地牽涉在神各面美妙的創造中。我想起今天的科學家，都在尋找神的例子，當然我不是科學家、神學家，我只愛神的話。多年前我蒙主憐憫，主把這些話像我打開，我就愛上神的話，我更多看見這些解開的話並得著啟示。我不知道科學是一邊的腦負責，有些人在尋找上帝粒子，總是設想有神在那裡，但我所知到的是，在他們尋找的這些粒子，都是要解決宇宙中形成的問題，困擾的事情。
我們都知道什麼是上帝粒子，我們都知道就是基督。聖經不是只記載科學而已，而是一本啟示的書，並且是奧秘的書。聖經不是一本為著知識的書卷，而是一卷生命的書。你必須抓住這個要點，聖經，神的話乃是生命的書，是說到神這神聖者的書。他是生命，是生命的源頭，是宇宙中永遠生命的源頭。今天一切的難題，所有的爭論、議論，甚至那些熱切在尋找答案之主裡的基督徒，都不是在這樣的看見中來行這些事情。當你來讀聖經時，我們不能好像來讀科學教科書的態度來讀，我們也不能批判，必須帶著神的眼光，就是這位寫這本書的作者的眼光來讀，這必須從神的眼光來讀，來研讀，我必須說，這就是從生命的眼光來讀。每一個字，都必須滿了生命，滿了亮光。我不是要你去加強推論，或者幫助你跟人爭辯這一切的事，而是要幫助你認識神的定旨。
這位神是生命的本身，三十九年前，李弟兄開始研讀聖經，被稱做生命讀經。今天在我們中間講得很平常，但在當時卻讓人感覺到吃驚、奇怪。我記得一九七四年四月六號，講到創世記生命讀經的第一篇，我必須見證，那一個開始，那一個對於創世記在生命裡研讀的起頭，完全革新了我的生命，改變了我的一生，許多弟兄們見證，他們被維繫在一起，在生命讀經的範圍裡。
請求你們，或者我向著你們發出挑戰，以最真誠的方式，若你沒有這樣做過，你就沒有進入生命讀經，特別是創世記。因為他提供給我們一個根基，就是其中有種子，所以你需要得著根基，才能珍賞聖經的其他部分。所以請求你們進入創世記得生命讀經。若主引導我們，在一年兩次的訓練，盼望我們進入這些生命讀經，或者我們不在場，但聽見我說話的人，或者你是高中生，你若接受這個挑戰但你也要進入生命讀經。
我還要更多說一點強調的點，這裡所說創世記一章，這一段著名的記載，說到神的創造。舉世都在關注這段經文，也許也說到的第二章，正如你所知道的，有許多的爭論和爭議，說到創造、演化的事情，也許你來參加訓練，希望我們進入這些事情，甚至得著光照，也許你要失望。我們要停止這一切的爭論。因為我們對這些沒有興趣，這些都在重點之外。這裡說到列國都在做這一切的爭論，在學術、神學領域中都成為文化的戰爭。那坐在天上的必痴笑他們。
我要作那位以嘴親子的人，這就是我們所要作的。聖經是一本生命的書，包括創一，特別在第一章中，這卷書若說到生命，第一章必定說到生命。神中心的思想已經看過，最重要的思想就是要進入的一切，完全在於生命，就是ZOE，永遠的生命。科學家們說創一、二章又短又簡單地記載創造，是的，我們承認這不是什麼人告訴我們創造的細節，神也無意告訴我們。這是一個神的啟示，啟示祂是生命。所以科學家找錯東西，有些機要派的弟兄姊妹以為這就是我們的戰場，我們需要加入這場爭戰，我們需要跟這些科學家打戰，他們這樣就混淆、陷入圈套，進到這些哲學或假科學的理論中。
首先，這造成迷信或是神話，再者，就是有人反駁這一切。他們沒有足夠的記載，但這些記載不是為著他們的目的。今天有許多事情說到創造，他們想要形成一個學說或者理論來與科學打仗，我要使你們清楚，這記載不是為著這些用途。生命才是這兩章的焦點。生命是神創造的方向，是神創造的目標。許多事情都沒有記載在其中，當然，但是聖經沒有說的，意思就是沒有要我們去找出來。
這個宇宙創造的記載，用意在於引導我們到生命。篇題，第一，是基督，第二是生命，第三是經歷，要注意篇題的順序。你需要三把鑰匙，打開創世記第一章。這三個緊要的項目，就是本篇信息的負擔。我們是要在此說到基督，在這章中我們看見何等的一位基督，當然我們也需要摸著生命的事情，這裡有太多的生命，每一節都滿了生命，我們在這裡也是要看見，我們屬靈的經歷。在這一切的話中，都給我們看見我們屬靈的經歷，一個真實基督徒生命的經歷該如何，就在這裡面。我只能這樣說，這需要啟示，才能看見這一章，我不知道有多少人，在職事之外，能夠在創世記一章中有這麼多的看見。
