創世記結晶讀經（一）
第五篇
詩歌
RON弟兄
我們讀創一26-28，（），管治權，這個詞含示一種在專特範圍裡施行的絕對權柄。這個絕對權柄的施行，就是管治權的施行。我們受造，是要管理、管治全地。管理地上一切的活物，包括魚、鳥和其他一切的活物。我們被造特別是要管理地上各樣行動的爬物，包括蛇、蠍子，就是魔鬼撒旦，也要遍滿地面，治理這地，也要恢復這地。
我們受造不是要專注於我們微小的自己，我們一些瑣碎的事情，難處或需要，我們受造，至終乃是要擔負一種實際，就是基督自己的形像，當我們彰顯並代表他，我們就能夠對付他在地上的仇敵，來制伏這地，制伏仇敵，並恢復這地，為著神的國、榮耀和旨意，使詩八1，9，（）能夠得著成就。
這個篇題包含了信息主要的負擔和其中分段的主要內容：（），我們若能感覺得到，甚至看這負擔是何等的廣，就會進入這件事情，這意義是無法形容的。我們在主面前，感覺這樣的事需要發展，並且向人陳明，好使千萬聖徒能夠一個個接觸主，與主交通，並把自己專特地擺在主自己的面前，使祂們摸到神創造人主要的目的。
第一大點
我們知道復活的基督得著天上、地上所有的權柄，惟有他有這樣的權柄，但他需要我們代表他，在這個權柄上代表他，並且把這個權柄向著仇敵以及仇敵一切背叛的因素施行。聖經先提到形像，再提到管治權，這是很有意義的。若我們試著施行管治權，卻超過一個人對基督真正的彰顯，那是極大的錯誤。我們要觀看主的榮光，從榮耀到榮耀，使祂在許多弟兄中做長子，若我們願意再往前去，就會摸到管治權，這就是施行權柄代表神，把仇敵從地驅逐出去。在仇敵身上帶進致命的打擊，使仇敵的勢力完全被擊退，至少我們在雛形一面，在主恢復的地上讓主有落腳之處，能夠第二次來，充滿這地，將國度的顯現擴大出來。這是我們受造的目的。若我們不能有分這事，那我們的一生都是枉然。因為我們屬人的生活，基督徒生活乃是為著達成神按著他的形像和樣式造我們的託付，要我們施行他的管治權。
我們要摸著一件積極的事情，我們與主一切的來往與接觸，不該被仇敵和爭戰打岔，要專注於神中心的工作，就是他自己做到我們裡面，這樣才會有神聖形像的實際，才能有神聖管治權的實際。
我們要強調這點，這是對全地的管治權。也許沒有注意到，在綱要中，地這個字是非常重要的。願主得著全地，我們在這個地上，不要再與仇敵共存，我們要我們的主得著全地。當我們說話時，在埃及有很多動亂的是情，但埃及是地的一部份，願你的旨意行在埃及，願你得著埃及這地。
所以這個就是專注的中心點，就是經歷並享受三一神，父子靈，在基督裡經過過程終極完成，實化為包羅萬有賜生命的靈，按照林後十三14（），這裡說主耶穌基督的恩，神的愛，以及聖靈的交通，與我們眾人同在。甚至我在念這話，也是一種的分賜。保羅至終學得，恩典對於他是夠用的。恩典夠我用，永不敢力窮…，這裡說到神的愛，愛是神素質的性質，是內裡的本質，成了我們的元素。這裡也有聖靈的交通，就是複合的靈不受限制地運行，就是神聖生命在基督身體裡的流通。首先我們在靈中經歷這個，然後我們的魂就能夠作為享受的器官，就有甜美的享受，能夠享受這個美妙的、寶貴的三一神。這樣我們就能夠更多唱，三一之神，做了我的一切。我們就在這形像中長大，神聖的管治權也會長大。我們不能參加六天的訓練，就說我今天應當發光，你可能還在你自己裡面，不要試著去施行管治權，而該一直被帶回主自己，照著弗三所說的，在中心的工作經歷他。這樣，裡面會有個東西提醒你，每天禱告，父啊，使我藉著你的靈，用大能加強到裡面的人裡，使基督安家在我的心裡。這樣，你就會被帶領去顧到千萬的聖徒。用這樣奇妙的禱告，顧到他們。
這樣，我們享受分賜，有分於神中心的工作，向這工作敞開，讓基督分賜到我們裡面，使我們長大，形像就會擴增，管治權隨之而擴增。