我還要說兩件事情，第一，你必須知道，這裡有許多的點說到這三方面（基督、生命和經歷。）這三方面彼此相關，充滿在字裡行間，所以我要給你們三個問題，你要把這三方面找出來，從這篇信息中找出來。第二，來到第一大點時，我們需要看見，不僅是起初的創造，主要的就是andrew所說的創造，乃是恢復和進一步的創造，要明白這些事情，必須讀創一1~2，這其中有很長一段的時間，在其中有悲劇、嚴重的事情。一節說到起初，神創造諸天與地，這是神起初的創造。時間開始時，當空間產生時，他創造諸天與地。亦即他創造了宇宙。神是完美的神，所以他所造的盡都完美。約三九，賽四九，那裡都說到，你可以看見這位完全的神，創造了秩序完美的宇宙。當萬物被造出來，天使都歡騰、歡呼。
但來到第二節，而（but）地，他沒有繼續說到這些從基督而出、甚至彰顯基督的舊造，在基督創造裡面的舊造。但確有一個但，這裡地變為荒廢、空虛、湮滅、()，若我們研讀主的話，那劇烈變化的事情，就是神審判了宇宙，因著天使長（）的背叛。當時他帶領所有的造物離棄了神，天使長與神非常相近，是明亮的星，早晨之子，但他高傲而背叛，頂替神，在眾天使中有跟從他的，至終，有亞當世代之前的造物也跟隨了。所以這次的背叛，使神進來有一次厲害的審判，而使原先明亮的宇宙成了第二節的情形。就是滿了黑暗，一切的水覆蓋了地。水在這裡淵滅，就表徵死，整個地被水覆蓋。聖經的第二節就看見了死，死進來了，因著背叛與神的審判。藉著背叛者魔鬼進來。所以，我們在這裡所看見的，從第二節下半以後，直到這章的末了（11節），是一直說到
神恢復的覆造。祂進一步的創造，好完成他的定旨，他用了六天的時間。
神如何開始與恢復他的創造，已完成他的定旨呢？乃有三件事情：靈、話和光，都是為著產生生命。神不僅是創造東西，神在此做一些事情，再次產生生命，以他自己作為生命的源頭，他所產生的生命，特別地說，在神所命定的方式中，就是：一，憑著他自己，就是靈，覆溢在水面上。神恢復的路總是從靈的來臨開始。頭一件事情就是靈的來。二、接續的就是神的話。這是神的方式，神作工的方法，神說，要有光。三、，光就是第三個憑藉。總是這個次序，靈話光，就帶進生命。風從北方刮來，就是生命，靈來了就有雲，覆溢在某個人身上。然後又有從那一朵大雲中，有榮耀的光照，就是光。結果就是四活物，就是滿了生命的活物。
生命怎麼來的呢？總是這三點。
神花了好幾天的時間和過程，才讓人最終被造出來，因為人是代表最高的生命。但是這運行的靈覆罩在水面上，乃是一個開始，神在那樣的處境下，沒有爭戰，他就是覆溢。當你跑掉、拒絕主時，神的靈無論如何都覆罩你，就如同母雞覆雛一樣。祂帶著溫暖而來，坐在我們上面，作為親愛的靈作為實際而來，這就是覆罩，勝過死而帶進生命。
我們都必須禱告，聖靈，求你一再地來臨！來覆罩我，我現在就需要你，這就是生命開始的情形。這就是新人、新約、團體的人得以形成的原因。
我們需要主的話，你要得著生命，就需要神的說話，我們不需要這個那個，我們需要說話。就如同這裡一再地說到，神說！神說！神說！因為生命就在這裡！你該禱告，主，向我說話！這就是我們的需要！我盼望這篇信息滿了神的說話，產生許多生命。
沒有話就沒有光，也許有靈，但光還沒有來，你需要話。除了雲柱，我們也需要火柱。我們需要神的活話，這是第二個條件。
神如何產生生命？他是作為光而來，光是藉著話而來，話裡面又有那靈的具體化。話來了，光就照耀，當光照耀，就是生命的開始。這就是能夠經歷神作為生命。
除了這些還有第四點，就是光暗分開。弟兄姊妹，我在這裡對你們說，要經歷基督作生命的鑰匙，經歷生命的長大，經歷生命成熟的鑰匙，非常有賴於分開，分別，結果乃是從光的來臨而來。三個來，帶進四個分開。第一是光暗分開，是第一天。第二，是上面的水和下面的水分開，是第二天。然後，水陸分開，這是第三天。第四，就是光暗分開，這是第四天。屬天的和屬地的分開，屬靈和屬魂的分開。你要讀林後四14（光與暗沒有關係…），這裡有分開。當基督作為光而來，就有了分開。就有一種神聖的分開發生，一邊是聖別，另一邊就是凡俗。光帶進分開，會帶進更多的光，我們越對這樣的分開說阿們，就會有更多的光進來，而帶進更多的生命。
主的恢復是需要分裂，還是要分開？如果我們有那一種分裂，就沒有這邊的分開。我們之所以有那一種分裂，就是因為沒有這種分開。
第二大點