第二大點
這裡不是說到擊敗或勝過，乃是征服。你可以用一個較大的力量來擊敗一個較小的力量。但是那被擊敗的一方並沒有被征服，也許這被擊敗的一方會想，在過一段時間，我們重新組合，就要反擊。征服的意思就是不再有任何的抗拒、不和諧。一個妻子若因著愛、生命和光而被丈夫制伏，這不是外在的壓制，而是裡面深深地有平安與安息，裡面沒有任何抗拒主的元首權柄。我們要這樣制伏這地，制伏神的仇敵。仇敵會散佈一個謊言，他會說，你們是可憐、墮落的罪人，你們可以做這個、作那個，是的，我們是渺小、墮落、可憐的人，但我們蒙了救贖，我們在羔羊的血中被潔淨，我們是新造，在祂的生命中得救，在祂的生命中作王，至少有些人他們會得勝。所以，人要征服神的仇敵，制伏神的仇敵撒旦。
創一26所提到地上的一切爬物，這些蛇、蠍子等。我們不喜歡這樣的爬物，這些最大的爬物就是神的仇敵。
從前我曾經用過一個比方，若一個人在神聖生命上是個小孩子，他不會對征戰有什麼警覺，我們不該怪聖徒們，若他們不知道現在有場征戰進行著。我年幼時，我喜歡聽收音機中的兒童節目。有一天我一邊玩，一邊在聽節目，突然間有個插撥，我的母親告訴我，有槍砲、有飛機在打仗。我聽了，繼續回去玩，但那個地方，有人在喪命，今天我不是在玩我的玩具，或在海灘度假，我今天在一個新人裡為主征戰，讓主恢復這地，制伏仇敵。
我們是用地上的塵土所造，原是泥土，我們可以說是屬於地的。宗教給人一些迷信的幻想，將來要上天堂，但神的目的是地，國度要來到地上，至終會有新地，有NJ。我們要看見至終的目的在哪裡，使我們這個人雖然有限，但心可以讓主得著、得回全地，重新得著這個地，充滿神的形像和管治權。
但神有一個難處，這個難處就是撒旦，有些人缺少啟示，就會說神是全能的，怎會有難處？他只要說一句話，撒旦就消滅了。理論上是這樣，但撒但是受造之物，神不會降低他的身份來直接對付受造之物，必須有一個受造之物，就是人來解決這樣的難處。今天我們很接近這個深處的負擔。
神有一個難處和需要，神的難處無法得著解決，無法由神親自解決，神的需要無法由神作為神自己滿足，神命定人，就是人類，就是你與我，要成為那個憑藉，來解決神的難處。你裡面豈不是以一個東西響應這個、有分這個？若我們那天聽見主說，你的人生對於解決我的難處有了貢獻，你不是難處的一部份，而是解決難處的一部份，你這一生有了貢獻來滿足主的需要。然而這裡我們看見，神需要人，行使神的權柄來制伏地。
當魔鬼試誘主耶穌時，他試著使主離開子的地位，你若是神的兒子，就…，但主的回答指明主是一個人。是一個人與你抗衡，以一個人的身分對付魔鬼。第二個人擊敗了撒旦。第二個人在十字架上創造了一個團體的人，就是召會、基督的身體，這個團體的人要執行第二個人的得勝，第二個人那時，要把他的權柄給團體的新人，並且藉著這個新人，要把撒旦從地上趕逐出去，先到無底坑，再到火湖。
在聖潔沒有瑕疵中說，『人如果沒有…就還沒有達到…對付撒旦，是為著神的好處，對付撒旦，是為著滿足神的需要。』
一九六八年七月，因著我讀了一本書，我的人生有了徹底的改變，把我帶到這份職事。這本書是召會的立場。這把我紮實地帶到主的恢復中。在那裡有許多重大的啟示，當我讀到這本書第一章，這篇前十二、十三頁，倪弟兄說到這個託付，就是神創造人，給人的託付。神的工作與救人工作的對比，倪弟兄指出，拯救靈魂是必須的，但仍是以人為中心，我們可以拯救所有的人，但沒有應付神的需要，解決神的難處。我們需要有一種以神為中心的觀點，使撒旦有致命的虧損，作神的工就是要從撒旦竄奪的地收回來。這是倪弟兄的話，他知道什麼叫做付極大代價，這就是我們所說的深處的負擔。我們做拯救人的工作，或者研讀真理，或者幫助召會，或者服事聖徒，在這一切我們可能都為自己有所保留。我們可能做種種必須的工作，付代價移民、到許多國家傳福音，可以在真理上勞苦，甚至寫肯定與否定的文章，甚至服事召會，但在對付撒旦的事上，就是神的工作的事上，不能留下任何一點給自己。己必須完完全全被棄絕。