基督不僅在話裡、在光裡、也在分開中可以看見，因為藉著基督的十字架，這是重大的分界線、分別，在神的經論中重大的分別。基督的十字架。有天空以上的水，就是蒸汽，也有天空以下的水。這些都是為著生命。
第三大點
第三天，三表徵復活，第三天地就露出來。誰是那美地？基督是那真正的地。祂從死水中升上來，祂勝過墳墓，征服死亡，從死裡出來，作為地，就有各種形式的生命出現，神聖生命的豐富都是從基督而來，一切豐富都是基督。神進一步地創造，是照著生命的秩序來進行。這說出這位生命的基督，有植物、動物、人的生命，這些都是受造的生命。當在創二時，你就會看見，那不能朽壞，永遠的生命。
基督是不是在我們裡面產生出來呢？我喜歡這樣把我們的經歷分類，在第一日、第二日，我們還接受福音，經歷那聖別的靈來臨，帶進一點光，有一點分別開始發生。但在第三日，有了復活，我們就經歷了重生，因為我們乃是藉著基督復活的生命得了重生。
問題就在於，海。從一開始，神就限制，限制，又限制，直到一天，在新天新地，就不再有海，不再有死。神是從創一就工作，他要在啟二二完成這工作。當神工作完成時，在新天新地中不再有海。我們該『不再有』一系列的福音。
我們要宣告，死亡你要被除去，被丟到火湖。在NJ再沒有黑夜。
在旱地上，這美麗的植物生命，就產生了。青草、種子，這些都是從旱地生出。這些都是圖畫，描繪這最初，發芽之生命的長大。我想我們都有這樣的經歷。
你要去讀包羅萬有的基督這本書，你可以從最年幼的聖徒身上聞到芬芳，光在那裡，地也出現，美麗的東西就從基督而出。他們這些初蒙恩的弟兄姊妹，他們只會說，哦，主耶穌，這是何等芬芳的展現，這些年輕人非常滋養人，在起初的階段有基督。
第四大點
在第四日，特別的一日，有光體，神創造並且設置了穹蒼之中的光體，可以發光。因著更大、更具體、更強的光體，這裡有更高的生命產生。這是非常重要的原則。光越強，就越有長大，產生更高的生命。所以我們要從第一日的光體，往前到第四日的光。
記號主要為著行動，訂節令說到日頭為著我們生命的長大。日子說到地球的運轉，說到每天都有新的起頭，而年歲乃是說到每年的新開始。基督徒的生活必須天天有新的一日、新的節令、新的年歲。但許多聖徒留在一種沒有長進的情形中，他們生活沒有日子，沒有節令，也沒有年歲。因為他們沒有第四日的光。
當我們說到基督，說到經歷這位基督，也說到我們要成為太陽。
我們是否需要被這些得勝者作為星所激勵呢？特別在這個墮落的時代，願主用他自己，作為照亮的星，將我們重新構成，為著神的定旨。
你有看見末了一次的分開，就是把晝夜的分開，就是一種光暗的分開。
第五大點
基於進一步的光，就有更高的生命產生，就是動物的生命，特別是魚類的生命和鳥類的生命，這是信徒生命長大的第一步，第二階段生命的長大。
所以，有進一步長大的開始，都是因著更進一步的光。魚不會變鹹，當我們得救，我們仍在世界中，但那個榮耀的生命，能夠勝過撒旦、世界一切的敗壞。那樣的生命也能夠用豐富餧養人。就如同五餅二魚，為主所用，餧養上千的人。
這裡不僅有海裡的魚，他們或許能夠容忍環境的影響，但這裡有翅膀的鳥，卻能夠超越一切屬地的事物。
在此，我們有基督超越的生命，我們越在主裡面長大，就越經歷在我們裡面超越的生命，如同鷹，不僅我們能夠餧養人，也能夠作為祭物，如同斑鳩，這該是我們的光景。
第六大點
事實上，創二說到這一切的生命，都是各從其類。特別那裡說到，這些動物，他們裡面有活的魂。那證明不僅人有魂，這些活物也有魂。我的狗和貓，都有那麼一點魂，那是一幅圖畫，當然人是活的魂。
現在我們說到的動物，是比魚還高，比鳥還高，這些動物就如同獸、獅子，能夠征服和治理，如同在生命中作王。生命的救恩為著我們生命的長大，最終必須完成於信徒在生命中作王。我們也需要看見，在羊身上，羊是為著獻祭。這是一個重點，這是更重大、更豐滿的。你是否看見這個手續，屬靈生命長大的過程。
亞當是基督的豫表。基督在十字架上完成，將兩下在他自己裡面創造成一個新人。
現在我們準備好要來到最高形式的生命，這生命是能夠與神的ZOE調和的生命，這生命能夠帶著神的形像和彰顯，代表神實行他的管制，完成神的定旨。讚美主！
（內文為個人筆記，僅供2013/7/1-6訓練期間帶領各組複習弟兄們使用，未經允許請勿複製）
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