我當時讀到這裡，我當時才二十多歲，剛進到召會生活兩年，我受到困迫，將自己奉獻給主，與其他人有分於這樣的工作。我不知道有什麼事情會發生，不管需要付多大代價，這是我的決議，我把自己交在主的手中，我可以見證，這開啟了一條路，讓種種的對付能夠發生，並且這個對付的過程仍在進行，我站在你們面前，也站在主面前，我沒有懊悔。我和所有人一樣，我受造是要彰顯你，若需要付代價，我願意說阿們！我心裡面所想的，不敢說是出於主，但的確在我心裡。但願主給我們五千位聖徒，在恢復中，有不同程度的經歷，但他們能夠一個一個的在倪弟兄這段話的光中接觸主。你可以把我忘記，到主面前去，感謝倪弟兄說了這樣的話，也活出這樣的話，他為此站住。
我們裡面有懼怕，乃是因著仇敵激動我們的魂生命，需要成為甘心祭，在爭戰的日子有奉獻為彩飾。主的恩典、分賜、復活生命、牧養、眾聖徒的代禱，必會帶你經過一切。我們需要把自己給主，讓主完全得著我們，讓他能夠直接做這件事情。他也喜悅使用一些恩賜。
有一天我有個感覺，我打電話給李弟兄，他先前說到己的深處，說到個性需要被摸著，我必須去見他，然後告訴李弟兄，請你摸我的個性。他的回答直接了當，他說，主會得著我們。然後又說了另外兩點，他說，我們一同作工，當然我會這樣做。李弟兄也的確這樣做了。
就某一面說，主甚至會利用我們要對付的仇敵來對付我們。在祂受死前一晚，他說西門，撒旦要篩你們，好像篩麥子一樣，但我已經為你們祈求，叫你們的信心不失敗，當你們回轉，就能夠堅固弟兄們。主為我們禱告。這不是要激動你的情感或屬靈的野心，乃是要你考慮，在主的定旨上，你是否為著主，不僅要享受生命，享受生命的長大，不僅要彰顯他，這裡有一個難處要解決，這裡有一個仇敵需要我們來對付，那些做了先鋒，開了路的，他們的確在這個強烈的啟示下作了見證，這就是神創造我們的目的，這代價是非常大的。
我相信我能告訴主，在這件事情上，我在眾聖徒的血上是無辜的，我只能禱告，求主在許多聖徒中運行，使他們一個個接觸你，把自己帶到你面前，我像你們保證，你們不會懊悔，沒有什麼可怕的。我們應當害怕，我們至終僅僅愛了我們自己，愛了魂生命。倪弟兄說，撒旦只怕一種人，就是不愛魂生命的人。
第三大點
現在插進一點解釋，當我們說到地，不是說到星球，主要得著的是地！
在得著地的事上沒有中立的，我們不能是在被動的一方，該在積極的一方，該向著主的呼召說，是的，我們要你恢復這地。無論藉著傳福音、移民來使祂遍滿地面，並且制伏這地。古巴、印度、沙烏地阿拉伯、斯里蘭卡…全地要被制伏。我們要有何等超越的禱告，求主重新得著這地，為著他自己，恢復這地。
所以我們制伏仇敵，因為我們的目標乃是要為神恢復這地，這一點不是為著我們自己。我們把賞賜留給神的審判台。在己裡面其實是沒有任何東西的，你似乎付代價來到這裡，那不算什麼代價，你得著的乃是包羅萬有的基督，終極完成的靈，這裡沒有任何地位給己，我們不能保證所有的人都在職事裡有東西為著自己，我們只有主，甚至我們的呼吸、存在、受造、蒙救贖、得重生、得赦免、在召會生活中也是為著這個。你要告訴主，也要告訴仇敵，你一次而永遠的拒絕了仇敵，我要神為著他自己，恢復這地。
第四大點
國度的福音產生召會，召會乃是國度的實行，現在我們看見召會帶進國度，召會的工作就是將神的國帶進來。我們仰望主，使我們有這樣的禱告，時代的禱告，身體的禱告，使神的國得以進展的禱告，國度的來臨還不是時候的問題，也不是空間的問題，不是領域的問題，現在我們的禱告不是要國度在某個時期來臨，或在某個空間裡面，而是讓國度在我們裡面，特別藉著推廣職事的書報，得著許多尋求者，這就成全詩人的禱告，（求你發出你的亮光和真實，把我領到你的勝山和帳目這裡…），這裡有條師ˊ記得路能夠讓真理傳揚出去。主藉著這些服事，把真理釋放出去，帶著生命和亮光，我們要讓全地充滿這個，讓許多人能夠接觸得到，也被帶到神的祭壇這裡，至終他們發現他們能夠把自己完全奉獻給最喜樂的神。
說到神的旨意，不是做沙拉用什麼醬料，還是跟誰結婚，不是這些瑣碎的是情，乃是召會、基督的身體、新人。當你顧到這些大事，你就知道該與誰結婚，你種種的小事該怎麼做。因為你受造的目的乃是顧到神的旨意。我們在這裡該為著神的旨意，句點，沒有別的了。我所要的不是你所許可的，而是你所命定的，我的人生現在知道為著什麼，就是為著神的國，神的旨意，把諸天的國帶到地上。
你可以閉上眼睛，全地滿了神的榮耀，沒有褻瀆、頑梗，用馬克斯主義對抗神，神的榮耀充滿全地，每一個國家、海島，甚至這些企鵝都要喜樂，因為全地得著恢復，神的榮耀充滿全地。
最終的目的就是他的彰顯，甚至對付神的仇敵也是為此。他要得著國度，就需要得著地，所以我們在這裡乃是恢復地，使神得著國度，使神的旨意得著施行，神就能夠彰顯神的榮耀。
給你們四處經節：一，賽十一9（），地上每一個人都會認識有神，沒有人能夠憑著自己斷定有沒有神，那些頑梗的意志都會被征服，到處都有神的形像和彰顯。二，民十四21（），撒哈拉沙漠、西伯利亞…也會有神榮耀的充滿，我們要把國度帶進來，這就是我們的目的。三，詩七二19（），若我們願意讓主，讓古巴這小島帶到主面前，我們的禱告乃是，願古巴充滿耶和華的榮耀！讓我們有一點豫嘗。四、哈二14（全地充滿…）。因為神的形像得著繁殖與擴增，遍滿全地。
第五大點
在基督的成為肉體、神人生活中，達成了創一26的思想，他是神人的形像，你看見他就看見父，他不作自己的工，不教導自己的道理，他彰顯神，就是一個有神管治權的人，他說，我若靠著神的靈趕鬼，就是神的國臨到你們，當他盡職，他在那裡醫病趕鬼，他說話不像是經學家，他從哪裡得著這些？誰給他這些權柄呢？乃是創一26-28實際的應驗。他死於十字架，毀壞魔鬼，廢除他一切的工作，這第二個人在自己裡面創造一個新人。
弗二15（），鬼這些邪惡的天使知道這件事情，他們害怕並知道這些真理， 一個新人已經產生並存在，他們的爭鬥就是使信徒受蒙蔽，看不見這個。所以我們要禱告，使我們看見他，看見基督已經以自己為素質，創造了一個新人，我們也穿上了這個新人。在這個團體的新人裡，以第二個人作頭，將神的權柄與基督的得勝應用在地上。
我們受造有神的形像，有他的管治權，然後罪進來了，破壞這個形像，羅三23（），所以罪廢除了形像的彰顯，然後破壞了我們，使我們生來就是背叛的，邪惡的性情藉著罪注射到我們裡面…使我們成為祂許多的弟兄，成為新人裡面的各部分。
結語
神用他的形像創造人，並囑咐人要制伏地。你知道創一28神就賜福給他們。三一神賜福給一個新人，但願父子靈賜福在主恢復中的一個新人，在神完整的救恩中，憑著神復活的生命，夠用的恩典，必定能夠經歷並享受三一神，在神形像並管治權的實際中長大，這樣我們就能夠為神恢復地，使神的榮耀遍滿全地。
（內文為個人筆記，僅供2013/7/1-6訓練期間帶領各組複習弟兄們使用，未經允許請勿複製；複製轉貼之責任由轉貼者自行負擔）
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